景德傳燈錄卷第二十二
衡嶽南臺寺藏禪師。問遠遠投師請師一接。師曰。不隔戶。問如何是南臺境。師曰。松韻拂時石不點。孤峰山下壘難齊。曰如何是境中人。師曰。巖前栽野果接待往來賓。曰恁麼即謝供養。師曰。怎生滋味。問如何是法堂。師曰。無壁落。問不顧諸緣時如何師良久。
衡嶽南臺寺藏禪師。問：「遠遠投師請師一接。」師說：「不隔戶。」問：「如何是南臺境。」師說：「松韻拂時石不點。孤峰山下壘難齊。」說：「如何是境中人。」師說：「巖前栽野果接待往來賓。」說：「恁麼即謝供養。」師說：「怎生滋味。」問：「如何是法堂。」師說：「無壁落。」問：「不顧諸緣時如何。」師良久。
幽州潭柘水從實禪師。僧問。如何是道。師曰。箇中無紫皂。曰如何是禪。師曰。不與白雲連。師問僧。作什麼來。曰親近來。師曰。任汝白雲朝嶽頂。爭奈青霄不展顏。
幽州潭柘水從實禪師。僧問：「如何是道。」師說：「箇中無紫皂。」說：「如何是禪。」師說：「不與白雲連。」師問僧：「作什麼來。」說：「親近來。」師說：「任你白雲朝嶽頂。爭奈青霄不展顏。」
潭州雲蓋山證覺禪師。僧問。如何是和尚家風。師曰。四海不曾通。問如何是一塵含法界。師曰。通身體不圓。曰如何是九世剎那分。師曰。繁興不布彩。問如何是宗門中的的意。師曰。萬裡胡僧不入波瀾。
潭州雲蓋山證覺禪師。僧問：「如何是和尚家風。」師說：「四海不曾通。」問：「如何是一塵含法界。」師說：「通身體不圓。」說：「如何是九世剎那分。」師說：「繁興不布彩。」問：「如何是宗門中的的意。」師說：「萬里胡僧不入波瀾。」
前廬山歸宗懷惲禪師法祠
前廬山歸宗懷惲禪師法嗣（底本作「法祠」）
歸宗寺弘章禪師(第四世住)僧問。學人有疑時如何。師曰。疑來多少時也。問小船渡大海時如何。師曰。較些子。曰如何得渡。師曰。不過來。問枯木生華時如何。師曰。把一朵來。問混然覓不得時如何。師曰。是什麼。
歸宗寺弘章禪師（第四世住）僧問：「學人有疑時如何。」師說：「疑來多少時也。」問：「小船渡大海時如何。」師說：「較些子。」說：「如何得渡。」師說：「不過來。」問：「枯木生華時如何。」師說：「把一朵來。」問：「混然覓不得時如何。」師說：「是什麼。」
前池州嵆山章禪師法嗣
前池州嵆山章禪師法嗣
隨州雙泉山道虔禪師。僧問。洪鍾未扣時如何。師曰。絕音響。曰扣後如何。師曰。絕音響。問如何是在道底人。師曰。無異念。問如何是希有底事。師曰。白蓮華向半天開。師後住安州法雲院示滅。
隨州雙泉山道虔禪師。僧問：「洪鐘未扣時如何。」師說：「絕音響。」說：「扣後如何。」師說：「絕音響。」問：「如何是在道底人。」師說：「無異念。」問：「如何是希有底事。」師說：「白蓮華向半天開。」師後住安州法雲院示滅。
前洪州雲居第四世懷嶽禪師法嗣
前洪州雲居第四世懷嶽禪師法嗣
