病
古籍原文
十曰病,万物病,如人之病也。
释义
如人之染恙、万物显疲。主机能退化、事多牵绊阻滞,旧物受挑之象;性多敏感善思,宜调养以固其本。
典籍里怎么说
以下段落出自本站古籍库,原文与白话逐段对照,点书名可读全卷。
大肠有病,丙丁克损庚金。注释:庚属大肠,宜临水土,嫌者丙丁寅卯,得局无制。然庚金虽得托根,又被冲破,便有此疾。土行湿地而倾根,伯牛有恨。注释:戊土属脾,四柱中不有生旺通根之位,又加水浸金虚,运行湿地,岁见木克,因而有疾。火值炎天而得局,颜子无忧。注释:火乃文明之象,生于九夏,三合寅午戌,用火愈发辉,少用木资其火,不宜见水拖根,遏火之炎。人生得此,乐道无忧。火行极处,多遇木生,反主夭贫,至不利也。
「大肠有病,丙丁克损庚金」:注释说,庚金在人身属大肠,宜坐水土之地,忌的是丙、丁与寅、卯结成火局而无人制它;庚金纵有根可托,那根若又被冲破,就要得这个病。「土行湿地而倾根,伯牛有恨」——伯牛是孔子弟子冉耕,身染恶疾而终:注释说,戊土在人身属脾,四柱中没有生旺通根之处,再加水来浸泡、金来盗气,运行到湿地,流年又见木来克土,因此成疾。「火值炎天而得局,颜子无忧」:注释说,火是文明之象,生在盛夏,寅、午、戌三合成局,用火便愈发光辉;宜略用木来资助火势,不宜见水拖住火根、遏住火的炎上之性。人生得此,能像颜回一样安贫乐道而无忧。但火行到极旺之处,若又频频遇木来生,反主夭亡贫困,最为不利。
京房曰:“雷起乾宫,人民多疾病;雷起坎宫,国邑多雨;雷起艮宫,禾好枲长,五谷贱;雷起震宫,五谷暴贵,多伤;雷起箕宫,雨霜伤五谷;雷起离宫,夏少水,旱,蝗虫;雷起坤宫,蝗虫害五谷;雷起兑官,兵起,铜铁贵;雷起水门,流潦滂沱;雷起天门,人不安;雷起石门,蝗虫食,大凶;雷起木门,棺木贵,岁大熟;雷起风门,霜禾伤;雷起金门,铜铁贵;雷起火门,夏旱,蝗虫食;雷起土门,五谷贱,鱼不长;雷起鬼门,人民常暴死。
京房说:这里的乾、坎、艮、震、离、坤、兑是八卦所配的方位,箕指箕宿所当的方位;水门、天门以下的诸「门」,则是式盘上按五行八方所立的门户名。雷从乾宫的方位发起,百姓多疾病;从坎宫发起,国邑多雨;从艮宫发起,禾苗长得好、麻长得高,五谷价贱;从震宫发起,五谷价钱暴涨,多有损伤;从箕宫发起,雨霜损伤五谷;从离宫发起,夏天少水、干旱,生蝗虫;从坤宫发起,蝗虫危害五谷;从兑宫发起,兵事兴起,铜铁价贵。雷从水门发起,积水滂沱成灾;从天门发起,人心不安;从石门发起,蝗虫吃庄稼,大凶;从木门发起,棺木价贵,年成大熟;从风门发起,霜冻伤禾;从金门发起,铜铁价贵;从火门发起,夏天干旱,蝗虫食苗;从土门发起,五谷价贱,鱼不长成;从鬼门发起,百姓常有暴死的。
夫善用兵者,高邱勿向,背邱勿迎,負陰抱陽,養生處實,則兵無百病。是故諸侯自戰於地,名曰「散地」。入人之境不深,名曰「輕地」。彼此皆利,名曰「爭地」。彼我可往,名曰「交地」。三屬諸侯之國,名曰「衢地」。深入,背人城邑,名曰「重地」。山林、沮澤、險阻,名曰「圮地」。出入迂隘,彼寡可以擊吾衆,名曰「圍地」。〈「圍」,原作「貪」,下同,依張刻本改,與《孫武子‧九地篇》合。〉疾戰則存,不戰則亡,名曰「死地」。
