路旁土

路旁土者，大地連途，平田萬頃，禾稼賴以資生，草木由之暢茂。此乃火暖土溫，長養萬物之土也，故須假水為先，乃灌溉滋潤之論，次第尤宜水化為妙，更得金來相助，則禾稼成實。如庚午見甲申，辛未見乙酉為祿，若無沖破，主早貴；天上水雨露相滋，庚午喜見丁未，辛未喜見丙午，為官貴祿合之妙；澗下庚午見丁丑，貴祿交馳，辛未見丙子，化水逢生；大溪乙卯為雷，能發生，此土又乙庚合化，故皆主吉；長流、大海二水以其不能澆灌，此土故最忌之，主兇夭。

所謂「路旁土」，是大地上連綿的道路、萬頃的平田，莊稼靠它生長，草木由它茂盛。這是火暖而土溫、長養萬物的土，所以必須先借水來灌溉滋潤；其次尤其宜於能化出水來的配合才妙；若再得金來相助，莊稼就能結實。譬如庚午見甲申、辛未見乙酉，都是祿，只要沒有沖破，主早年顯貴。天河之水如雨露滋潤：庚午喜歡見丁未，辛未喜歡見丙午，這是官星、貴人、祿神相合之妙。澗下水方面，庚午見丁丑是貴人與祿神交相奔馳，辛未見丙子是丙辛化水而逢生。大溪水裡乙卯帶雷，能催生萬物，這土又與乙庚合化，所以都主吉。長流水、大海水因為不能用來灌溉，所以這土最忌諱，遇上主兇險夭折。

三命通會 · 第 3 卷 · 明 萬民英

甲子乙丑海中金。子屬水，又為湖，又為水旺之地，兼金死於子，墓於醜，水旺而金死墓，故曰海中金。丙寅丁卯爐中火。寅為三陽，卯為四陽。火既得位，又得寅卯之木以生之，此時天地開爐，萬物始生，故曰爐中火。戊辰己巳大林木。辰為原野，巳為六陽，木至六陽，則枝榮葉茂，以茂盛之木，而原野之間，故曰大林木。庚午辛未路旁土。未中之木，而生午位之旺火，火旺則土於斯而受刑。土之始生，未能育物，猶路旁土若也。故曰路旁土。壬申癸酉劍鋒金。申酉金之正位，兼臨官申，帝旺酉，金既生旺，則成剛矣。剛則無逾於劍鋒，故曰劍鋒金。

下面開始逐組解說「納音」。所謂「納音」，是把六十甲子每兩組干支合為一對，另外配上一個五行名目並加一個形象化的稱號，它與干支本身的五行是兩套系統，古法用來看本命與神煞。第一對，甲子、乙丑為「海中金」：子本屬水，又象湖澤，是水最旺的位置；而金在十二運裡死於子、墓於醜，水正旺而金已死墓，就像金沉在海底，所以叫海中金。第二對，丙寅、丁卯為「爐中火」：寅是三陽之月、卯是四陽之月，火在這裡既得其位，又有寅卯之木來生助，正當天地開爐、萬物始生之時，所以叫爐中火。第三對，戊辰、己巳為「大林木」：辰象原野，巳是六陽之極，木長到六陽則枝繁葉茂，茂盛之木生在原野之間，所以叫大林木。第四對，庚午、辛未為「路旁土」：未中所藏的乙木生起午位的旺火，火旺則土在此受刑，土剛生成還不能養育萬物，正像路邊的浮土，所以叫路旁土。第五對，壬申、癸酉為「劍鋒金」：申、酉是金的正位，金臨官在申、帝旺在酉，既得生旺就成了剛勁之金，剛利莫過於劍刃，所以叫劍鋒金。

命理探源 · 第 1 卷 · 民國 袁樹珊

六十花甲子納音歌。甲子乙丑海中金，丙寅丁卯爐中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土，壬申癸酉劍峰金，甲戊乙亥山頭火，丙子丁丑澗下水，戊寅己卯城頭土，庚辰辛巳白蠟金，壬午癸未楊柳木，甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，戊子己丑霹靂火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳長流水，

六十花甲子的納音歌訣：甲子、乙丑兩年，納音為「海中金」；丙寅、丁卯為「爐中火」；戊辰、己巳為「大林木」；庚午、辛未為「路旁土」；壬申、癸酉為「劍鋒金」；甲戌、乙亥為「山頭火」；丙子、丁丑為「澗下水」；戊寅、己卯為「城頭土」；庚辰、辛巳為「白蠟金」；壬午、癸未為「楊柳木」；甲申、乙酉為「泉中水」；丙戌、丁亥為「屋上土」；戊子、己丑為「霹靂火」；庚寅、辛卯為「松柏木」；壬辰、癸巳為「長流水」。

紫微斗數全書 · 第 6 卷 · 明 陳摶（傳）·潘希尹補輯

甲子乙丑海中金，丙寅丁卯爐中火，戊辰已巳大林木，庚午辛未路旁土，壬申癸酉劍鋒金，甲戌乙亥山頭火，丙子丁丑澗下水，戊寅已卯城頭土，庚辰辛巳白臘金，壬午癸未楊柳木。

六十甲子每兩組干支共配一個「納音」五行，前十組依次是：甲子與乙丑，納音為海中金；丙寅與丁卯，納音為爐中火；戊辰與己巳，納音為大林木；庚午與辛未，納音為路旁土；壬申與癸酉，納音為劍鋒金；甲戌與乙亥，納音為山頭火；丙子與丁丑，納音為澗下水；戊寅與己卯，納音為城頭土；庚辰與辛巳，納音為白臘金；壬午與癸未，納音為楊柳木。

五行精紀 · 第 1 卷 · 宋 廖中