揚州風化院令崇禪師(第一世住)舒州宿松人。七歲出家。二十登戒。契緣於雲居懷嶽和尚。開法於信州鵝湖。廬州節帥周本於維揚西南隅創院請師居之。僧問如。何是敵國一著棊。師曰。下將來。問一棒打破虛空時如何。師曰。把將一片來。
揚州風化院令崇禪師（第一世住）舒州宿松人。七歲出家。二十登戒。契緣於雲居懷嶽和尚。開法於信州鵝湖。廬州節帥周本於維揚西南隅創院請師居之。僧問：「如何是敵國一著棋。」師說：「下將來。」問：「一棒打破虛空時如何。」師說：「把將一片來。」
澧州藥山忠彥禪師(第八世住)僧問。教雲。諸佛放光明助發實相義。光明即不問如何是助發實相義。師曰。會麼。曰莫便是否。師曰。是什麼。問師唱誰家曲宗風嗣阿誰。師曰。雲嶺龍昌月神風洞上泉。
澧州藥山忠彥禪師（第八世住）僧問：「教雲。諸佛放光明助發實相義。光明即不問如何是助發實相義。」師說：「會麼。」說：「莫便是否。」師說：「是什麼。」問：「師唱誰家曲宗風嗣阿誰。」師說：「雲嶺龍昌月神風洞上泉。」
梓州龍泉和尚。僧問。如何是祖師西來意。師曰。不在闍梨分上。問學人慾跳萬丈洪崖時如何。師曰。撲殺。
梓州龍泉和尚。僧問：「如何是祖師西來意。」師說：「不在闍梨分上。」問：「學人慾跳萬丈洪崖時如何。」師說：「撲殺。」
前筠州洞山道延禪師法嗣
前筠州洞山道延禪師法嗣
筠州上藍院慶禪師。初遊方問雪峰。如何是雪峰的的意。雪峰以杖子敲師頭。師應諾。峰大笑。師後承洞山印解居於上藍。僧問如何是上藍無刃劍。師曰無。僧曰。為什麼無。師曰。闍梨諸方有。
筠州上藍院慶禪師。初遊方問雪峰：「如何是雪峰的的意。」雪峰以杖子敲師頭。師應諾。峰大笑。師後承洞山印解居於上藍。僧問：「如何是上藍無刃劍。」師說：「無。」僧說：「為什麼無。」師說：「闍梨諸方有。」
前襄州鹿門山處真禪師法嗣
前襄州鹿門山處真禪師法嗣
益州崇真和尚。僧問。如何是禪。師曰。澄潭釣玉兔。問如何是大人相。師曰。泥揑三官土地堂。
益州崇真和尚。僧問：「如何是禪。」師說：「澄潭釣玉兔。」問：「如何是大人相。」師說：「泥捏三官土地堂。」
襄州鹿門山第二世譚和尚志行大師。僧問。如何是實際理地。師曰。南贍部洲北欝單越。曰恁麼則事同一家也。師曰。隔須彌在。問遠遠投師請師接。師曰。從什麼處來。曰江北來。師曰。南堂裡安下。問如何是清淨法身。師曰。戌亥年生。
襄州鹿門山第二世譚和尚志行大師。僧問：「如何是實際理地。」師說：「南贍部洲北鬱單越。」說：「恁麼則事同一家也。」師說：「隔須彌在。」問：「遠遠投師請師接。」師說：「從什麼處來。」說：「江北來。」師說：「南堂裡安下。」問：「如何是清淨法身。」師說：「戌亥年生。」
襄州谷隱智靜悟空大師。僧問。如何是和尚轉身處。師曰。臥單子下。問如何是道。師曰。鳳林關下。曰學人不會。師曰。直至荊南。問如何是指歸之路。師曰。莫用伊。曰還使學人到也無。師曰。什麼處著得汝。問靈山一會何異今時。師曰。不異如今。曰不異底事作麼生。師曰。如來密旨迦葉不傳。
