胎

乳抱者宜胎福生旺而無傷；（凡占畜養、母豬、羊及抱雞鴨鵝卵類，要胎福二爻生旺不受刑剋，便無損失；若自空或帶鬼必難生育；化空絕化鬼，則主後有損；旺空一半無事；福旺財空，雛出好而利輕。）醫治者要父官衰絕而有制。（六畜有病占醫治療，要子孫旺相，有氣不落空亡，不遭刑剋而父母官鬼休囚墓絕，或雖動而有制，不死。若子孫無故自空。或化死墓空絕，或化官鬼，或父母帶殺乘旺動克，皆不能救，雖用醫治亦必死。應爻空亡及被世克者，醫必不來。）

占哺乳孵抱，宜胎爻與子孫生旺而不受傷。凡占畜養母豬、母羊，以及雞鴨鵝抱窩孵卵一類，都要胎、福二爻生旺而不受刑剋，才沒有損失。這兩爻若無故自空，或帶著官鬼，就難以生育；若化入空、絕，或化出官鬼，日後必有損傷；若是旺而空，則一半無事。若子孫旺而財爻落空，那是雛兒出得好，可獲利有限。占醫治，則要父母官鬼衰絕而又有制伏。六畜有病而占醫治，要子孫旺相有氣、不落空亡、不遭刑剋，同時父母、官鬼休囚墓絕，或雖發動卻另有制伏，牲口才不會死。若子孫無故自空，或化入死、墓、空、絕，或化出官鬼，或父母帶凶殺乘旺發動來克，那就救不回來了，縱然醫治也必死。應爻若落空亡，或被世爻所克，獸醫也請不來。

黃金策 · 第 6 卷 · 明 劉基

丙丁火屬南方，謂之朱雀乘風，亦持勢之義也。丙丁喜居金水之鄉，身旺有托富貴。如丙子、丁亥，水火既濟，又合胎元受氣之貴，官旺財旺為上。丙丁有申子辰水局，亦為既濟。賦云：火旺得水，以成既濟之功，須水火相停，不致偏枯方是。丙申、丙辰、丁酉，丁丑，得身有托，生氣相扶，財官旺相，俱吉。有以丁未日時名朱雀折足，大不利六畜，亡散死傷，或患瘡疾，有甲乙則有子孫。詩曰：朱雀乘風是丙丁，如逢金水便崢嶸，申子辰鄉多貴達，逢時多殿玉階行。

丙丁火屬南方，南方為朱雀；所謂「朱雀乘風」，也是得勢的意思。丙丁喜坐在金水之鄉，只要日主身旺而有依託，就主富貴。譬如丙子、丁亥兩日，水火既濟，又合乎胎元受氣的貴格，以官旺財旺為上乘。丙丁若見申子辰會成水局，同樣是既濟之象。賦文說：火旺而得水，才成就既濟之功，但必須水火勢均力敵，不至於偏枯才算數。丙申、丙辰、丁酉、丁丑幾日，日主有所依託，又得生氣扶持，財官旺相，都屬吉利。也有人把丁未日、丁未時叫做「朱雀折足」，大不利於六畜，主逃散死傷，或者患瘡疾；命中有甲乙木的，則還能有子孫。詩中說：朱雀乘風指的是丙丁兩幹，若逢金水便嶄露頭角；坐在申子辰之鄉多顯貴達，得時之際常在玉階之上行走。

三命通會 · 第 13 卷 · 明 萬民英

長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。三命提要云：一曰受氣，又曰絕，曰胞，以萬物在地中，未有其象，如母腹空未有物也。二曰受胎，天地氣交氤氳而造物，其物在地中成形，始有其氣，如人受父母之氣也。三曰成形，萬物在中成形，如人在母腹中成形也。四曰長生，萬物發生而向榮，如人始生而向長也。五曰沐浴，又曰敗，以萬始生而形體柔脆，易為所損，如人人生後三日，以湯浴之，幾至困絕也。六曰冠帶，萬物漸榮秀，如人具衣冠也。

五行十二位的次序是：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。《三命提要》逐位解說道：第一叫受氣，又叫絕、叫胞，此時萬物還埋在地裡，沒有形象，就像母親腹中還空著，什麼也沒有。第二叫受胎，天地之氣交合氤氳而造化萬物，物在地中開始成形，才有了氣，就像人承受父母之氣。第三叫成形，萬物在地中長成形狀，就像胎兒在母腹中成形。第四叫長生，萬物發生而趨向繁榮，就像嬰兒出生後一天天長大。第五叫沐浴，又叫敗，因為萬物剛生出來形體柔嫩脆弱，容易受損，就像嬰兒出生三天後用熱水去洗，幾乎把他弄得困頓欲絕。第六叫冠帶，萬物漸漸繁榮秀髮，就像人穿戴上衣冠。

五行精紀 · 第 8 卷 · 宋 廖中

榮慶雙親，必要子歸母腹。五行生我者為父母是也，我生為子孫。母，腹胎也。且如以金生水，則金為水之母，水為金之子也；木生火，則木為火之母，火為母之子孫也。所謂母腹者，胎宮、長生宮皆是。金在卯，須得己卯，己卯屬土，土能生金；又如木在酉，須得乙酉，乙酉屬水，水能生木；木生在亥，須得癸亥，癸亥屬水，水能生木，此謂子歸母腹。餘皆仿此。若金生人遇丁卯、乙巳，木生人遇癸酉、辛亥，則是胎中受克，生時是鬼也，非貧則夭之命。水火土命皆仿此。

能給雙親帶來榮耀喜慶的命，必須合「子歸母腹」之象。五行之中生我的是父母，我所生的是子孫；「母腹」就是母親的胎腹。譬如金生水，金便是水之母、水便是金之子；木生火，木便是火之母、火便是木所生的子孫。所謂「母腹」，指胎宮與長生宮這兩個位置。金行到卯位，須得己卯，己卯納音屬土，土能生金；木行到酉位，須得乙酉，乙酉納音屬水，水能生木；木長生在亥，須得癸亥，癸亥納音屬水，水也能生木：這就叫「子歸母腹」。其餘五行都照這個辦法推。反過來，金命人遇上丁卯、乙巳，木命人遇上癸酉、辛亥，那是在胎中就已受克，所臨的生時成了鬼煞，不是貧寒就是短壽。水命、火命、土命也一概仿此推斷。

蘭臺妙選 · 第 1 卷 · 明 西窗老人