묘법연화경 권제오

並諸餘山林、大海江河水，

함께 여러 나머지 산림·대해·강하의 물을,

下至阿鼻獄，上至有頂處，

아래는 아비옥에 이르고 위는 유정처에 이르며,

其中諸眾生，一切皆悉見。

그 가운데 여러 중생을 일체가 다 보도다.

雖未得天眼，肉眼力如是。

아직 천안을 얻지 못하여도 육안의 힘이 이와 같도다.

「復次，常精進！若善男子、善女人，受持此經，若讀、若誦、若解說、若書寫，得千二百耳功德。以是清淨耳，聞三千大千世界，下至阿鼻地獄，上至有頂，其中內外種種語言音聲——象聲、馬聲、牛聲、車聲，啼哭聲、愁歎聲，螺聲、鼓聲、鍾聲、鈴聲，笑聲、語聲，男聲、女聲、童子聲、童女聲，法聲、非法聲，苦聲、樂聲，凡夫聲、聖人聲，喜聲、不喜聲，天聲、龍聲、夜叉聲、乾闥婆聲、阿修羅聲、迦樓羅聲、緊那羅聲、摩睺羅伽聲，火聲、水聲、風聲，地獄聲、畜生聲、餓鬼聲，比丘聲、比丘尼聲，聲聞聲、辟支佛聲，菩薩聲、佛聲——以要言之，三千大千世界中一切內外所有諸聲，雖未得天耳，以父母所生清淨常耳，皆悉聞知，如是分別種種音聲而不壞耳根。」

「또한 상정진이여! 만약 선남자·선여인이 이 경을 수지하고 혹은 읽고 혹은 외우고 혹은 해설하고 혹은 쓰면 천이백의 이공덕을 얻으리라. 이 청정한 귀로 삼천대천세계를 듣되 아래는 아비지옥에 이르고 위는 유정에 이르며 그 가운데 내외의 가지가지 언어·음성——코끼리 소리·말 소리·소 소리·수레 소리와 제곡성·수탄성과 나발성·북소리·종소리·방울 소리와 웃는 소리·말하는 소리와 남자 소리·여자 소리·동자 소리·동녀 소리와 법 소리·불법 소리와 괴로운 소리·즐거운 소리와 범부 소리·성인 소리와 기쁜 소리·기쁘지 않은 소리와 하늘 소리·용 소리·야차 소리·건달바 소리·아수라 소리·가루라 소리·긴나라 소리·마후라가 소리와 불 소리·물 소리·바람 소리와 지옥 소리·축생 소리·아귀 소리와 비구 소리·비구니 소리와 성문 소리·벽지불 소리와 보살 소리·부처 소리——요약하여 말하면 삼천대천세계 가운데 일체 내외의 모든 여러 소리를 아직 천이를 얻지 못하여도 부모가 낳은 바의 청정한 상이로 다 듣고 알아 이와 같이 가지가지 음성을 분별하여 이근을 해치지 않도다.」

爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：

그때 세존이 다시 이 의를 펴고자 하여 게송으로 말씀하셨다.

「父母所生耳，清淨無濁穢，

「부모가 낳은 바의 귀가 청정하여 탁예가 없어,

以此常耳聞，三千世界聲。

이 상이로 듣도다 삼천세계의 소리를.

象馬車牛聲，鍾鈴螺鼓聲，

코끼리·말·수레·소 소리와 종·방울·나발·북 소리와,

琴瑟箜篌聲，簫笛之音聲，

금슬·공후 소리와 소·적의 음성과,

清淨好歌聲，聽之而不著，

청정한 좋은 노래 소리를 그것을 들어도 집착하지 않고,

無數種人聲，聞悉能解了。

무수종의 사람 소리를 들어 다 능히 풀어 알도다.

又聞諸天聲，微妙之歌音，

또한 여러 하늘의 소리를 듣되 미묘한 노래 소리를,

及聞男女聲，童子童女聲。

및 남녀의 소리를 듣되 동자·동녀의 소리를.

山川嶮谷中，迦陵頻伽聲，

산천·험곡 가운데 가릉빈가의 소리와,

命命等諸鳥，悉聞其音聲。

명명 등의 여러 새를 다 그 음성을 듣도다.

