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长生十二宫 · 吉凶倾向:平

古籍原文

一曰受气,又曰绝,曰胞,以万物在地中未有其象,如母腹空,未有物也。

——《三命通会·论五行旺相休囚死并寄生十二宫》

释义

又名「受气」「胞」,如气尽断绝、母腹空空。主旧尽新替之过渡、绝处而将逢生,气最弱而暗藏转机;处境宜静待生扶。

典籍里怎么说

以下段落出自本站古籍库,原文与白话逐段对照,点书名可读全卷。

夫横夭少年者,造化之穷绝,格局之变异也。有悬梁溺水、血产少亡、被人杀死,若此者何?乃身弱而遇煞重,煞多克身,又带刑冲破败之类;或命中元有官星受伤,行运复遇官乡;或无官见伤,运复临官之类;或带刃无制,运行合刃之地,及亡神劫煞等类,此皆横夭类也。不独女命有之,男命亦同。如一命:丁卯、癸丑、庚辰、丙子,庚用丁为官,被癸水子辰伤官迭遇,克之太重,水多金沈,一交丁巳运,伤官见官,又会丙煞克身,故溺水之害。

所谓少年横死夭折,是造化到了穷绝之处、格局起了变异。有自缢的、溺水的、因生产血崩而早亡的、被人杀死的,这是什么缘故?那是身弱而遇七煞太重,煞多来克身,又带着刑冲破败一类;或者命中原有官星却被伤,行运又走到官星之乡;或者命中无官而见伤官,行运偏偏又走到临官之地;或者命带羊刃而无制伏,行运走到合刃之处,以及碰上亡神、劫煞之类——这些都属于横死夭折。不单女命有,男命也一样。例如有一造:丁卯、癸丑、庚辰、丙子。庚金以丁火为官,却被癸水与子、辰所化的伤官层层迭迭地遇上,克得太重,水多而金沉;一交丁巳运,成了伤官见官,又会起丙火七煞来克身,所以遭了溺水之祸。

三命通会 · 第 17 卷 · 明 万民英

《孝经雌雄图》曰:“日上有冠三重,日下有虹,下行正,直长丈,不出一年立;故贵人绝后者,其年小熟,小贱;岁有兵,一年中天下不安。”夏氏曰:“日抱,且两珥一虹贯抱中日,顺虹击者胜,杀将。”夏氏曰:“日抱两珥且璚,二虹贯抱中日,顺虹击者胜二将,有相去。”夏氏曰:“日重抱,有三白虹贯抱中日,顺虹击者破军将;二虹杀大将,一虹杀偏将。”魏氏曰:“日重抱左右二紈,有白红虹贯抱,顺击胜,得二将;有三虹得三将。

《孝经雌雄图》说:太阳上方有三重「冠」气,下方有虹,虹端正下垂,长约一丈,不出一年就有人被册立;旧有的贵人因此绝了后嗣,那一年收成略差,物价略贱;这一年有兵事,一年之内天下不得安宁。夏氏说:太阳有「抱」气,又有两道「珥」和一道虹贯穿「抱」气与日体,顺着虹所指方向攻击的一方获胜,并能斩杀敌将。夏氏又说:太阳有「抱」气、两道「珥」并带「璚」气,两道虹贯穿「抱」与日体,顺虹而击的一方获胜,可得两员敌将,敌方将帅之间也会彼此离散。夏氏又说:太阳有重「抱」气,三道白虹贯穿「抱」与日体,顺虹而击的一方击破敌军主将;两道虹则斩杀大将,一道虹则斩杀偏将。魏氏说:太阳有重「抱」气,左右两道白色的「紈」气,又有白虹、红虹贯穿「抱」气,顺其方向攻击的一方获胜,可俘获两员敌将;有三道虹,可得三员敌将。

开元占经 · 第 8 卷 · 唐 瞿昙悉达

出现无情,难遂青云之志;(卦中官父俱全,固是吉兆,若不临持身世,或不生合世身,或被世爻冲克,或被日月破坏,或临死墓空绝,皆谓无情,虽在卦中,与我无益,所以难遂青云之志也。)伏藏有用,终辞白屋之人。(官父不全,功名难望,但看所伏者有用无用断之。如飞神不遇冲开,伏神不遇提起,谓之无用,决主不成;若飞神冲克得开,伏神提挈得起谓之有用,终是可成。若得月建提起最吉,日辰次之,动爻又次之,更得伏上飞爻在空,尤妙。)

用神虽出现却对我无情,青云之志便难以实现。卦中官鬼、父母齐全,固然是吉兆;可它们若不临身世,或不来生合世身,或反被世爻冲克,或被日月破坏,或落死、墓、空、绝,这都叫无情——虽在卦中,于我无益,所以难遂青云之志。用神虽隐伏却仍有用,此人终能辞别寒门。官鬼、父母不齐全,功名本难指望,就要看所伏的那一爻有用没用。若飞神不曾被冲开,伏神也没人提起,就叫无用,功名决计不成;若飞神被冲克得开,伏神被提挈得起,就叫有用,终究可成。提起伏神以月建最吉,日辰次之,动爻又次之;若压在伏神上面的飞爻恰好落空,那就更妙。

黄金策 · 第 6 卷 · 明 刘基

从强格之构成。四柱印绶重重,比劫亦多,日主又不失令,绝无一毫财星官杀之气,谓之二人同心,宜顺而不宜逆,则即从强可也。例如:壬子癸卯甲子甲子。甲生卯月,值最旺之乡,干见壬癸之卯,甲不之比,地支又子水三朋,财官绝迹,强之极矣,舍从强之外,无其他善策。从强格之用神。既己构成从强格,即以强神为用神(可以印绶与比劫并用)。逢比劫印绶顺其强神,最为吉利。食伤以有印绶冲克而必凶,-见财星官杀,谓之触怒强神,势尤殆矣。

从强格的构成是:四柱印绶重重,比肩劫财也多,日主又生在当令之月,绝无一丝财星官杀之气;印与比劫同心协力扶持一个日主,所以叫「二人同心」。这样的局面宜顺不宜逆,从强就是了。例如壬子、癸卯、甲子、甲子这一造:甲木生在卯月,正值最旺之乡;天干壬癸是生我之印,甲木是同我之比(底本「干见壬癸之卯,甲不之比」文字讹误,「卯」当作「印」,「不」当作「木」);地支三个子水,是印星三朋并立;财官绝迹,强到极点,除了从强之外别无善策。从强格的用神:既已构成从强格,就以这个强神为用神——印绶与比劫可以并用。逢比劫印绶之运,顺着强神走,最为吉利。食伤本可泄秀,但此格印绶重重,食伤一出便被印冲克,反而必凶。一见财星官杀,就叫「触怒强神」,形势尤其危殆(底本「-见财星官杀」的一横当是「一」字之残)。从旺与从强的分别在于:从旺是日主本身之旺,印绶不过是宾;从强则身与印均衡,两者俱旺。

千里命稿 · 第 6 卷 · 民国 韦千里

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