贵人

辰戌怀怒兮下忧上辱。贵人居辰曰天牢，居戌曰地狱，非法之地，必非法之人，而后入之，何贵人而居此乎？文王羑里亦莫非天所使耳。在上者有此非常之辱，则俯仰于彼者，乌得不忧乎？贵居辰戌，是加于地盘上。贵人不乘此二神。判辞举事之一端耳，干贵则贵入罗网不吉，而履狱录囚之理亦不可不知。《毕法》云“贵虽在狱宜临干”是也。但贵人临干，不免操劳。身入公门之人，有不殚精竭虑以副其职乎？正所谓“人人爱当官，当官不自由”也。

贵人临辰、临戌叫「怀怒」，在下的人忧惧，在上的人受辱。贵人临辰是「天牢」，临戌是「地狱」，都是刑法之地，本该是犯法的人才进去，贵人怎么会落到这里？就像周文王被囚在羑里，也无非是天意的安排。上位者遭到这样非同寻常的羞辱，仰仗他过日子的下属，怎么能不忧愁？注者按：说贵人居辰戌，是指贵人加在地盘的辰、戌宫上；天将之中贵人本身不会乘辰、戌这两个神。判辞不过举其一端罢了：日干上的贵人落入辰戌罗网固然不吉，但贵人巡视牢狱、复核囚犯的道理也不可不知，《毕法赋》说「贵虽在狱宜临干」，正是此意。不过贵人临于日干，也免不了操劳——身在公门的人，哪个能不殚精竭虑以称其职？正所谓「人人爱当官，当官不自由」。

注解大六壬指南 · 第 1 卷 · 明 陈公献（北海张洪注）

贵人刑处，辰加孟而成妖；华盖到宫，知是岁而起复。 原注云：“月将加时,子落寅申卯酉，是四足为怪。加巳午厨灶为怪，加辰戌是产鬼，加未井怪，加丑主伤牛马，加子鼠怪，加亥宅神。” 《指南》云：“贵人为百神之主，得位为福，失位为殃。”贵人亦神祗之象。《入式歌》云：“贵神神祠并堂殿。” 斗罡所指，又是一说。 华盖到宫者，承上文而言。华盖者四墓之神，四孟者生气之，四墓覆生，觉而复起，已废复兴，林下之官最宜占之。

赋文说：「贵人」落在被刑之处，辰加四孟便成妖异；「华盖」到宫，就知道当年可以起复出仕。疏解说：原注讲，以月将加占时排盘之后，子落在寅、申、卯、酉，是四足之物作怪；加巳、午是厨灶作怪；加辰、戌是产死之鬼；加未是井中之怪；加丑主伤损牛马；加子是鼠怪；加亥是宅神。《六壬指南》说：贵人是百神之主，得位则为福，失位则为殃。贵人也有神祇之象，《入式歌》说：贵神主神祠与堂殿。另有一说，是按斗柄天罡所指之方来断。至于「华盖到宫」，是承上句而言：华盖是辰戌丑未四墓之神，四孟寅申巳亥是生气之位；四墓覆压在生气之上，如同睡醒而复起，已废而重兴，所以隐居林下待起用的官员最宜占到此象。

六壬括囊赋略疏 · 第 1 卷 · 未详 佚名

邵彦和曰：前后左右皆有空坟，穴主山山侧又是一阴人坟，若不去此坟，如何葬得？徐曰：此地若何？先生曰：甚好。以干支上皆贵人也。且金局又生日干。有何不利？但丑为墓田空亡，则是虚墓。兼有天空，亦是虚坟。必须去此，然后可以论生而葬，日后必出贵人。最好是水路合星辰，文笔双峰，出人清秀也。徐问汪家买山，汪兄弟三分，只卖出二分，其长兄一分，故将空棺葬于内。其先前亦有三四个虚塚，皆葬不着。徐乃倍价向汪家长兄买之。

邵彦和说：这块地前后左右都有空坟，主山的山侧还有一座女子的坟，若不把这些坟迁走，怎么葬得下去？徐承务问：这块地究竟如何？先生说：很好。因为日干日支上都坐着贵人，三传金局又生日干，有什么不利？只是丑本为墓田而又落空亡，所以是虚墓；上面再带天空，同样是虚坟。必须先把这些坟除去，然后才谈得上寻生气下葬，日后一定出贵人。最好的是水路与星辰相合，前案有文笔双峰，主出人清秀。徐承务向汪家买山，汪家兄弟分三股，只肯卖出两股，长兄那一股不卖，所以在里面葬了一口空棺；先前那里也有三四座虚冢，都葬不成。徐承务于是出双倍的价钱，向汪家长兄把那一股买了下来。

壬占汇选 · 第 50 卷 · 清 程树勋

《孝经雌雄图》曰：“日上有冠三重，日下有虹，下行正，直长丈，不出一年立；故贵人绝后者，其年小熟，小贱；岁有兵，一年中天下不安。”夏氏曰：“日抱，且两珥一虹贯抱中日，顺虹击者胜，杀将。”夏氏曰：“日抱两珥且璚，二虹贯抱中日，顺虹击者胜二将，有相去。”夏氏曰：“日重抱，有三白虹贯抱中日，顺虹击者破军将；二虹杀大将，一虹杀偏将。”魏氏曰：“日重抱左右二紈，有白红虹贯抱，顺击胜，得二将；有三虹得三将。

《孝经雌雄图》说：太阳上方有三重「冠」气，下方有虹，虹端正下垂，长约一丈，不出一年就有人被册立；旧有的贵人因此绝了后嗣，那一年收成略差，物价略贱；这一年有兵事，一年之内天下不得安宁。夏氏说：太阳有「抱」气，又有两道「珥」和一道虹贯穿「抱」气与日体，顺着虹所指方向攻击的一方获胜，并能斩杀敌将。夏氏又说：太阳有「抱」气、两道「珥」并带「璚」气，两道虹贯穿「抱」与日体，顺虹而击的一方获胜，可得两员敌将，敌方将帅之间也会彼此离散。夏氏又说：太阳有重「抱」气，三道白虹贯穿「抱」与日体，顺虹而击的一方击破敌军主将；两道虹则斩杀大将，一道虹则斩杀偏将。魏氏说：太阳有重「抱」气，左右两道白色的「紈」气，又有白虹、红虹贯穿「抱」气，顺其方向攻击的一方获胜，可俘获两员敌将；有三道虹，可得三员敌将。

开元占经 · 第 8 卷 · 唐 瞿昙悉达