妙法蓮華經卷第二
世尊甚希有，久遠乃一現，
世尊甚だ希有にして、久遠に乃ち一たび現ず、
一百八十劫，空過無有佛。
一百八十劫、空しく過して佛有ること無し。
三惡道充滿，諸天眾減少，
三惡道充滿して、諸天の衆減少せり。
今佛出於世，為眾生作眼。
今佛世に出でて、衆生の爲に眼と作し給へり。
世間所歸趣，救護於一切，
世間の歸趣する所、一切に於て救護し、
為眾生之父，哀愍饒益者。
衆生の父と爲りて、哀愍して饒益する者なり。
我等宿福慶，今得值世尊。』
我等宿福慶にして、今世尊に値ふを得たり。』
「爾時諸梵天王偈讚佛已，各作是言：『唯願世尊哀愍一切，轉於法輪，度脫眾生。』時諸梵天王一心同聲而說偈言：
「爾の時諸の梵天王、偈を以て佛を讚し已りて、各此の言を作さく、『唯だ願はくは世尊一切を哀愍して、法輪を轉じて、衆生を度脱し給へ』と。時に諸の梵天王一心同聲して而も偈を說きて曰く、
「『大聖轉法輪，顯示諸法相，
「『大聖法輪を轉じて、諸法の相を顯示して、
度苦惱眾生，令得大歡喜。
苦惱の衆生を度して、大歡喜を得しめ給へ。
眾生聞此法，得道若生天，
衆生此の法を聞かば、道を得て若しくは天に生まれん、
諸惡道減少，忍善者增益。』
諸の惡道減少して、忍善の者増益せん。』
「爾時大通智勝如來默然許之。
「爾の時大通智勝如來默然として之を許し給へり。
「又，諸比丘！南方五百萬億國土諸大梵王，各自見宮殿光明照曜，昔所未有，歡喜踴躍，生希有心，即各相詣，共議此事：『以何因緣，我等宮殿有此光曜？』時彼眾中有一大梵天王，名曰妙法，為諸梵眾而說偈言：
「又、諸の比丘！南方五百万億國土の諸の大梵王、各自ら宮殿の光明照曜するを見、昔の有らざる所なり、歡喜踊躍して、希有の心を生じて、即ち各相詣りて、共に此の事を議す、『何の因緣を以てか、我等の宮殿此の光曜有るや』と。時に彼の衆の中に一大梵天王有り、名づけて妙法と曰ふ、諸の梵衆の爲に而も偈を說きて曰く、
「『我等諸宮殿，光明甚威曜，
「『我等の諸宮殿、光明甚だ威曜なり、
此非無因緣，是相宜求之。
此れ因緣無きに非ず、是の相宜しく之を求むべし。
過於百千劫，未曾見是相，
百千劫を過して、未曾て此の相を見ず、
為大德天生？為佛出世間？』
大德の天生ずるか、佛の世間に出でたるか。』
「爾時五百萬億諸梵天王與宮殿俱，各以衣裓盛諸天華，共詣北方推尋是相。見大通智勝如來處於道場菩提樹下，坐師子座，諸天、龍王、乾闥婆、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等恭敬圍繞，及見十六王子請佛轉法輪。時諸梵天王頭面禮佛，繞百千匝，即以天華而散佛上——所散之華如須彌山，並以供養佛菩提樹。華供養已，各以宮殿奉上彼佛，而作是言：『唯見哀愍，饒益我等。所獻宮殿，願垂納受。』爾時諸梵天王，即於佛前，一心同聲以偈頌曰：