襄州谷隱智靜悟空大師。僧問：「如何是和尚轉身處。」師說：「臥單子下。」問：「如何是道。」師說：「鳳林關下。」說：「學人不會。」師說：「直至荊南。」問：「如何是指歸之路。」師說：「莫用伊。」說：「還使學人到也無。」師說：「什麼處著得你。」問：「靈山一會何異今時。」師說：「不異如今。」說：「不異底事作麼生。」師說：「如來密旨迦葉不傳。」
廬山佛手巖行因禪師者雁門人也。未詳姓氏。早習儒學。一旦捨俗出家。志求真諦乃遊方。首謁襄陽鹿門山真禪師。師資道契。尋抵江淮登廬山。山之北有巖如五指。下有石窟深邃可三丈餘。師宴處其中。因號佛手巖和尚不度弟子。有隣庵僧為之供侍。常有異鹿錦囊鳥馴繞其側。江南國主李氏嚮仰。三遣使徵召不起。堅請就棲賢寺開法。不踰月潛歸巖室。僧問如何是對現色身。師竪起一指(法眼別雲。還有也未)一日示有微疾。謂侍僧曰。日將午吾去矣。侍僧方對。師下床行數步屹立而化。巖頂上有松一株同日枯瘁。壽七十餘。國主命畫工寫影。備香薪焚爇收遺骨塔於巖之陰。
廬山佛手巖行因禪師者雁門人也。未詳姓氏。早習儒學。一旦舍俗出家。志求真諦乃遊方。首謁襄陽鹿門山真禪師。師資道契。尋抵江淮登廬山。山之北有巖如五指。下有石窟深邃可三丈餘。師宴處其中。因號佛手巖和尚不度弟子。有鄰庵僧為之供侍。常有異鹿錦囊鳥馴繞其側。江南國主李氏向仰。三遣使徵召不起。堅請就棲賢寺開法。不逾月潛歸巖室。僧問：「如何是對現色身。」師豎起一指（法眼別說：「還有也未」）一日示有微疾。謂侍僧說：「日將午吾去矣。」侍僧方對。師下床行數步屹立而化。巖頂上有松一株同日枯瘁。壽七十餘。國主命畫工寫影。備香薪焚爇收遺骨塔於巖之陰。
前撫州曹山第二世慧霞禪師法嗣
前撫州曹山第二世慧霞禪師法嗣
嘉州東汀和尚。僧問。如何是卻去底人。師曰。石女紡麻纑。曰如何是卻來底人。師曰。扇車關𭢿良計斷。
嘉州東汀和尚。僧問：「如何是卻去底人。」師說：「石女紡麻纑。」說：「如何是卻來底人。」師說：「扇車關〔此字從手未識〕良計斷。」
前華州草菴法義禪師法嗣
前華州草菴法義禪師法嗣
泉州龜洋慧忠禪師本州僊遊縣人也。姓陳氏。九歲依本山出家。既具戒杖錫觀方謁草菴和尚。草菴問曰。何方而來。師曰。六眸峰來。草菴曰。還具六通否。師曰。患非重瞳。草菴然之。師迴故山。屬唐武宗廢教例為白衣。暨宣宗中興。師曰。古人有言。上昇道士不受籙。成佛沙彌不具戒法。遂過中不食不宇而禪。乃述偈三首曰。
泉州龜洋慧忠禪師本州仙遊縣人也。姓陳氏。九歲依本山出家。既具戒杖錫觀方謁草菴和尚。草菴問說：「何方而來。」師說：「六眸峰來。」草菴說：「還具六通否。」師說：「患非重瞳。」草菴然之。師回故山。屬唐武宗廢教例為白衣。暨宣宗中興。師說：「古人有言。上升道士不受籙。成佛沙彌不具戒法。」遂過中不食不宇而禪。乃述偈三首說：
雪後始諳松桂別雲收方見濟河分
雪後始諳松桂別，雲收方見濟河分。
不因世主教還俗那辨雞群與鶴群
不因世主教還俗，那辨雞群與鶴群。
