衰

任氏曰：了眾母衰，母之性依乎子，須要安母之心，亦不可逆子性。如甲乙日為主，滿局皆木，中有一二水氣，謂子眾母孤，母這情依乎子，必要安母之心。一不可見土，見土則子戀婦而不顧母，母不安矣；二不可見金，見金母勢強而不容子，子必逆矣。惟行帶水之金運，使金不克木而生水，則母情必依子，子情亦順母矣，以成大順之風。若行帶土之金運，婦性必悍，母子皆不能安，人事莫不皆然也，此四章雖主木論，火土金水亦如之。

任氏闡釋：子眾而母衰，母的性情依戀著子，必須安頓母親的心，同時也不可違逆子的性情。譬如以甲乙木為日主，滿局都是木，其中有一兩點水氣，這叫子眾而母孤，母情依附於子，一定要安頓母心。一不可見土，見土則子貪戀妻室（財星）而不顧母親，母就不安了；二不可見金，見金則母勢強橫而容不下子，子必然違逆。唯有行帶水的金運，使金不去克木而只去生水，母情必然依戀子，子情也順從母，從而成就大順之風。若行帶土的金運，「婦」性必然兇悍，母子都不能安寧——人間世事無不如此。以上四章（君象、臣象、母象、子象）雖以木為例來論，火、土、金、水也照此類推。

滴天髓闡微 · 第 15 卷 · 清 任鐵樵

人事滄桑。升沉無定。際茲景氣。富者貧。貧者困。世途尤險。比來海上經濟凋枯。地產衰落。市況蕭瑟。令人惴愉，尤以盧棠，鄔志豪。程霖生。三公慘遭失敗。更不勝今昔之概。餘嘗得視渠等之命焉。盧命排列如上。炎上而戊已吐秀。精時果乾。逢百庸凡僮輩。近走丙運。運屬助格，不應挫跌。殆以壬申癸酉年之克火。甲戍年之損傷戊土。乙廖年之克已沖己。運年不利。有所致歟。六十九歲後。行入寅運。歲運並美。或得東山再起。

人世滄桑，升降沉浮沒有一定。碰上眼下這樣的蕭條局面，原本富的轉貧，原本窮的更困，世路格外兇險。近來上海經濟枯竭，地產跌價，市面冷落，令人心中惴惴不安；其中尤以盧棠、鄔志豪、程霖生三位慘遭失敗，更讓人生出今昔懸殊的感慨。這幾位的八字我都看過。盧棠的四柱就排在上面：日主丁火生於未月，地支巳、午、未三字會成南方火局，時干又透出丙火，滿盤火勢燎原，屬於「炎上格」——即火一氣獨旺、旺到不可違逆，只能順其勢而不能再取水來剋制的專旺格局。天干的戊、己兩土是火所生的食神與傷官，把過盛的火氣順勢洩出，命理上叫做「吐秀」，是聰明外露、才華顯達的象徵。（底本「精時果乾。逢百庸凡僮輩」數字有訛誤，大意是說此造氣象精純果決，遠非尋常庸碌之輩可比。）他近年正走丙運，丙火與炎上格同氣，本屬幫扶格局的好運，照理不該栽跟頭；之所以失敗，大概是壬申（一九三二）、癸酉（一九三三）兩年壬癸水來克火，甲戌（一九三四）年甲木克傷年干戊土，乙亥（一九三五）年乙木克己土、亥水沖日支巳火，運雖好而「流年」接連作梗所致。六十九歲以後走入寅運，寅木生火，與炎上格相得益彰，大運流年雙雙轉美，或許還能東山再起。

千里命稿 · 第 17 卷 · 民國 韋千里

如身居休囚死敗，天元贏弱，柱中支幹重重，三合財多，非徒無益，則反生殺生災，所謂只怕日干元自弱，財多生殺趕身衰是也。如身居臨官地旺，或注中生扶，而財三合太旺，則富貴利名，聲顯者，所謂財多身量，則我黍意是也。愁官鬼，蓋官鬼乃盜財之氣，克我之身，本為可慮，正財多盜氣，本身自柔之謂也。怕空亡，乃六甲空亡，甲子旬中以戌空亡之類。財落空亡，必貧窘不聚財為可畏。空亡為害最悉人，堆金積主也須貧之衰也。

倘若日主處在休囚死敗之地，天干本元又羸弱，柱中干支卻層層疊疊、三合會成財局而財太多，那非但沒有好處，反而會因財生殺而招災，正是所謂「只怕日干元自弱，財多生殺趕身衰」。反過來，日主居於臨官帝旺之地，或柱中另有生扶，而財又三合太旺，那就富貴利名、聲譽顯赫，正是所謂「財多身旺，則多稱意」。歌裡說「愁官鬼」，是因為官鬼一面盜洩財氣、一面克傷我身，本來就可慮；正財一多，洩氣更甚，日主自然愈發柔弱。說「怕空亡」，指的是六甲旬中的空亡，譬如甲子一旬以戌、亥為空亡。財一落空亡，必定貧窘而聚不住錢財，最是可怕。空亡害人最深，縱使堆金積玉，也終究要敗落下來。

神峰通考 · 第 4 卷 · 明 張楠

《本生經》言旦為玉者，玉有溫潤鏗鏘之音，故取其旦。暮為死石者，石是玉類，亦有音聲，言其氣衰，故在暮曰死。玉石皆金之本，故皆配金位。貓亦是同類，故以配焉。酉為雞雉烏者，酉為金，威武之用。雞有五德，以武為先，見敵必鬥，是其本性。《說題辭》云：雞為積陽，南方之象，火陽精物炎上，故陽出則雞鳴，以類感也。《考異郵》云：雞火畜，鳴近寅，寅陽，有生火，喜故鳴。武事必有號令，故在西方。巽為雞，亦為號令，辰巳並與酉合，故在酉。

《本生經》說申的早晨為玉，是因為玉有溫潤的質地和鏗鏘的聲音（合金的音聲之義），所以配在氣初起的早晨。說傍晚為死石，是因為石與玉同類，也能發出聲音，只是說它氣已衰敗，所以在傍晚而稱「死」。玉和石都是金的本源，所以都配在金位。貓也是猴猿一類的走獸，因此一併配上。酉支配雞、雉、烏，是因為酉屬金，取金的威武之用。雞有文、武、勇、仁、信五德，其中以武為首，遇見對手必定爭鬥，這是它的本性。《春秋說題辭》說：雞是陽氣積聚而成，屬南方之象，火是陽的精華而性炎上，所以太陽一出雞就打鳴，這是同類相感。《考異郵》說：雞是屬火的家畜，打鳴的時辰接近寅時，寅屬陽而含有初生之火，雞感到欣喜所以鳴叫。武事必定要有號令，所以雞配在主兵的西方。八卦中巽為雞，巽又主號令；辰、巳都與酉相合，所以配在酉。

五行大義 · 第 10 卷 · 隋 蕭吉