「爾の時五百万億の諸梵天王、宮殿と俱に、各衣裓を以て諸の天華を盛めて、共に北方に詣りて此の相を推尋す。大通智勝如來の道場菩提樹の下に處りて、師子座に坐し給ふを見、諸天・龍王・乾闥婆・緊那羅・摩睺羅伽・人非人等の恭敬して圍繞する、及び十六の王子の佛に法輪を轉ぜんことを請ふを見たり。時に諸の梵天王頭面佛を禮して、百千匝を繞りて、即ち天華を以て而も佛の上に散ず——散ずる所の華須彌山の如し、竝せて以て佛の菩提樹を供養す。華の供養已りて、各宮殿を以て彼の佛に奉上して、而も此の言を作さく、『唯だ哀愍を見給ひて、我等を饒益せよ。獻ずる所の宮殿、願はくは垂れて納受せんことを』と。爾の時諸の梵天王、即ち佛の前に於て、一心同聲に偈を以て頌して曰く、
「『世尊甚難見，破諸煩惱者，
「『世尊甚だ見難し、諸の煩惱を破る者、
過百三十劫，今乃得一見。
百三十劫を過して、今乃ち一見を得たり。
諸飢渴眾生，以法雨充滿，
諸の飢渴の衆生、法の雨を以て充滿せしむ、
昔所未曾見，無量智慧者，
昔の未曾て見ざりし、無量の智慧の者、
如優曇缽花，今日乃值遇。
優曇鉢華の如く、今日乃ち値遇せり。
我等諸宮殿，蒙光故嚴飾，
我等の諸宮殿、光を蒙るが故に嚴飾せり、
世尊大慈悲，唯願垂納受。』
世尊大慈悲なり、唯だ願はくは垂れて納受せよ。』
「爾時諸梵天王偈讚佛已，各作是言：『唯願世尊轉於法輪，令一切世間諸天、魔、梵、沙門、婆羅門，皆獲安隱而得度脫。』時諸梵天王一心同聲以偈頌曰：
「爾の時諸の梵天王、偈を以て佛を讚し已りて、各此の言を作さく、『唯だ願はくは世尊法輪を轉じて、一切世間の諸天・魔・梵・沙門・婆羅門をして、皆安穩を獲て而も度脱を得しめ給へ』と。時に諸の梵天王一心同聲に偈を以て頌して曰く、
「『唯願天人尊，轉無上法輪，
「『唯だ願はくは天人尊、無上の法輪を轉じて、
擊於大法鼓，而吹大法螺，
大法鼓を擊ちて、而も大法螺を吹き、
普雨大法雨，度無量眾生。
普く大法雨を雨らして、無量の衆生を度し給へ。
我等鹹歸請，當演深遠音。』
我等咸く歸請す、當に深遠の音を演し給へ。』
「爾時大通智勝如來默然許之。西南方乃至下方，亦復如是。
「爾の時大通智勝如來默然として之を許し給へり。西南方乃至下方も、亦復た是の如し。
「爾時上方五百萬億國土諸大梵王，皆悉自覩所止宮殿光明威曜，昔所未有，歡喜踴躍，生希有心，即各相詣，共議此事：『以何因緣，我等宮殿，有斯光明？』時彼眾中有一大梵天王，名曰屍棄，為諸梵眾而說偈言：
「爾の時上方五百万億國土の諸の大梵王、皆自ら止まる所の宮殿の光明威曜を睹て、昔の有らざる所なり、歡喜踊躍して、希有の心を生じて、即ち各相詣りて、共に此の事を議す、『何の因緣を以てか、我等の宮殿、此の光明有るや』と。時に彼の衆の中に一大梵天王有り、名づけて尸棄と曰ふ、諸の梵衆の爲に而も偈を說きて曰く、
「『今以何因緣，我等諸宮殿，
「『今何の因緣を以てか、我等の諸宮殿、
威德光明曜，嚴飾未曾有。
威德の光明曜、嚴飾未曾有なり。
如是之妙相，昔所未聞見，
如是の妙相、昔の未だ聞見せざる所なり、
為大德天生？為佛出世間？』
大德の天生ずるか、佛の世間に出でたるか。』
