景德傳燈錄卷第二十二
衡嶽南臺寺藏禪師。問遠遠投師請師一接。師曰。不隔戶。問如何是南臺境。師曰。松韻拂時石不點。孤峯山下壘難齊。曰如何是境中人。師曰。巖前栽野果接待往來賓。曰恁麼即謝供養。師曰。怎生滋味。問如何是法堂。師曰。無壁落。問不顧諸緣時如何師良久。
衡岳南台寺藏禅师。问：「远远投师请师一接。」师说：「不隔户。」问：「如何是南台境。」师说：「松韵拂时石不点。孤峰山下垒难齐。」说：「如何是境中人。」师说：「岩前栽野果接待往来宾。」说：「恁么即谢供养。」师说：「怎生滋味。」问：「如何是法堂。」师说：「无壁落。」问：「不顾诸缘时如何。」师良久。
幽州潭柘水從實禪師。僧問。如何是道。師曰。箇中無紫皁。曰如何是禪。師曰。不與白雲連。師問僧。作什麼來。曰親近來。師曰。任汝白雲朝嶽頂。爭奈青霄不展顏。
幽州潭柘水从实禅师。僧问：「如何是道。」师说：「个中无紫皂。」说：「如何是禅。」师说：「不与白云连。」师问僧：「作什么来。」说：「亲近来。」师说：「任你白云朝岳顶。争奈青霄不展颜。」
潭州雲蓋山證覺禪師。僧問。如何是和尚家風。師曰。四海不曾通。問如何是一塵含法界。師曰。通身體不圓。曰如何是九世剎那分。師曰。繁興不布彩。問如何是宗門中的的意。師曰。萬里胡僧不入波瀾。
潭州云盖山证觉禅师。僧问：「如何是和尚家风。」师说：「四海不曾通。」问：「如何是一尘含法界。」师说：「通身体不圆。」说：「如何是九世刹那分。」师说：「繁兴不布彩。」问：「如何是宗门中的的意。」师说：「万里胡僧不入波澜。」
前廬山歸宗懷惲禪師法祠
前庐山归宗怀恽禅师法嗣（底本作「法祠」）
歸宗寺弘章禪師(第四世住)僧問。學人有疑時如何。師曰。疑來多少時也。問小船渡大海時如何。師曰。較些子。曰如何得渡。師曰。不過來。問枯木生華時如何。師曰。把一朵來。問混然覓不得時如何。師曰。是什麼。
归宗寺弘章禅师（第四世住）僧问：「学人有疑时如何。」师说：「疑来多少时也。」问：「小船渡大海时如何。」师说：「较些子。」说：「如何得渡。」师说：「不过来。」问：「枯木生华时如何。」师说：「把一朵来。」问：「混然觅不得时如何。」师说：「是什么。」
前池州嵆山章禪師法嗣
前池州嵆山章禅师法嗣
隨州雙泉山道虔禪師。僧問。洪鍾未扣時如何。師曰。絕音響。曰扣後如何。師曰。絕音響。問如何是在道底人。師曰。無異念。問如何是希有底事。師曰。白蓮華向半天開。師後住安州法雲院示滅。
随州双泉山道虔禅师。僧问：「洪钟未扣时如何。」师说：「绝音响。」说：「扣后如何。」师说：「绝音响。」问：「如何是在道底人。」师说：「无异念。」问：「如何是希有底事。」师说：「白莲华向半天开。」师后住安州法云院示灭。
前洪州雲居第四世懷岳禪師法嗣
前洪州云居第四世怀岳禅师法嗣
揚州風化院令崇禪師(第一世住)舒州宿松人。七歲出家。二十登戒。契緣於雲居懷岳和尚。開法於信州鵝湖。廬州節帥周本於維揚西南隅創院請師居之。僧問如。何是敵國一著棊。師曰。下將來。問一棒打破虛空時如何。師曰。把將一片來。
扬州风化院令崇禅师（第一世住）舒州宿松人。七岁出家。二十登戒。契缘于云居怀岳和尚。开法于信州鹅湖。庐州节帅周本于维扬西南隅创院请师居之。僧问：「如何是敌国一着棋。」师说：「下将来。」问：「一棒打破虚空时如何。」师说：「把将一片来。」
澧州藥山忠彥禪師(第八世住)僧問。教云。諸佛放光明助發實相義。光明即不問如何是助發實相義。師曰。會麼。曰莫便是否。師曰。是什麼。問師唱誰家曲宗風嗣阿誰。師曰。雲嶺龍昌月神風洞上泉。
澧州药山忠彦禅师（第八世住）僧问：「教云。诸佛放光明助发实相义。光明即不问如何是助发实相义。」师说：「会么。」说：「莫便是否。」师说：「是什么。」问：「师唱谁家曲宗风嗣阿谁。」师说：「云岭龙昌月神风洞上泉。」
梓州龍泉和尚。僧問。如何是祖師西來意。師曰。不在闍梨分上。問學人欲跳萬丈洪崖時如何。師曰。撲殺。