地獄眾苦痛，種種楚毒聲，

지옥의 대중의 고통인 가지가지 초독의 소리와,

餓鬼飢渴逼，求索飲食聲，

아귀가 주갈에 핍박하여 음식을 구하는 소리와,

諸阿修羅等，居在大海邊，

여러 아수라 등이 큰 바다 가에 살면서,

自共語言時，出於大音聲。

스스로 함께 말할 때 큰 음성을 냄을.

如是說法者，安住於此間，

이와 같이 법을 설하는 자가 이곳에 안주하여,

遙聞是眾聲，而不壞耳根。

멀리 이 대중의 소리를 듣되 이근을 해치지 않도다.

十方世界中，禽獸鳴相呼，

시방세계 가운데 금수가 울어 서로 부름을,

其說法之人，於此悉聞之。

그 법을 설하는 사람이 여기서 다 그것을 듣도다.

其諸梵天上，光音及遍淨，

그 여러 범천 위의 광음 및 변정과,

乃至有頂天，言語之音聲，

내지 유정천의 언어의 음성을,

法師住於此，悉皆得聞之。

법사가 여기에 머물러 다 들음을 얻도다.

一切比丘眾，及諸比丘尼，

일체의 비구 대중 및 여러 비구니가,

若讀誦經典，若為他人說，

혹은 경전을 독송하고 혹은 남을 위해 설함을,

法師住於此，悉皆得聞之。

법사가 여기에 머물러 다 들음을 얻도다.

復有諸菩薩，讀誦於經法，

또한 여러 보살이 있어 경법을 독송하고,

若為他人說，撰集解其義，

혹은 남을 위해 설하고 찬집하여 그 의를 품을,

如是諸音聲，悉皆得聞之。

이와 같은 여러 음성을 다 들음을 얻도다.

諸佛大聖尊，教化眾生者，

여러 부처의 큰 성존이 중생을 교화하는 바를,

於諸大會中，演說微妙法，

여러 대회 가운데서 미묘한 법을 연설함을,

持此法華者，悉皆得聞之。

이 법화를 지니는 자가 다 들음을 얻도다.

三千大千界，內外諸音聲，

삼천대천계의 내외의 여러 음성을,

下至阿鼻獄，上至有頂天，

아래는 아비옥에 이르고 위는 유정천에 이르며,

皆聞其音聲，而不壞耳根，

다 그 음성을 듣되 이근을 해치지 않고,

其耳聰利故，悉能分別知。

그 귀가 총명하고 날카로운 까닭으로 다 능히 분별하여 아도다.

持是法花者，雖未得天耳，

이 법화를 지니는 자가 아직 천이를 얻지 못하여도,

但用所生耳，功德已如是。

다만 낳은 바의 귀를 쓰되 공덕이 이미 이와 같도다.

「復次，常精進！若善男子、善女人，受持是經，若讀、若誦、若解說、若書寫，成就八百鼻功德。以是清淨鼻根，聞於三千大千世界上下內外種種諸香——須曼那華香、闍提華香、末利華香、瞻蔔華香、波羅羅華香，赤蓮華香、青蓮華香、白蓮華香，華樹香、菓樹香，栴檀香、瀋水香、多摩羅跋香、多伽羅香，及千萬種和香，若末、若丸、若塗香——持是經者，於此間住，悉能分別。又復別知眾生之香——象香、馬香、牛羊等香，男香、女香、童子香、童女香，及草木叢林香——若近、若遠、所有諸香，悉皆得聞，分別不錯。持是經者，雖住於此，亦聞天上諸天之香——波利質多羅、拘鞞陀羅樹香，及曼陀羅華香、摩訶曼陀羅華香、曼殊沙華香、摩訶曼殊沙華香、栴檀、瀋水、種種末香，諸雜華香——如是等天香和合所出之香，無不聞知。又聞諸天身香——釋提桓因在勝殿上，五欲娛樂嬉戲時香；若在妙法堂上，為忉利諸天說法時香；若於諸園遊戲時香；及餘天等男女身香，皆悉遙聞。如是展轉乃至梵世，上至有頂諸天身香，亦皆聞之，並聞諸天所燒之香。及聲聞香、辟支佛香、菩薩香、諸佛身香，亦皆遙聞，知其所在。雖聞此香，然於鼻根不壞不錯，若欲分別為他人說，憶念不謬。」