「爾時五百萬億諸梵天王與宮殿俱，各以衣裓盛諸天華，共詣下方推尋是相。見大通智勝如來處於道場菩提樹下，坐師子座，諸天、龍王、乾闥婆、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等恭敬圍繞，及見十六王子請佛轉法輪。時諸梵天王頭面禮佛，繞百千匝，即以天華而散佛上——所散之花如須彌山，並以供養佛菩提樹。花供養已，各以宮殿奉上彼佛，而作是言：『唯見哀愍，饒益我等。所獻宮殿，願垂納受。』時諸梵天王，即於佛前，一心同聲以偈頌曰：
「爾の時五百万億の諸梵天王、宮殿と俱に、各衣裓を以て諸の天華を盛めて、共に下方に詣りて此の相を推尋す。大通智勝如來の道場菩提樹の下に處りて、師子座に坐し給ふを見、諸天・龍王・乾闥婆・緊那羅・摩睺羅伽・人非人等の恭敬して圍繞する、及び十六の王子の佛に法輪を轉ぜんことを請ふを見たり。時に諸の梵天王頭面佛を禮して、百千匝を繞りて、即ち天華を以て而も佛の上に散ず——散ずる所の花須彌山の如し、竝せて以て佛の菩提樹を供養す。花の供養已りて、各宮殿を以て彼の佛に奉上して、而も此の言を作さく、『唯だ哀愍を見給ひて、我等を饒益せよ。獻ずる所の宮殿、願はくは垂れて納受せんことを』と。時に諸の梵天王、即ち佛の前に於て、一心同聲に偈を以て頌して曰く、
「『善哉見諸佛，救世之聖尊，
「『善哉諸佛を見る、世を救ふ聖尊を、
能於三界獄，勉出諸眾生。
能く三界の獄に於て、諸の衆生を免出す。
普智天人尊，哀愍群萌類，
普智の天人尊、群萌の類を哀愍して、
能開甘露門，廣度於一切。
能く甘露の門を開きて、廣く一切を度す。
於昔無量劫，空過無有佛，
昔の無量劫に於て、空しく過して佛有ること無く、
世尊未出時，十方常闇冥，
世尊未だ出でざる時、十方常に暗冥にして、
三惡道增長，阿修羅亦盛，
三惡道增長して、阿修羅も亦盛んにして、
諸天眾轉減，死多墮惡道。
諸天の衆轉た減じて、死して多く惡道に墮つ。
不從佛聞法，常行不善事，
佛に從ひて法を聞かずして、常に不善の事を行じて、
色力及智慧，斯等皆減少。
色力及び智慧、是の等皆減少す。
罪業因緣故，失樂及樂想，
罪業の因緣なるが故に、樂及び樂想を失ひて、
住於邪見法，不識善儀則，
邪見の法に住して、善儀則を識らず、
不蒙佛所化，常墮於惡道。
佛の化する所を蒙らずして、常に惡道に墮つ。
佛為世間眼，久遠時乃出，
佛は世間の眼と爲れり、久遠の時に乃ち出で給ふ、
哀愍諸眾生，故現於世間。
諸の衆生を哀愍して、故に世間に現じ給ふ。
超出成正覺，我等甚欣慶，
超出して正覺を成り給へり、我等甚だ欣慶し、
及餘一切眾，喜歎未曾有。
及び餘の一切衆、歎じて未曾有を喜ぶ。
我等諸宮殿，蒙光故嚴飾，
我等の諸宮殿、光を蒙るが故に嚴飾せり、
今以奉世尊，唯垂哀納受。
今以て世尊に奉る、唯だ垂れて哀れて納受せよ。
願以此功德，普及於一切，
願はくは此の功德を以て、一切に普く及ぼさん、
我等與眾生，皆共成佛道。』
我等與衆生、皆共に佛道を成ぜん。』
「爾時五百萬億諸梵天王偈讚佛已，各白佛言：『唯願世尊轉於法輪，多所安隱，多所度脫。』時諸梵天王而說偈言：
「爾の時五百万億の諸梵天王、偈を以て佛を讚し已りて、各佛に白して言へらく、『唯だ願はくは世尊法輪を轉じて、多く安穩を爲し、多く度脱を爲し給へ』と。時に諸の梵天王而も偈を說きて曰く、