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長生十二宮 · 吉凶傾向:平

古籍原文

一曰受氣,又曰絕,曰胞,以萬物在地中未有其象,如母腹空,未有物也。

——《三命通會·論五行旺相休囚死並寄生十二宮》

釋義

又名「受氣」「胞」,如氣盡斷絕、母腹空空。主舊盡新替之過渡、絕處而將逢生,氣最弱而暗藏轉機;處境宜靜待生扶。

典籍裡怎麼說

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夫橫夭少年者,造化之窮絕,格局之變異也。有懸梁溺水、血產少亡、被人殺死,若此者何?乃身弱而遇煞重,煞多克身,又帶刑沖破敗之類;或命中元有官星受傷,行運復遇官鄉;或無官見傷,運復臨官之類;或帶刃無制,運行合刃之地,及亡神劫煞等類,此皆橫夭類也。不獨女命有之,男命亦同。如一命:丁卯、癸丑、庚辰、丙子,庚用丁為官,被癸水子辰傷官迭遇,克之太重,水多金沈,一交丁巳運,傷官見官,又會丙煞克身,故溺水之害。

所謂少年橫死夭折,是造化到了窮絕之處、格局起了變異。有自縊的、溺水的、因生產血崩而早亡的、被人殺死的,這是什麼緣故?那是身弱而遇七煞太重,煞多來克身,又帶著刑沖破敗一類;或者命中原有官星卻被傷,行運又走到官星之鄉;或者命中無官而見傷官,行運偏偏又走到臨官之地;或者命帶羊刃而無制伏,行運走到合刃之處,以及碰上亡神、劫煞之類——這些都屬於橫死夭折。不單女命有,男命也一樣。例如有一造:丁卯、癸丑、庚辰、丙子。庚金以丁火為官,卻被癸水與子、辰所化的傷官層層迭迭地遇上,克得太重,水多而金沉;一交丁巳運,成了傷官見官,又會起丙火七煞來克身,所以遭了溺水之禍。

三命通會 · 第 17 卷 · 明 萬民英

《孝經雌雄圖》曰:“日上有冠三重,日下有虹,下行正,直長丈,不出一年立;故貴人絕後者,其年小熟,小賤;歲有兵,一年中天下不安。”夏氏曰:“日抱,且兩珥一虹貫抱中日,順虹擊者勝,殺將。”夏氏曰:“日抱兩珥且璚,二虹貫抱中日,順虹擊者勝二將,有相去。”夏氏曰:“日重抱,有三白虹貫抱中日,順虹擊者破軍將;二虹殺大將,一虹殺偏將。”魏氏曰:“日重抱左右二紈,有白紅虹貫抱,順擊勝,得二將;有三虹得三將。

《孝經雌雄圖》說:太陽上方有三重「冠」氣,下方有虹,虹端正下垂,長約一丈,不出一年就有人被冊立;舊有的貴人因此絕了後嗣,那一年收成略差,物價略賤;這一年有兵事,一年之內天下不得安寧。夏氏說:太陽有「抱」氣,又有兩道「珥」和一道虹貫穿「抱」氣與日體,順著虹所指方向攻擊的一方獲勝,並能斬殺敵將。夏氏又說:太陽有「抱」氣、兩道「珥」並帶「璚」氣,兩道虹貫穿「抱」與日體,順虹而擊的一方獲勝,可得兩員敵將,敵方將帥之間也會彼此離散。夏氏又說:太陽有重「抱」氣,三道白虹貫穿「抱」與日體,順虹而擊的一方擊破敵軍主將;兩道虹則斬殺大將,一道虹則斬殺偏將。魏氏說:太陽有重「抱」氣,左右兩道白色的「紈」氣,又有白虹、紅虹貫穿「抱」氣,順其方向攻擊的一方獲勝,可俘獲兩員敵將;有三道虹,可得三員敵將。

開元占經 · 第 8 卷 · 唐 瞿曇悉達

出現無情,難遂青雲之志;(卦中官父俱全,固是吉兆,若不臨持身世,或不生合世身,或被世爻沖剋,或被日月破壞,或臨死墓空絕,皆謂無情,雖在卦中,與我無益,所以難遂青雲之志也。)伏藏有用,終辭白屋之人。(官父不全,功名難望,但看所伏者有用無用斷之。如飛神不遇沖開,伏神不遇提起,謂之無用,決主不成;若飛神沖剋得開,伏神提挈得起謂之有用,終是可成。若得月建提起最吉,日辰次之,動爻又次之,更得伏上飛爻在空,尤妙。)

用神雖出現卻對我無情,青雲之志便難以實現。卦中官鬼、父母齊全,固然是吉兆;可它們若不臨身世,或不來生合世身,或反被世爻沖剋,或被日月破壞,或落死、墓、空、絕,這都叫無情——雖在卦中,於我無益,所以難遂青雲之志。用神雖隱伏卻仍有用,此人終能辭別寒門。官鬼、父母不齊全,功名本難指望,就要看所伏的那一爻有用沒用。若飛神不曾被沖開,伏神也沒人提起,就叫無用,功名決計不成;若飛神被沖剋得開,伏神被提挈得起,就叫有用,終究可成。提起伏神以月建最吉,日辰次之,動爻又次之;若壓在伏神上面的飛爻恰好落空,那就更妙。

黃金策 · 第 6 卷 · 明 劉基

從強格之構成。四柱印綬重重,比劫亦多,日主又不失令,絕無一毫財星官殺之氣,謂之二人同心,宜順而不宜逆,則即從強可也。例如:壬子癸卯甲子甲子。甲生卯月,值最旺之鄉,幹見壬癸之卯,甲不之比,地支又子水三朋,財官絕跡,強之極矣,舍從強之外,無其他善策。從強格之用神。既己構成從強格,即以強神為用神(可以印綬與比劫並用)。逢比劫印綬順其強神,最為吉利。食傷以有印綬沖剋而必兇,-見財星官殺,謂之觸怒強神,勢尤殆矣。

從強格的構成是:四柱印綬重重,比肩劫財也多,日主又生在當令之月,絕無一絲財星官殺之氣;印與比劫同心協力扶持一個日主,所以叫「二人同心」。這樣的局面宜順不宜逆,從強就是了。例如壬子、癸卯、甲子、甲子這一造:甲木生在卯月,正值最旺之鄉;天干壬癸是生我之印,甲木是同我之比(底本「幹見壬癸之卯,甲不之比」文字訛誤,「卯」當作「印」,「不」當作「木」);地支三個子水,是印星三朋並立;財官絕跡,強到極點,除了從強之外別無善策。從強格的用神:既已構成從強格,就以這個強神為用神——印綬與比劫可以並用。逢比劫印綬之運,順著強神走,最為吉利。食傷本可洩秀,但此格印綬重重,食傷一齣便被印沖剋,反而必兇。一見財星官殺,就叫「觸怒強神」,形勢尤其危殆(底本「-見財星官殺」的一橫當是「一」字之殘)。從旺與從強的分別在於:從旺是日主本身之旺,印綬不過是賓;從強則身與印均衡,兩者俱旺。

千里命稿 · 第 6 卷 · 民國 韋千里

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