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山下火

六十甲子納音 · 吉凶傾向:平

古籍原文

丙申丁酉,氣息形藏,勢力韜光,龜縮兌位,力微體弱,明不及遠,乃曰山下火也。

——《三命通會·論納音取象》

釋義

丙申丁酉,氣息形藏,勢力韜光,龜縮兌位,力微體弱,明不及遠,乃曰山下火也。

典籍裡怎麼說

以下段落出自本站古籍庫,原文與白話逐段對照,點書名可讀全卷。

甲午乙未沙中金。午為火旺之地,火旺則金敗,未為火衰之地,火衰則金冠帶,敗而方冠帶,未能砟伐,故曰沙中金。丙申丁酉山下火。申為地戶,酉為日入之門,日之此時而藏光,故曰山下火。戊戌己亥平地木。戌為原野,亥為木生之地,夫木生於原野,則非一根一株之比,故曰平地木。庚子辛丑壁上土。醜雖土家正位,而子乃水旺之地,土見水多則為泥,故曰壁上土。壬寅癸卯金箔金。寅卯為木旺之地,木旺則金羸,且金絕於寅,胎於卯,金既無力,故曰金箔金。

第十六對,甲午、乙未為「沙中金」:午是火最旺的地方,火旺則金敗;未是火轉衰的地方,火衰則金進入冠帶。金剛從敗地走到冠帶,還禁不起砍伐鍛打,只能是散在沙裡的金屑,所以叫沙中金。第十七對,丙申、丁酉為「山下火」:申是地戶,酉是太陽落下之門,日到此時收斂光芒,只剩山腳下的餘暉,所以叫山下火。第十八對,戊戌、己亥為「平地木」:戌象原野,亥是木的長生之地,木生在原野上,就不是一根一株可比,所以叫平地木。第十九對,庚子、辛丑為「壁上土」:醜雖是土的正位,可子是水最旺的地方,土遇水多就成了泥,只堪塗壁,所以叫壁上土。第二十對,壬寅、癸卯為「金箔金」:寅、卯是木最旺的地方,木旺則金瘦弱,加上金絕於寅、胎於卯,金既毫無力量,薄如箔片,所以叫金箔金。

命理探源 · 第 1 卷 · 民國 袁樹珊

山下火者,草間熠耀,花理熒煌,寒林綴葉之光,隔幔點衣之彩,方朔以熒火名之,故妙選有熒火照水格,遇秋生則貴,為卿監,是以此火喜水,地支逢亥子,或納音水更逢申酉月是也。或以山下之火最喜木與山,更得風來增輝為貴,又不以熒火論矣。大林木有辰已為風,桑柘木有癸丑為山,松柏平地最吉,更得風助,主貴,若風多吹散,主夭。

所謂「山下火」,是草叢間閃爍的螢光、花紋上明滅的微亮,像寒林枝葉上綴著的光點,像隔著帳幔映到衣裳上的彩色。東方朔用「螢火」給它命名,所以《蘭臺妙選》有「螢火照水格」,生在秋天就貴,可做九卿或監司之官——可見這火喜水,也就是地支逢亥、子,或納音屬水而又生在申酉之月。也有人說山下之火最喜歡木與山,再有風來增添光輝才貴,那就不按螢火來論了。大林木占著辰巳有風,桑柘木裡癸丑可作山,松柏木與平地木最吉,若再得風相助就主貴;但風太多把火吹散,反主夭折。

三命通會 · 第 2 卷 · 明 萬民英

甲午乙未沙中金,丙申丁酉山下火,戊戌已亥平地木,庚子辛丑壁上土,壬寅癸卯金箔金,甲辰乙巳覆燈火,丙午丁未天河水,戊申己酉大驛土,庚戌辛亥釵釧金,壬子癸丑桑拓木,甲寅乙卯大溪水,丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火,庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水。

甲午、乙未為「沙中金」;丙申、丁酉為「山下火」;戊戌、己亥為「平地木」;庚子、辛丑為「壁上土」;壬寅、癸卯為「金箔金」;甲辰、乙巳為「覆燈火」;丙午、丁未為「天河水」;戊申、己酉為「大驛土」;庚戌、辛亥為「釵釧金」;壬子、癸丑為「桑柘木」;甲寅、乙卯為「大溪水」;丙辰、丁巳為「沙中土」;戊午、己未為「天上火」;庚申、辛酉為「石榴木」;壬戌、癸亥為「大海水」。

紫微斗數全書 · 第 6 卷 · 明 陳摶(傳)·潘希尹補輯

甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土,戊子已醜霹靂火,庚寅辛卯松柏木,壬辰癸巳長流水,甲午乙未砂中金,丙申丁酉山下火,戊戌已亥平地木,庚子辛丑壁上土,壬寅癸卯金萡金。

接下來十組是:甲申與乙酉,納音為泉中水;丙戌與丁亥,納音為屋上土;戊子與己丑,納音為霹靂火;庚寅與辛卯,納音為松柏木;壬辰與癸巳,納音為長流水;甲午與乙未,納音為砂中金;丙申與丁酉,納音為山下火;戊戌與己亥,納音為平地木;庚子與辛丑,納音為壁上土;壬寅與癸卯,納音為金箔金。

五行精紀 · 第 1 卷 · 宋 廖中

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