梓州龙泉和尚。僧问：「如何是祖师西来意。」师说：「不在阇梨分上。」问：「学人欲跳万丈洪崖时如何。」师说：「扑杀。」
前筠州洞山道延禪師法嗣
前筠州洞山道延禅师法嗣
筠州上藍院慶禪師。初遊方問雪峯。如何是雪峯的的意。雪峯以杖子敲師頭。師應諾。峯大笑。師後承洞山印解居于上藍。僧問如何是上藍無刃劍。師曰無。僧曰。為什麼無。師曰。闍梨諸方有。
筠州上蓝院庆禅师。初游方问雪峰：「如何是雪峰的的意。」雪峰以杖子敲师头。师应诺。峰大笑。师后承洞山印解居于上蓝。僧问：「如何是上蓝无刃剑。」师说：「无。」僧说：「为什么无。」师说：「阇梨诸方有。」
前襄州鹿門山處真禪師法嗣
前襄州鹿门山处真禅师法嗣
益州崇真和尚。僧問。如何是禪。師曰。澄潭釣玉兔。問如何是大人相。師曰。泥揑三官土地堂。
益州崇真和尚。僧问：「如何是禅。」师说：「澄潭钓玉兔。」问：「如何是大人相。」师说：「泥捏三官土地堂。」
襄州鹿門山第二世譚和尚志行大師。僧問。如何是實際理地。師曰。南贍部洲北欝單越。曰恁麼則事同一家也。師曰。隔須彌在。問遠遠投師請師接。師曰。從什麼處來。曰江北來。師曰。南堂裏安下。問如何是清淨法身。師曰。戌亥年生。
襄州鹿门山第二世谭和尚志行大师。僧问：「如何是实际理地。」师说：「南赡部洲北郁单越。」说：「恁么则事同一家也。」师说：「隔须弥在。」问：「远远投师请师接。」师说：「从什么处来。」说：「江北来。」师说：「南堂里安下。」问：「如何是清净法身。」师说：「戌亥年生。」
襄州谷隱智靜悟空大師。僧問。如何是和尚轉身處。師曰。臥單子下。問如何是道。師曰。鳳林關下。曰學人不會。師曰。直至荊南。問如何是指歸之路。師曰。莫用伊。曰還使學人到也無。師曰。什麼處著得汝。問靈山一會何異今時。師曰。不異如今。曰不異底事作麼生。師曰。如來密旨迦葉不傳。
襄州谷隐智静悟空大师。僧问：「如何是和尚转身处。」师说：「卧单子下。」问：「如何是道。」师说：「凤林关下。」说：「学人不会。」师说：「直至荆南。」问：「如何是指归之路。」师说：「莫用伊。」说：「还使学人到也无。」师说：「什么处着得你。」问：「灵山一会何异今时。」师说：「不异如今。」说：「不异底事作么生。」师说：「如来密旨迦叶不传。」
廬山佛手巖行因禪師者雁門人也。未詳姓氏。早習儒學。一旦捨俗出家。志求真諦乃遊方。首謁襄陽鹿門山真禪師。師資道契。尋抵江淮登廬山。山之北有巖如五指。下有石窟深邃可三丈餘。師宴處其中。因號佛手巖和尚不度弟子。有隣庵僧為之供侍。常有異鹿錦囊鳥馴繞其側。江南國主李氏嚮仰。三遣使徵召不起。堅請就棲賢寺開法。不踰月潛歸巖室。僧問如何是對現色身。師竪起一指(法眼別云。還有也未)一日示有微疾。謂侍僧曰。日將午吾去矣。侍僧方對。師下床行數步屹立而化。巖頂上有松一株同日枯瘁。壽七十餘。國主命畫工寫影。備香薪焚爇收遺骨塔于巖之陰。
庐山佛手岩行因禅师者雁门人也。未详姓氏。早习儒学。一旦舍俗出家。志求真谛乃游方。首谒襄阳鹿门山真禅师。师资道契。寻抵江淮登庐山。山之北有岩如五指。下有石窟深邃可三丈余。师宴处其中。因号佛手岩和尚不度弟子。有邻庵僧为之供侍。常有异鹿锦囊鸟驯绕其侧。江南国主李氏向仰。三遣使征召不起。坚请就栖贤寺开法。不逾月潜归岩室。僧问：「如何是对现色身。」师竖起一指（法眼别说：「还有也未」）一日示有微疾。谓侍僧说：「日将午吾去矣。」侍僧方对。师下床行数步屹立而化。岩顶上有松一株同日枯瘁。寿七十余。国主命画工写影。备香薪焚爇收遗骨塔于岩之阴。
前撫州曹山第二世慧霞禪師法嗣
前抚州曹山第二世慧霞禅师法嗣
嘉州東汀和尚。僧問。如何是却去底人。師曰。石女紡麻纑。曰如何是却來底人。師曰。扇車關𭢿良計斷。
嘉州东汀和尚。僧问：「如何是却去底人。」师说：「石女纺麻纑。」说：「如何是却来底人。」师说：「扇车关〔此字从手未识〕良计断。」