多年塵事謾騰騰雖著方袍未是僧
多年塵事謾騰騰，雖著方袍未是僧。
今日修行依善慧滿頭留髮候然燈
今日修行依善慧，滿頭留髮候燃燈。
形容雖變道常存混俗心源亦不昏
形容雖變道常存，混俗心源亦不昏。
更讀善財巡禮偈當時何處作沙門
更讀善財巡禮偈，當時何處作沙門。
師始從參禮以至返初示滅未嘗下山。葬於無了和尚塔之東隅二百步。目為東塔。經數載其塔忽坼裂連階丈餘。時主塔僧將發之。於夜宴寂中見西塔定身言曰。吾之遺質既勞汝重瘞。今東塔不煩更出也。塔主稟乎靈感召檀信重修補嚴飾。逮今香燈不絕。時謂陳沈二真身是也。其無了禪師嗣馬祖事蹟。廣如別章。
師始從參禮以至返初示滅未嘗下山。葬於無了和尚塔之東隅二百步。目為東塔。經數載其塔忽坼裂連階丈餘。時主塔僧將發之。於夜宴寂中見西塔定身言說：「吾之遺質既勞你重瘞。今東塔不煩更出也。」塔主稟乎靈感召檀信重修補嚴飾。逮今香燈不絕。時謂陳沈二真身是也。其無了禪師嗣馬祖事蹟。廣如別章。
前襄州含珠山審哲禪師法嗣
前襄州含珠山審哲禪師法嗣
洋州龍穴山和尚。僧問。如何是祖師西來意。師曰。騎虎唱巴歌。問大善知識為什麼卻與土地燒錢。師曰。彼上人者難為醻對。
洋州龍穴山和尚。僧問：「如何是祖師西來意。」師說：「騎虎唱巴歌。」問：「大善知識為什麼卻與土地燒錢。」師說：「彼上人者難為酬對。」
唐州大乘山和尚。問枯樹逢春時如何。師曰。世間希有。問如何是四面上事。師曰。升子裡𨁝跳斗子內轉身。
唐州大乘山和尚。問：「枯樹逢春時如何。」師說：「世間希有。」問：「如何是四面上事。」師說：「升子裡跳斗子內轉身。」（底本此字從足，存疑）
襄州鳳山延慶院歸曉慧廣大師。僧問。言語道斷時如何師曰兩重公案。曰如何領會。師曰。分明舉似洞山問如何是鳳山境。師曰。好生看取曰如何是境中人。師曰。識麼。
襄州鳳山延慶院歸曉慧廣大師。僧問：「言語道斷時如何。」師說：「兩重公案。」說：「如何領會。」師說：「分明舉似洞山。」問：「如何是鳳山境。」師說：「好生看取。」說：「如何是境中人。」師說：「識麼。」
襄州含珠山真和尚(第三世住)僧問。師唱誰家曲宗風嗣阿誰。師曰。含珠密意同道者知。曰恁麼即不假羽翼便登翠嶺也。師曰鈍。問古鏡未磨時如何。師曰。昧不得。曰磨後如何。師曰。黑如漆。
襄州含珠山真和尚（第三世住）僧問：「師唱誰家曲宗風嗣阿誰。」師說：「含珠密意同道者知。」說：「恁麼即不假羽翼便登翠嶺也。」師說：「鈍。」問：「古鏡未磨時如何。」師說：「昧不得。」說：「磨後如何。」師說：「黑如漆。」
前鳳翔府紫陵匡一大師法嗣
前鳳翔府紫陵匡一大師法嗣
幷州廣福道隱禪師。僧問。如何是指南一路。師曰。妙引靈機事澄波顯異輪。問三家同到請未審赴誰家。師曰。月應千家水門門盡有僧。
幷州廣福道隱禪師。僧問：「如何是指南一路。」師說：「妙引靈機事澄波顯異輪。」問：「三家同到請未審赴誰家。」師說：「月應千家水門門盡有僧。」