Libo

螣蛇

十二天將 · 吉凶傾向:凶

古籍原文

螣蛇主驚憂怪異,火光之神也。

——《大六壬指南》

釋義

火怪之神,主虛驚怪異、憂疑驚恐、火光血光、噩夢纏繞、文書牽連。乘之多虛驚不實、心緒不寧;得制則驚而無險,逢生旺則驚憂益甚。

典籍裡怎麼說

以下段落出自本站古籍庫,原文與白話逐段對照,點書名可讀全卷。

徐次賓曰:來意因三月胎氣不安,而有驚恐,至十一月喜見生子,子母俱慶。蓋發用起神後,為今日之子孫,上見螣蛇,為日下之鬼。下臨辰墓而為三月,故胎氣不安而有驚恐之象。至十一月見喜生男者,中傳送為嗣,卻上得青龍吉慶,下臨子,故應在十一月。又天罡所繫與日比陽,三傳日辰俱陽,故生男也。子母俱慶者,三傳與日辰為三合,雖有螣蛇剋日,卦得潤下屬水,又日上有玄武水,其四水乘旺相氣而為救神,其蛇不能害也。

徐次賓說:她的來意是三月裡胎氣不安、心中驚恐;到十一月便有喜,生下男孩,母子都得平安。因為發用的初傳是子,子名「神後」,正是庚金所生的子孫;子上乘螣蛇,螣蛇屬火,是剋日干的鬼神;子又下臨地盤辰,辰是水的墓庫,辰也正當三月,所以三月裡胎氣不安而有驚恐之象。斷十一月見喜生男,是因為中傳申名「傳送」,可以承繼為嗣,申上又得青龍這個吉慶之神,下臨地盤子,子當十一月,所以應期落在十一月。再者天罡辰所繫與庚日同屬陽,三傳子申辰與日干日支也全是陽,所以生的是男孩。說母子俱慶,是因為三傳與日辰合成申子辰三合水局;雖有螣蛇剋日干,但全課得潤下之象而屬水,日干上神辰又乘屬水的玄武,這四重水都乘著旺相之氣而成為救神,螣蛇之火便傷害不了了。

壬占匯選 · 第 32 卷 · 清 程樹勳

天乙五色云,或貴官,及異服尊長。螣蛇驚怕、憂戚事。朱雀南方鳥鳴,或南方有人將文字來。六合風雷,兼買賣交易,或彩服親朋,及美色婦人。勾陳爭鬥田土事,或褐衣喧譁。青龍人送錢物,或僧道至。天空奴婢持物,或欺詐之事。白虎病人,或喪服人。太常貴官醫儒,或贈酒食。元武黑雲陰雨,或皂衣人,或失物。太陰孝服,或白衣人,或送物。天后微云,或命婦,及異服婦人、僧道。旺相推詳則應,休囚天空空亡皆不應。

再按十二天將:「天乙」主出現五色云,或者來了貴官以及穿著特別的尊長。「螣蛇」主驚嚇恐懼、憂愁之事。「朱雀」主南方有鳥啼叫,或者南方有人送文書來。「六合」主起風雷,兼主買賣交易,或者來了穿綵衣的親友以及美貌婦人。「勾陳」主爭鬥和田土之事,或者有穿褐衣的人喧譁。「青龍」主有人送錢物來,或者僧道到訪。「天空」主奴婢拿著東西來,或者有欺詐之事。「白虎」主來了病人,或者穿孝服的人。「太常」主來了貴官、醫生、讀書人,或者有人贈送酒食。「元武」主黑雲陰雨,或者來了穿黑衣的人,或者丟東西。「太陰」主有孝服之事,或者來了穿白衣的人,或者有人送物。「天后」主天上有薄云,或者來了受封誥的婦人,以及穿著特別的婦女和僧道。這些都要在旺相時細推才應驗;若休囚,或者遇「天空」和空亡,就都不應驗。

六壬銀河櫂 · 第 11 卷 · 佚名 佚名

貴人 陰陽五行生剋與醜將同。若問事之人干支三傳占時本命等處見者,以幹貴論。視貴人所乘何煞、所臨何煞定其吉凶。 螣蛇 陰陽五行生剋與巳將同。若問事之人干支三傳占時本命等處見者,以異怪論。視螣蛇所乘何煞、所臨何煞定其吉凶。 朱雀 陰陽五行生剋與午將同。若問事之人干支三傳占時本命等處見者,以信息論。視朱雀所乘何煞、所臨何煞定其吉凶。 六合 陰陽五行生剋與卯將同。若問事之人干支三傳占時本命等處見者,以交合論。視六合所乘何煞、所臨何煞定其吉凶。

以下十二位天將,本身也各有五行屬性,取法是各與它的本家地支相同,推生克時就照那一支來算。 「貴人」的陰陽五行與醜支相同,屬土。凡問事之人的干支、三傳、占時、本命等處見到貴人,都按「幹求貴人、拜謁權要」論:主得尊長提攜、官府照應。吉凶看它本身乘的是什麼神煞、又臨在什麼神煞位上。 「螣蛇」的陰陽五行與巳支相同,屬火。凡在諸處見到,都按「怪異驚恐」論:主虛驚、噩夢、反常之事。斷法同上。 「朱雀」的陰陽五行與午支相同,屬火。凡在諸處見到,都按「音信消息」論:主文書、口舌、書札往來。斷法同上。 「六合」的陰陽五行與卯支相同,屬木。凡在諸處見到,都按「交涉和合」論:主婚媾、說合、契約中介之事。吉凶仍看所乘神煞與所臨神煞。

六壬經緯 · 第 3 卷 · 清 京江鐵甕子

石氏曰:“閣道六星,(司馬遷《天官書》云:後六星,絕漢抵營室,曰閣道。案圖薄,營室北有螣蛇二十二星,其閣道止六星,恐由子長之謬矣。)在王良東北。”(南星入奎五度,去極四十三度少。在黃道內五十八度少。)巫咸曰:“閣道,水官也。”石氏曰:“閣道形如飛閣之狀,從紫微北門出,至河上,天子法駕乘其行,神乘也。”石氏曰:“閣道,王良旗也;一名紫宮旗;在王良傍,而抵紫宮垣,旗動搖,不如其故,旗所指者,兵所起。”《春秋緯》曰:“閣道,所以捍沖,難滅諸咎。”

石氏說:閣道共六顆星。原書小注說:司馬遷《史記·天官書》講,王良之後的六星橫絕天河直抵營室宿,叫作閣道;查星圖簿錄,營室宿以北另有螣蛇二十二星,而閣道只有六星,《天官書》這一處恐怕是司馬子長的疏誤。閣道在王良的東北方。原書小注說:閣道最南的那顆星入奎宿五度,距北天極四十三度少半,在黃道以內五十八度少半。巫咸說:閣道屬水官。石氏說:閣道的形狀像凌空架起的複道飛閣,從紫微垣的北門通出,一直伸到天河邊上,天子的法駕就沿它出行,是神靈所乘的通道。石氏又說:閣道是王良的旗,也叫「紫宮旗」;它在王良旁邊,一頭抵住紫宮的垣牆,旗星搖動、失去常態,旗所指的方向就是戰事發生的地方。《春秋緯》說:閣道是用來抵擋沖擊、消解各種災咎的。

開元占經 · 第 64 卷 · 唐 瞿曇悉達

古籍原文屬公有領域,白話釋義由本站整理。歷代注家對同一條的取義常有出入,此處並列呈現而不作取捨。

相關條目

相關排盤