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長生十二宮 · 吉凶傾向:平

古籍原文

十曰病,萬物病,如人之病也。

——《三命通會·論五行旺相休囚死並寄生十二宮》

釋義

如人之染恙、萬物顯疲。主機能退化、事多牽絆阻滯,舊物受挑之象;性多敏感善思,宜調養以固其本。

典籍裡怎麼說

以下段落出自本站古籍庫,原文與白話逐段對照,點書名可讀全卷。

大腸有病,丙丁克損庚金。註釋:庚屬大腸,宜臨水土,嫌者丙丁寅卯,得局無制。然庚金雖得托根,又被沖破,便有此疾。土行溼地而傾根,伯牛有恨。註釋:戊土屬脾,四柱中不有生旺通根之位,又加水浸金虛,運行溼地,歲見木克,因而有疾。火值炎天而得局,顏子無憂。註釋:火乃文明之象,生於九夏,三合寅午戌,用火愈發輝,少用木資其火,不宜見水拖根,遏火之炎。人生得此,樂道無憂。火行極處,多遇木生,反主夭貧,至不利也。

「大腸有病,丙丁克損庚金」:註釋說,庚金在人身屬大腸,宜坐水土之地,忌的是丙、丁與寅、卯結成火局而無人制它;庚金縱有根可托,那根若又被沖破,就要得這個病。「土行溼地而傾根,伯牛有恨」——伯牛是孔子弟子冉耕,身染惡疾而終:註釋說,戊土在人身屬脾,四柱中沒有生旺通根之處,再加水來浸泡、金來盜氣,運行到溼地,流年又見木來克土,因此成疾。「火值炎天而得局,顏子無憂」:註釋說,火是文明之象,生在盛夏,寅、午、戌三合成局,用火便愈發光輝;宜略用木來資助火勢,不宜見水拖住火根、遏住火的炎上之性。人生得此,能像顏回一樣安貧樂道而無憂。但火行到極旺之處,若又頻頻遇木來生,反主夭亡貧困,最為不利。

神峰通考 · 第 19 卷 · 明 張楠

京房曰:“雷起乾宮,人民多疾病;雷起坎宮,國邑多雨;雷起艮宮,禾好枲長,五穀賤;雷起震宮,五穀暴貴,多傷;雷起箕宮,雨霜傷五穀;雷起離宮,夏少水,旱,蝗蟲;雷起坤宮,蝗蟲害五穀;雷起兌官,兵起,銅鐵貴;雷起水門,流潦滂沱;雷起天門,人不安;雷起石門,蝗蟲食,大凶;雷起木門,棺木貴,歲大熟;雷起風門,霜禾傷;雷起金門,銅鐵貴;雷起火門,夏旱,蝗蟲食;雷起土門,五穀賤,魚不長;雷起鬼門,人民常暴死。

京房說:這裡的乾、坎、艮、震、離、坤、兌是八卦所配的方位,箕指箕宿所當的方位;水門、天門以下的諸「門」,則是式盤上按五行八方所立的門戶名。雷從乾宮的方位發起,百姓多疾病;從坎宮發起,國邑多雨;從艮宮發起,禾苗長得好、麻長得高,五穀價賤;從震宮發起,五穀價錢暴漲,多有損傷;從箕宮發起,雨霜損傷五穀;從離宮發起,夏天少水、乾旱,生蝗蟲;從坤宮發起,蝗蟲危害五穀;從兌宮發起,兵事興起,銅鐵價貴。雷從水門發起,積水滂沱成災;從天門發起,人心不安;從石門發起,蝗蟲吃莊稼,大凶;從木門發起,棺木價貴,年成大熟;從風門發起,霜凍傷禾;從金門發起,銅鐵價貴;從火門發起,夏天干旱,蝗蟲食苗;從土門發起,五穀價賤,魚不長成;從鬼門發起,百姓常有暴死的。

開元占經 · 第 103 卷 · 唐 瞿曇悉達

夫善用兵者,高邱勿向,背邱勿迎,負陰抱陽,養生處實,則兵無百病。是故諸侯自戰於地,名曰「散地」。入人之境不深,名曰「輕地」。彼此皆利,名曰「爭地」。彼我可往,名曰「交地」。三屬諸侯之國,名曰「衢地」。深入,揹人城邑,名曰「重地」。山林、沮澤、險阻,名曰「圮地」。出入迂隘,彼寡可以擊吾眾,名曰「圍地」。〈「圍」,原作「貪」,下同,依張刻本改,與《孫武子‧九地篇》合。〉疾戰則存,不戰則亡,名曰「死地」。

善於用兵的人,不朝著高丘仰攻,不迎著背丘而下的敵人硬碰,紮營背陰向陽,占據水草豐足、地勢堅實之處,軍中就不會生出種種病患。所以:諸侯在自己封地上作戰,叫做「散地」;進入敵境不深,叫做「輕地」;雙方占了都有利,叫做「爭地」;彼此都可往來通行,叫做「交地」;與三個諸侯國接壤的要沖,叫做「衢地」;深入敵境、背後壓著敵人的城邑,叫做「重地」;山林、沼澤、險阻之地,叫做「圮地」;進出道路迂曲狹窄,敵人以少數兵力就能打我大軍,叫做「圍地」;奮力速戰才能生存、不戰就要覆滅的,叫做「死地」。(校記:「圍地」的「圍」原作「貪」,下文同,依張刻本改,與《孫武子·九地篇》相合。)

太白陰經 · 第 3 卷 · 唐 李荃

病阻試期,無故空臨於世位;(動爻日辰不傷世爻,而世爻自落空亡者,謂無故自空,大凶之兆。試前占去不成,強去終不利,輕則病,重則死。如在本宮內卦,在家即病;在三四爻,出門病;在五爻,途中病;在六爻,到考處病;在應爻又屬他宮,則臨考有病,不得入試。若試後占其事,必不成大象,吉名成身喪。)喜添場屋,有青龍合於身爻。(青龍主喜慶事,若大象既吉,更得龍動來生合世身,必然別有喜事並臨,不但成名而已。若空動為虛喜。)

因病耽誤了考期,是世位上無故落了空亡。動爻與日辰都沒有傷到世爻,世爻卻自己落空,這就叫無故自空,是大凶之兆。考試之前占,則去不成;勉強要去,終究不利,輕則生病,重則送命。再按爻位分:世爻在本宮內卦,就在家裡病;在三、四爻,出門就病;在五爻,路上病;在六爻,到了考場才病;若在應爻而又屬他宮,那就臨考病倒,進不了考場。若是考完之後占這件事,那也必不成;縱然大象是吉,也是功名成而人身亡。喜事添在考場之上,是「青龍」與卦身相合。青龍主喜慶之事;卦的大象既吉,又得青龍發動來生合世身,必定另有喜事同時到來,不只是中舉而已。不過青龍若是空而動,那就只是一場空歡喜。

黃金策 · 第 6 卷 · 明 劉基

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