「또한 상정진이여! 만약 선남자·선여인이 이 경을 수지하고 혹은 읽고 혹은 외우고 혹은 해설하고 혹은 쓰면 팔백의 비공덕을 성취하리라. 이 청정한 비근으로 삼천대천세계의 상하내외의 가지가지 여러 향을 맡되——수만나화향·제제화향·말리화향·첨복화향·파라라화향과 적연화향·청연화향·백연화향과 화수의 향·과수의 향과 전단의 향·침수의 향·다마라발의 향·다가라의 향과 및 천만종의 화향이나 혹은 가루 혹은 환 혹은 도향——이 경을 지니는 자가 이곳에 머물러 다 능히 분별하도다. 또한 중생의 향을 따로 아되——코끼리의 향·말의 향·우양 등의 향과 남자의 향·여자의 향·동자의 향·동녀의 향과 및 초목·총림의 향——혹은 가깝고 혹은 먼 모든 여러 향을 다 맡음을 얻어 분별하여 그릇되지 않도다. 이 경을 지니는 자가 비록 여기에 머물러도 또한 천상의 여러 하늘의 향을 맡되——파리질다라·구비다라 수향 및 만다라화향·마하만다라화향·만수사화향·마하만수사화향·전단·침수·가지가지 말향과 여러 잡화의 향——이와 같은 등의 천향이 화합하여 낸 바의 향을 맡고 알지 못함이 없도다. 또한 여러 하늘의 몸의 향을 맡되——석제환인이 승전 위에 있어 오욕으로 오락하고 희희할 때의 향과 만약 묘법당 위에 있어 도리의 여러 하늘을 위해 법을 설할 때의 향과 만약 여러 동산에서 노닐 때의 향과 및 나머지 하늘 등의 남녀의 몸의 향을 다 멀리서 맡도다. 이와 같이 전전하여 내지 범세에 이르고 위는 유정의 여러 하늘의 몸의 향에 이르기까지도 다 그것을 맡고 함께 여러 하늘이 피우는 바의 향을 맡도다. 및 성문의 향·벽지불의 향·보살의 향·여러 부처의 몸의 향도 다 멀리서 맡고 그 있는 곳을 아도다. 비록 이 향을 맡아도 그러나 비근에서 해치지도 그릇되지도 않으며 만약 분별하여 남을 위해 설하고자 하면 기념하여 그릇되지 않도다.」

爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：

그때 세존이 다시 이 의를 펴고자 하여 게송으로 말씀하셨다.

「是人鼻清淨，於此世界中，

「이 사람이 코가 청정하여 이 세계 가운데서,

若香若臭物，種種悉聞知。

혹은 향기롭고 혹은 악취 나는 물건을 가지가지 다 맡고 아도다.

須曼那闍提、多摩羅栴檀、

수만나·제제와 다마라·전단과,

瀋水及桂香，種種華菓香，

침수 및 계향과 가지가지 화과의 향을.

及知眾生香，男子女人香，

및 중생의 향을 아되 남자·여자의 향을,

說法者遠住，聞香知所在。

법을 설하는 자가 멀리 머물어도 향을 맡고 있는 곳을 아도다.

大勢轉輪王，小轉輪及子，

큰 세력의 전륜왕과 소전륜 및 아들과,

群臣諸宮人，聞香知所在。

여러 신하·여러 궁인을 향을 맡고 있는 곳을 아도다.

身所著珍寶，及地中寶藏，

몸이 입은 바의 진보와 및 땅 가운데 보물창고와,

轉輪王寶女，聞香知所在。

전륜왕의 보물 같은 딸을 향을 맡고 있는 곳을 아도다.

諸人嚴身具，衣服及瓔珞，

여러 사람의 엄신의 구와 의복 및 영락과,

種種所塗香，聞香知其身。

가지가지 바른 바의 향을 향을 맡고 그 몸을 아도다.

諸天若行坐，遊戲及神變，

여러 하늘이 혹은 가고 앉고 노닐고 신변하여도,

持是法華者，聞香悉能知。

이 법화를 지니는 자가 향을 맡고 다 능히 아도다.

諸樹華菓實，及酥油香氣，

여러 나무·꽃·열매·열매 및 소유의 향기를,

持經者住此，悉知其所在。

경을 지니는 자가 여기에 머물러 다 그 있는 곳을 아도다.