貴人

辰戌懷怒兮下憂上辱。貴人居辰曰天牢，居戌曰地獄，非法之地，必非法之人，而後入之，何貴人而居此乎？文王羑里亦莫非天所使耳。在上者有此非常之辱，則俯仰於彼者，烏得不憂乎？貴居辰戌，是加於地盤上。貴人不乘此二神。判辭舉事之一端耳，幹貴則貴入羅網不吉，而履獄錄囚之理亦不可不知。《畢法》雲“貴雖在獄宜臨幹”是也。但貴人臨幹，不免操勞。身入公門之人，有不殫精竭慮以副其職乎？正所謂“人人愛當官，當官不自由”也。

貴人臨辰、臨戌叫「懷怒」，在下的人憂懼，在上的人受辱。貴人臨辰是「天牢」，臨戌是「地獄」，都是刑法之地，本該是犯法的人才進去，貴人怎麼會落到這裡？就像周文王被囚在羑里，也無非是天意的安排。上位者遭到這樣非同尋常的羞辱，仰仗他過日子的下屬，怎麼能不憂愁？注者按：說貴人居辰戌，是指貴人加在地盤的辰、戌宮上；天將之中貴人本身不會乘辰、戌這兩個神。判辭不過舉其一端罷了：日干上的貴人落入辰戌羅網固然不吉，但貴人巡視牢獄、複核囚犯的道理也不可不知，《畢法賦》說「貴雖在獄宜臨幹」，正是此意。不過貴人臨於日干，也免不了操勞——身在公門的人，哪個能不殫精竭慮以稱其職？正所謂「人人愛當官，當官不自由」。

註解大六壬指南 · 第 1 卷 · 明 陳公獻（北海張洪注）

貴人刑處，辰加孟而成妖；華蓋到宮，知是歲而起復。 原注云：“月將加時,子落寅申卯酉，是四足為怪。加巳午廚灶為怪，加辰戌是產鬼，加未井怪，加醜主傷牛馬，加子鼠怪，加亥宅神。” 《指南》云：“貴人為百神之主，得位為福，失位為殃。”貴人亦神祗之象。《入式歌》云：“貴神神祠並堂殿。” 鬥罡所指，又是一說。 華蓋到宮者，承上文而言。華蓋者四墓之神，四孟者生氣之，四墓覆生，覺而復起，已廢復興，林下之官最宜占之。

賦文說：「貴人」落在被刑之處，辰加四孟便成妖異；「華蓋」到宮，就知道當年可以起復出仕。疏解說：原注講，以月將加占時排盤之後，子落在寅、申、卯、酉，是四足之物作怪；加巳、午是廚灶作怪；加辰、戌是產死之鬼；加未是井中之怪；加醜主傷損牛馬；加子是鼠怪；加亥是宅神。《六壬指南》說：貴人是百神之主，得位則為福，失位則為殃。貴人也有神祇之象，《入式歌》說：貴神主神祠與堂殿。另有一說，是按斗柄天罡所指之方來斷。至於「華蓋到宮」，是承上句而言：華蓋是辰戌丑未四墓之神，四孟寅申巳亥是生氣之位；四墓覆壓在生氣之上，如同睡醒而復起，已廢而重興，所以隱居林下待起用的官員最宜占到此象。

六壬括囊賦略疏 · 第 1 卷 · 未詳 佚名

邵彥和曰：前後左右皆有空墳，穴主山山側又是一陰人墳，若不去此墳，如何葬得？徐曰：此地若何？先生曰：甚好。以干支上皆貴人也。且金局又生日干。有何不利？但醜為墓田空亡，則是虛墓。兼有天空，亦是虛墳。必須去此，然後可以論生而葬，日後必出貴人。最好是水路合星辰，文筆雙峰，出人清秀也。徐問汪家買山，汪兄弟三分，只賣出二分，其長兄一分，故將空棺葬於內。其先前亦有三四個虛塚，皆葬不著。徐乃倍價向汪家長兄買之。

邵彥和說：這塊地前後左右都有空墳，主山的山側還有一座女子的墳，若不把這些墳遷走，怎麼葬得下去？徐承務問：這塊地究竟如何？先生說：很好。因為日干日支上都坐著貴人，三傳金局又生日干，有什麼不利？只是醜本為墓田而又落空亡，所以是虛墓；上面再帶天空，同樣是虛墳。必須先把這些墳除去，然後才談得上尋生氣下葬，日後一定出貴人。最好的是水路與星辰相合，前案有文筆雙峰，主出人清秀。徐承務向汪家買山，汪家兄弟分三股，只肯賣出兩股，長兄那一股不賣，所以在裡面葬了一口空棺；先前那裡也有三四座虛冢，都葬不成。徐承務於是出雙倍的價錢，向汪家長兄把那一股買了下來。

壬占匯選 · 第 50 卷 · 清 程樹勳

《孝經雌雄圖》曰：“日上有冠三重，日下有虹，下行正，直長丈，不出一年立；故貴人絕後者，其年小熟，小賤；歲有兵，一年中天下不安。”夏氏曰：“日抱，且兩珥一虹貫抱中日，順虹擊者勝，殺將。”夏氏曰：“日抱兩珥且璚，二虹貫抱中日，順虹擊者勝二將，有相去。”夏氏曰：“日重抱，有三白虹貫抱中日，順虹擊者破軍將；二虹殺大將，一虹殺偏將。”魏氏曰：“日重抱左右二紈，有白紅虹貫抱，順擊勝，得二將；有三虹得三將。

《孝經雌雄圖》說：太陽上方有三重「冠」氣，下方有虹，虹端正下垂，長約一丈，不出一年就有人被冊立；舊有的貴人因此絕了後嗣，那一年收成略差，物價略賤；這一年有兵事，一年之內天下不得安寧。夏氏說：太陽有「抱」氣，又有兩道「珥」和一道虹貫穿「抱」氣與日體，順著虹所指方向攻擊的一方獲勝，並能斬殺敵將。夏氏又說：太陽有「抱」氣、兩道「珥」並帶「璚」氣，兩道虹貫穿「抱」與日體，順虹而擊的一方獲勝，可得兩員敵將，敵方將帥之間也會彼此離散。夏氏又說：太陽有重「抱」氣，三道白虹貫穿「抱」與日體，順虹而擊的一方擊破敵軍主將；兩道虹則斬殺大將，一道虹則斬殺偏將。魏氏說：太陽有重「抱」氣，左右兩道白色的「紈」氣，又有白虹、紅虹貫穿「抱」氣，順其方向攻擊的一方獲勝，可俘獲兩員敵將；有三道虹，可得三員敵將。

開元占經 · 第 8 卷 · 唐 瞿曇悉達