善于用兵的人,不朝着高丘仰攻,不迎着背丘而下的敌人硬碰,扎营背阴向阳,占据水草丰足、地势坚实之处,军中就不会生出种种病患。所以:诸侯在自己封地上作战,叫做「散地」;进入敌境不深,叫做「轻地」;双方占了都有利,叫做「争地」;彼此都可往来通行,叫做「交地」;与三个诸侯国接壤的要冲,叫做「衢地」;深入敌境、背后压着敌人的城邑,叫做「重地」;山林、沼泽、险阻之地,叫做「圮地」;进出道路迂曲狭窄,敌人以少数兵力就能打我大军,叫做「围地」;奋力速战才能生存、不战就要覆灭的,叫做「死地」。(校记:「围地」的「围」原作「贪」,下文同,依张刻本改,与《孙武子·九地篇》相合。)
病阻试期,无故空临于世位;(动爻日辰不伤世爻,而世爻自落空亡者,谓无故自空,大凶之兆。试前占去不成,强去终不利,轻则病,重则死。如在本宫内卦,在家即病;在三四爻,出门病;在五爻,途中病;在六爻,到考处病;在应爻又属他宫,则临考有病,不得入试。若试后占其事,必不成大象,吉名成身丧。)喜添场屋,有青龙合于身爻。(青龙主喜庆事,若大象既吉,更得龙动来生合世身,必然别有喜事并临,不但成名而已。若空动为虚喜。)
因病耽误了考期,是世位上无故落了空亡。动爻与日辰都没有伤到世爻,世爻却自己落空,这就叫无故自空,是大凶之兆。考试之前占,则去不成;勉强要去,终究不利,轻则生病,重则送命。再按爻位分:世爻在本宫内卦,就在家里病;在三、四爻,出门就病;在五爻,路上病;在六爻,到了考场才病;若在应爻而又属他宫,那就临考病倒,进不了考场。若是考完之后占这件事,那也必不成;纵然大象是吉,也是功名成而人身亡。喜事添在考场之上,是「青龙」与卦身相合。青龙主喜庆之事;卦的大象既吉,又得青龙发动来生合世身,必定另有喜事同时到来,不只是中举而已。不过青龙若是空而动,那就只是一场空欢喜。
相关条目
- 长生十二宫之首,如草木初生、婴儿始诞,万物欣欣向荣。主生机勃发、纯真向上,根源有靠;其气清而绵长,然根基初立,最忌冲克。
- 沐浴又名「败」,如初生沐浴去垢、果苗脱壳,形体柔脆易损。主新旧交替、变动不定,含洗濯与桃花暧昧之象;少年历练之时,宜守正而防
- 冠带如少年加冠束带、万物渐荣秀。主成长有成、循礼向上,重仪表气度;学识渐备、事业初成之象。
- 临官又名「建禄」,如人之出仕临官、万物秀实。主成熟独立、当任担责,禄气自至、根基渐稳;初入世而敢闯,为得力进取之位。
- 帝旺如壮年鼎盛、万物成熟至极。主气势最旺、功成可为,能辅帝而大有为;然盛极将衰、物极必反,旺极宜知收敛。
- 衰如盛极转衰、万物形衰气退。主由旺入弱、力有不逮,宜守成持重而不宜张扬;性多稳健内敛,不喜争锋。
- 死如气力枯竭、万物凋零。主静止沉寂、变动收束,旧局将终而气待转;性多专一执静,最忌再受刑冲耗泄。
- 墓又名「库」,如归藏入库、万物成功而收。主收藏蓄聚、沉潜守成,有库藏财气之象;性多内守持重,喜冲启而忌闭塞。
