胎

乳抱者宜胎福生旺而无伤；（凡占畜养、母猪、羊及抱鸡鸭鹅卵类，要胎福二爻生旺不受刑克，便无损失；若自空或带鬼必难生育；化空绝化鬼，则主后有损；旺空一半无事；福旺财空，雏出好而利轻。）医治者要父官衰绝而有制。（六畜有病占医治疗，要子孙旺相，有气不落空亡，不遭刑克而父母官鬼休囚墓绝，或虽动而有制，不死。若子孙无故自空。或化死墓空绝，或化官鬼，或父母带杀乘旺动克，皆不能救，虽用医治亦必死。应爻空亡及被世克者，医必不来。）

占哺乳孵抱，宜胎爻与子孙生旺而不受伤。凡占畜养母猪、母羊，以及鸡鸭鹅抱窝孵卵一类，都要胎、福二爻生旺而不受刑克，才没有损失。这两爻若无故自空，或带着官鬼，就难以生育；若化入空、绝，或化出官鬼，日后必有损伤；若是旺而空，则一半无事。若子孙旺而财爻落空，那是雏儿出得好，可获利有限。占医治，则要父母官鬼衰绝而又有制伏。六畜有病而占医治，要子孙旺相有气、不落空亡、不遭刑克，同时父母、官鬼休囚墓绝，或虽发动却另有制伏，牲口才不会死。若子孙无故自空，或化入死、墓、空、绝，或化出官鬼，或父母带凶杀乘旺发动来克，那就救不回来了，纵然医治也必死。应爻若落空亡，或被世爻所克，兽医也请不来。

黄金策 · 第 6 卷 · 明 刘基

丙丁火属南方，谓之朱雀乘风，亦持势之义也。丙丁喜居金水之乡，身旺有托富贵。如丙子、丁亥，水火既济，又合胎元受气之贵，官旺财旺为上。丙丁有申子辰水局，亦为既济。赋云：火旺得水，以成既济之功，须水火相停，不致偏枯方是。丙申、丙辰、丁酉，丁丑，得身有托，生气相扶，财官旺相，俱吉。有以丁未日时名朱雀折足，大不利六畜，亡散死伤，或患疮疾，有甲乙则有子孙。诗曰：朱雀乘风是丙丁，如逢金水便峥嵘，申子辰乡多贵达，逢时多殿玉阶行。

丙丁火属南方，南方为朱雀；所谓「朱雀乘风」，也是得势的意思。丙丁喜坐在金水之乡，只要日主身旺而有依托，就主富贵。譬如丙子、丁亥两日，水火既济，又合乎胎元受气的贵格，以官旺财旺为上乘。丙丁若见申子辰会成水局，同样是既济之象。赋文说：火旺而得水，才成就既济之功，但必须水火势均力敌，不至于偏枯才算数。丙申、丙辰、丁酉、丁丑几日，日主有所依托，又得生气扶持，财官旺相，都属吉利。也有人把丁未日、丁未时叫做「朱雀折足」，大不利于六畜，主逃散死伤，或者患疮疾；命中有甲乙木的，则还能有子孙。诗中说：朱雀乘风指的是丙丁两干，若逢金水便崭露头角；坐在申子辰之乡多显贵达，得时之际常在玉阶之上行走。

三命通会 · 第 13 卷 · 明 万民英

长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。三命提要云：一曰受气，又曰绝，曰胞，以万物在地中，未有其象，如母腹空未有物也。二曰受胎，天地气交氤氲而造物，其物在地中成形，始有其气，如人受父母之气也。三曰成形，万物在中成形，如人在母腹中成形也。四曰长生，万物发生而向荣，如人始生而向长也。五曰沐浴，又曰败，以万始生而形体柔脆，易为所损，如人人生后三日，以汤浴之，几至困绝也。六曰冠带，万物渐荣秀，如人具衣冠也。

五行十二位的次序是：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。《三命提要》逐位解说道：第一叫受气，又叫绝、叫胞，此时万物还埋在地里，没有形象，就像母亲腹中还空着，什么也没有。第二叫受胎，天地之气交合氤氲而造化万物，物在地中开始成形，才有了气，就像人承受父母之气。第三叫成形，万物在地中长成形状，就像胎儿在母腹中成形。第四叫长生，万物发生而趋向繁荣，就像婴儿出生后一天天长大。第五叫沐浴，又叫败，因为万物刚生出来形体柔嫩脆弱，容易受损，就像婴儿出生三天后用热水去洗，几乎把他弄得困顿欲绝。第六叫冠带，万物渐渐繁荣秀发，就像人穿戴上衣冠。

五行精纪 · 第 8 卷 · 宋 廖中

荣庆双亲，必要子归母腹。五行生我者为父母是也，我生为子孙。母，腹胎也。且如以金生水，则金为水之母，水为金之子也；木生火，则木为火之母，火为母之子孙也。所谓母腹者，胎宫、长生宫皆是。金在卯，须得己卯，己卯属土，土能生金；又如木在酉，须得乙酉，乙酉属水，水能生木；木生在亥，须得癸亥，癸亥属水，水能生木，此谓子归母腹。余皆仿此。若金生人遇丁卯、乙巳，木生人遇癸酉、辛亥，则是胎中受克，生时是鬼也，非贫则夭之命。水火土命皆仿此。

能给双亲带来荣耀喜庆的命，必须合「子归母腹」之象。五行之中生我的是父母，我所生的是子孙；「母腹」就是母亲的胎腹。譬如金生水，金便是水之母、水便是金之子；木生火，木便是火之母、火便是木所生的子孙。所谓「母腹」，指胎宫与长生宫这两个位置。金行到卯位，须得己卯，己卯纳音属土，土能生金；木行到酉位，须得乙酉，乙酉纳音属水，水能生木；木长生在亥，须得癸亥，癸亥纳音属水，水也能生木：这就叫「子归母腹」。其余五行都照这个办法推。反过来，金命人遇上丁卯、乙巳，木命人遇上癸酉、辛亥，那是在胎中就已受克，所临的生时成了鬼煞，不是贫寒就是短寿。水命、火命、土命也一概仿此推断。

兰台妙选 · 第 1 卷 · 明 西窗老人