衰

任氏曰：了众母衰，母之性依乎子，须要安母之心，亦不可逆子性。如甲乙日为主，满局皆木，中有一二水气，谓子众母孤，母这情依乎子，必要安母之心。一不可见土，见土则子恋妇而不顾母，母不安矣；二不可见金，见金母势强而不容子，子必逆矣。惟行带水之金运，使金不克木而生水，则母情必依子，子情亦顺母矣，以成大顺之风。若行带土之金运，妇性必悍，母子皆不能安，人事莫不皆然也，此四章虽主木论，火土金水亦如之。

任氏阐释：子众而母衰，母的性情依恋着子，必须安顿母亲的心，同时也不可违逆子的性情。譬如以甲乙木为日主，满局都是木，其中有一两点水气，这叫子众而母孤，母情依附于子，一定要安顿母心。一不可见土，见土则子贪恋妻室（财星）而不顾母亲，母就不安了；二不可见金，见金则母势强横而容不下子，子必然违逆。唯有行带水的金运，使金不去克木而只去生水，母情必然依恋子，子情也顺从母，从而成就大顺之风。若行带土的金运，「妇」性必然凶悍，母子都不能安宁——人间世事无不如此。以上四章（君象、臣象、母象、子象）虽以木为例来论，火、土、金、水也照此类推。

滴天髓阐微 · 第 15 卷 · 清 任铁樵

人事沧桑。升沉无定。际兹景气。富者贫。贫者困。世途尤险。比来海上经济凋枯。地产衰落。市况萧瑟。令人惴愉，尤以卢棠，邬志豪。程霖生。三公惨遭失败。更不胜今昔之概。余尝得视渠等之命焉。卢命排列如上。炎上而戊已吐秀。精时果干。逢百庸凡僮辈。近走丙运。运属助格，不应挫跌。殆以壬申癸酉年之克火。甲戍年之损伤戊土。乙廖年之克已冲己。运年不利。有所致欤。六十九岁后。行入寅运。岁运并美。或得东山再起。

人世沧桑，升降沉浮没有一定。碰上眼下这样的萧条局面，原本富的转贫，原本穷的更困，世路格外凶险。近来上海经济枯竭，地产跌价，市面冷落，令人心中惴惴不安；其中尤以卢棠、邬志豪、程霖生三位惨遭失败，更让人生出今昔悬殊的感慨。这几位的八字我都看过。卢棠的四柱就排在上面：日主丁火生于未月，地支巳、午、未三字会成南方火局，时干又透出丙火，满盘火势燎原，属于「炎上格」——即火一气独旺、旺到不可违逆，只能顺其势而不能再取水来克制的专旺格局。天干的戊、己两土是火所生的食神与伤官，把过盛的火气顺势泄出，命理上叫做「吐秀」，是聪明外露、才华显达的象征。（底本「精时果干。逢百庸凡僮辈」数字有讹误，大意是说此造气象精纯果决，远非寻常庸碌之辈可比。）他近年正走丙运，丙火与炎上格同气，本属帮扶格局的好运，照理不该栽跟头；之所以失败，大概是壬申（一九三二）、癸酉（一九三三）两年壬癸水来克火，甲戌（一九三四）年甲木克伤年干戊土，乙亥（一九三五）年乙木克己土、亥水冲日支巳火，运虽好而「流年」接连作梗所致。六十九岁以后走入寅运，寅木生火，与炎上格相得益彰，大运流年双双转美，或许还能东山再起。

千里命稿 · 第 17 卷 · 民国 韦千里

如身居休囚死败，天元赢弱，柱中支干重重，三合财多，非徒无益，则反生杀生灾，所谓只怕日干元自弱，财多生杀赶身衰是也。如身居临官地旺，或注中生扶，而财三合太旺，则富贵利名，声显者，所谓财多身量，则我黍意是也。愁官鬼，盖官鬼乃盗财之气，克我之身，本为可虑，正财多盗气，本身自柔之谓也。怕空亡，乃六甲空亡，甲子旬中以戌空亡之类。财落空亡，必贫窘不聚财为可畏。空亡为害最悉人，堆金积主也须贫之衰也。

倘若日主处在休囚死败之地，天干本元又羸弱，柱中干支却层层叠叠、三合会成财局而财太多，那非但没有好处，反而会因财生杀而招灾，正是所谓「只怕日干元自弱，财多生杀赶身衰」。反过来，日主居于临官帝旺之地，或柱中另有生扶，而财又三合太旺，那就富贵利名、声誉显赫，正是所谓「财多身旺，则多称意」。歌里说「愁官鬼」，是因为官鬼一面盗泄财气、一面克伤我身，本来就可虑；正财一多，泄气更甚，日主自然愈发柔弱。说「怕空亡」，指的是六甲旬中的空亡，譬如甲子一旬以戌、亥为空亡。财一落空亡，必定贫窘而聚不住钱财，最是可怕。空亡害人最深，纵使堆金积玉，也终究要败落下来。

神峰通考 · 第 4 卷 · 明 张楠

《本生经》言旦为玉者，玉有温润铿锵之音，故取其旦。暮为死石者，石是玉类，亦有音声，言其气衰，故在暮曰死。玉石皆金之本，故皆配金位。猫亦是同类，故以配焉。酉为鸡雉乌者，酉为金，威武之用。鸡有五德，以武为先，见敌必斗，是其本性。《说题辞》云：鸡为积阳，南方之象，火阳精物炎上，故阳出则鸡鸣，以类感也。《考异邮》云：鸡火畜，鸣近寅，寅阳，有生火，喜故鸣。武事必有号令，故在西方。巽为鸡，亦为号令，辰巳并与酉合，故在酉。

《本生经》说申的早晨为玉，是因为玉有温润的质地和铿锵的声音（合金的音声之义），所以配在气初起的早晨。说傍晚为死石，是因为石与玉同类，也能发出声音，只是说它气已衰败，所以在傍晚而称「死」。玉和石都是金的本源，所以都配在金位。猫也是猴猿一类的走兽，因此一并配上。酉支配鸡、雉、乌，是因为酉属金，取金的威武之用。鸡有文、武、勇、仁、信五德，其中以武为首，遇见对手必定争斗，这是它的本性。《春秋说题辞》说：鸡是阳气积聚而成，属南方之象，火是阳的精华而性炎上，所以太阳一出鸡就打鸣，这是同类相感。《考异邮》说：鸡是属火的家畜，打鸣的时辰接近寅时，寅属阳而含有初生之火，鸡感到欣喜所以鸣叫。武事必定要有号令，所以鸡配在主兵的西方。八卦中巽为鸡，巽又主号令；辰、巳都与酉相合，所以配在酉。

五行大义 · 第 10 卷 · 隋 萧吉