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山下火

六十甲子纳音 · 吉凶倾向:平

古籍原文

丙申丁酉,气息形藏,势力韬光,龟缩兑位,力微体弱,明不及远,乃曰山下火也。

——《三命通会·论纳音取象》

典籍里怎么说

以下段落出自本站古籍库,原文与白话逐段对照,点书名可读全卷。

甲午乙未沙中金。午为火旺之地,火旺则金败,未为火衰之地,火衰则金冠带,败而方冠带,未能砟伐,故曰沙中金。丙申丁酉山下火。申为地户,酉为日入之门,日之此时而藏光,故曰山下火。戊戌己亥平地木。戌为原野,亥为木生之地,夫木生于原野,则非一根一株之比,故曰平地木。庚子辛丑壁上土。丑虽土家正位,而子乃水旺之地,土见水多则为泥,故曰壁上土。壬寅癸卯金箔金。寅卯为木旺之地,木旺则金羸,且金绝于寅,胎于卯,金既无力,故曰金箔金。

第十六对,甲午、乙未为「沙中金」:午是火最旺的地方,火旺则金败;未是火转衰的地方,火衰则金进入冠带。金刚从败地走到冠带,还禁不起砍伐锻打,只能是散在沙里的金屑,所以叫沙中金。第十七对,丙申、丁酉为「山下火」:申是地户,酉是太阳落下之门,日到此时收敛光芒,只剩山脚下的余晖,所以叫山下火。第十八对,戊戌、己亥为「平地木」:戌象原野,亥是木的长生之地,木生在原野上,就不是一根一株可比,所以叫平地木。第十九对,庚子、辛丑为「壁上土」:丑虽是土的正位,可子是水最旺的地方,土遇水多就成了泥,只堪涂壁,所以叫壁上土。第二十对,壬寅、癸卯为「金箔金」:寅、卯是木最旺的地方,木旺则金瘦弱,加上金绝于寅、胎于卯,金既毫无力量,薄如箔片,所以叫金箔金。

命理探源 · 第 1 卷 · 民国 袁树珊

山下火者,草间熠耀,花理荧煌,寒林缀叶之光,隔幔点衣之彩,方朔以荧火名之,故妙选有荧火照水格,遇秋生则贵,为卿监,是以此火喜水,地支逢亥子,或纳音水更逢申酉月是也。或以山下之火最喜木与山,更得风来增辉为贵,又不以荧火论矣。大林木有辰已为风,桑柘木有癸丑为山,松柏平地最吉,更得风助,主贵,若风多吹散,主夭。

所谓「山下火」,是草丛间闪烁的萤光、花纹上明灭的微亮,像寒林枝叶上缀着的光点,像隔着帐幔映到衣裳上的彩色。东方朔用「萤火」给它命名,所以《兰台妙选》有「萤火照水格」,生在秋天就贵,可做九卿或监司之官——可见这火喜水,也就是地支逢亥、子,或纳音属水而又生在申酉之月。也有人说山下之火最喜欢木与山,再有风来增添光辉才贵,那就不按萤火来论了。大林木占着辰巳有风,桑柘木里癸丑可作山,松柏木与平地木最吉,若再得风相助就主贵;但风太多把火吹散,反主夭折。

三命通会 · 第 2 卷 · 明 万民英

甲午乙未沙中金,丙申丁酉山下火,戊戌已亥平地木,庚子辛丑壁上土,壬寅癸卯金箔金,甲辰乙巳覆灯火,丙午丁未天河水,戊申己酉大驿土,庚戌辛亥钗钏金,壬子癸丑桑拓木,甲寅乙卯大溪水,丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火,庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水。

甲午、乙未为「沙中金」;丙申、丁酉为「山下火」;戊戌、己亥为「平地木」;庚子、辛丑为「壁上土」;壬寅、癸卯为「金箔金」;甲辰、乙巳为「覆灯火」;丙午、丁未为「天河水」;戊申、己酉为「大驿土」;庚戌、辛亥为「钗钏金」;壬子、癸丑为「桑柘木」;甲寅、乙卯为「大溪水」;丙辰、丁巳为「沙中土」;戊午、己未为「天上火」;庚申、辛酉为「石榴木」;壬戌、癸亥为「大海水」。

紫微斗数全书 · 第 6 卷 · 明 陈抟(传)·潘希尹补辑

甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土,戊子已丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木,壬辰癸巳长流水,甲午乙未砂中金,丙申丁酉山下火,戊戌已亥平地木,庚子辛丑壁上土,壬寅癸卯金萡金。

接下来十组是:甲申与乙酉,纳音为泉中水;丙戌与丁亥,纳音为屋上土;戊子与己丑,纳音为霹雳火;庚寅与辛卯,纳音为松柏木;壬辰与癸巳,纳音为长流水;甲午与乙未,纳音为砂中金;丙申与丁酉,纳音为山下火;戊戌与己亥,纳音为平地木;庚子与辛丑,纳音为壁上土;壬寅与癸卯,纳音为金箔金。

五行精纪 · 第 1 卷 · 宋 廖中

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