Libo

玄武

十二天將 · 吉凶傾向:凶

古籍原文

玄武主盜賊奸邪,陰暗之神。

——《大六壬指南》

釋義

盜賊闇昧之神。主盜賊遺失、奸私闇昧、陰謀詐騙、走失逃亡。乘之多主失物、盜擾、暗中之事、陰私不明。占失物、占盜賊多取玄武。

典籍裡怎麼說

以下段落出自本站古籍庫,原文與白話逐段對照,點書名可讀全卷。

遇寇途中擇路行,勝光為武休北征。見木傳為忌申酉,庚辛南往不宜兵。玄武畏方為厄地,軍帥須得會其情《三十占》注云:此論專看元武所乘之神,如元武乘寅卯不宜往西方去,乘巳午不宜往北方去,乘辰戌不宜往東方去,乘亥子不宜往辰戌場面未方去,乘申酉不宜往南方去。假令庚辰日巳將申時,庚日以醜為貴人,落辰上,元武乘戌去會醜上,如此時不宜往東方行,以木能克土也。或云:元武乃賊神,殊不知我先行軍,卻以我為元武,不腚受克也。

途中遇上敵寇要挑路走:元武乘「勝光」午,就不要向北進軍;乘木神,就忌諱往申酉的西方去;乘庚辛金,就不宜向南用兵。總之元武所畏懼的方位就是厄難之地,帶兵的將帥必須領會這個道理。《六壬兵機三十占》注說:這一條專看元武所乘之神——元武乘寅、卯,不宜往西方去;乘巳、午,不宜往北方去;乘辰、戌,不宜往東方去;乘亥、子,不宜往辰戌丑未之方去;乘申、酉,不宜往南方去。譬如庚辰日用巳將、申時起課,庚日以醜為貴人,落在辰上,元武乘戌去會醜上,這時就不宜往東方行軍,因為木能克土。有人說元武本是賊神,殊不知我方先行軍,那就以我方為元武,不可讓它受克。

大六壬心鏡 · 第 11 卷 · 唐 徐道符(清·程樹勳手錄)

遇寇途中擇路行,勝光為武休北征。注曰:凡行兵擇路,先看玄武所乘之神。如勝光火玄武乘之,不可向北方水鄉用兵,謂火畏水故也。見木為之忌申酉。玄武乘寅卯不可西征,謂木畏金克也。庚辛南征不宜兵。玄武乘金神不宜南征,金累火克也。水不宜向土,土不宜向木地。玄武畏方為危地。玄武所畏之方為受危之地,不可徵進。又《出軍擇道》云:“視日辰行年上神能制玄武,攻賊不敢敵。”軍帥須得會其情。當審五行之情狀。

在途中遇上敵寇要挑路走時,若「勝光」(午)之上乘著玄武,就不要向北進兵。原注說:凡行軍擇路,先看玄武所乘的是哪一位地支之神。假如玄武乘在勝光午火之上,就不可朝北方屬水的地界用兵,因為火怕水。玄武所乘屬木,便要忌諱申、酉方:玄武乘在寅、卯木上,不可向西征討,因為木怕金來克。玄武乘庚、辛一類金神,則不宜向南用兵,因為金要受火剋制。同理,玄武乘水神不宜朝土地之方去,乘土神不宜朝木地去。總之玄武所畏懼的那個方位,就是我軍的危地,不可朝那裡進軍。另外《出軍擇道》裡說:「看日干、日支和主將行年之上的神,若能制伏玄武,攻打敵人時敵人便不敢抵擋。」為將帥的必須體會其中的道理,仔細審察五行生剋的情狀。

六壬大全 · 第 17 卷 · 明 郭載騋(校)

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