前華州草庵法義禪師法嗣
前华州草庵法义禅师法嗣
泉州龜洋慧忠禪師本州僊遊縣人也。姓陳氏。九歲依本山出家。既具戒杖錫觀方謁草庵和尚。草庵問曰。何方而來。師曰。六眸峯來。草庵曰。還具六通否。師曰。患非重瞳。草庵然之。師迴故山。屬唐武宗廢教例為白衣。暨宣宗中興。師曰。古人有言。上昇道士不受籙。成佛沙彌不具戒法。遂過中不食不宇而禪。乃述偈三首曰。
泉州龟洋慧忠禅师本州仙游县人也。姓陈氏。九岁依本山出家。既具戒杖锡观方谒草庵和尚。草庵问说：「何方而来。」师说：「六眸峰来。」草庵说：「还具六通否。」师说：「患非重瞳。」草庵然之。师回故山。属唐武宗废教例为白衣。暨宣宗中兴。师说：「古人有言。上升道士不受箓。成佛沙弥不具戒法。」遂过中不食不宇而禅。乃述偈三首说：
雪後始諳松桂別雲收方見濟河分
雪后始谙松桂别，云收方见济河分。
不因世主教還俗那辨雞群與鶴群
不因世主教还俗，那辨鸡群与鹤群。
多年塵事謾騰騰雖著方袍未是僧
多年尘事谩腾腾，虽着方袍未是僧。
今日修行依善慧滿頭留髮候然燈
今日修行依善慧，满头留发候燃灯。
形容雖變道常存混俗心源亦不昏
形容虽变道常存，混俗心源亦不昏。
更讀善財巡禮偈當時何處作沙門
更读善财巡礼偈，当时何处作沙门。
師始從參禮以至返初示滅未嘗下山。葬于無了和尚塔之東隅二百步。目為東塔。經數載其塔忽坼裂連階丈餘。時主塔僧將發之。於夜宴寂中見西塔定身言曰。吾之遺質既勞汝重瘞。今東塔不煩更出也。塔主稟乎靈感召檀信重修補嚴飾。逮今香燈不絕。時謂陳沈二真身是也。其無了禪師嗣馬祖事迹。廣如別章。
师始从参礼以至返初示灭未尝下山。葬于无了和尚塔之东隅二百步。目为东塔。经数载其塔忽坼裂连阶丈余。时主塔僧将发之。于夜宴寂中见西塔定身言说：「吾之遗质既劳你重瘗。今东塔不烦更出也。」塔主禀乎灵感召檀信重修补严饰。逮今香灯不绝。时谓陈沈二真身是也。其无了禅师嗣马祖事迹。广如别章。
前襄州含珠山審哲禪師法嗣
前襄州含珠山审哲禅师法嗣
洋州龍穴山和尚。僧問。如何是祖師西來意。師曰。騎虎唱巴歌。問大善知識為什麼却與土地燒錢。師曰。彼上人者難為醻對。
洋州龙穴山和尚。僧问：「如何是祖师西来意。」师说：「骑虎唱巴歌。」问：「大善知识为什么却与土地烧钱。」师说：「彼上人者难为酬对。」
唐州大乘山和尚。問枯樹逢春時如何。師曰。世間希有。問如何是四面上事。師曰。升子裏𨁝跳斗子內轉身。
唐州大乘山和尚。问：「枯树逢春时如何。」师说：「世间希有。」问：「如何是四面上事。」师说：「升子里跳斗子内转身。」（底本此字从足，存疑）
襄州鳳山延慶院歸曉慧廣大師。僧問。言語道斷時如何師曰兩重公案。曰如何領會。師曰。分明舉似洞山問如何是鳳山境。師曰。好生看取曰如何是境中人。師曰。識麼。
襄州凤山延庆院归晓慧广大师。僧问：「言语道断时如何。」师说：「两重公案。」说：「如何领会。」师说：「分明举似洞山。」问：「如何是凤山境。」师说：「好生看取。」说：「如何是境中人。」师说：「识么。」
襄州含珠山真和尚(第三世住)僧問。師唱誰家曲宗風嗣阿誰。師曰。含珠密意同道者知。曰恁麼即不假羽翼便登翠嶺也。師曰鈍。問古鏡未磨時如何。師曰。昧不得。曰磨後如何。師曰。黑如漆。
襄州含珠山真和尚（第三世住）僧问：「师唱谁家曲宗风嗣阿谁。」师说：「含珠密意同道者知。」说：「恁么即不假羽翼便登翠岭也。」师说：「钝。」问：「古镜未磨时如何。」师说：「昧不得。」说：「磨后如何。」师说：「黑如漆。」
前鳳翔府紫陵匡一大師法嗣
前凤翔府紫陵匡一大师法嗣
并州廣福道隱禪師。僧問。如何是指南一路。師曰。妙引靈機事澄波顯異輪。問三家同到請未審赴誰家。師曰。月應千家水門門盡有僧。
并州广福道隐禅师。僧问：「如何是指南一路。」师说：「妙引灵机事澄波显异轮。」问：「三家同到请未审赴谁家。」师说：「月应千家水门门尽有僧。」