长流水
古籍原文
壬辰癸巳,势极东南,气傍离宫,火明势盛,水得归库,盈科后进,乃曰长流水也。
典籍里怎么说
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长流水者,混混无穷,滔滔不竭,就下必纳于东南,顺流自归于辰巳。此水喜金生养,金要白蜡、钗钏,以天干有庚辛真金,地支辰巳就位相生,戌亥为归源之地;剑锋纯是金水,泊金水木居东,皆以吉论;海中,砂中无取。嫌土蹇涸,而土有堤防之用,六土之中,取庚辛丙丁为吉,戊己无用。遇火则相刑,而有既济之妙,内壬辰喜见丁卯、丁酉,癸巳喜见戊子、戊午,以天干合化故也;灯头癸巳尤喜见甲辰,山头壬辰尤喜遇乙亥,化龙归禄,取义更佳。
所谓「长流水」,是滚滚不尽、滔滔不竭之水,向低处流必定汇入东南,顺着水势自然归向辰、巳。这水喜欢金来生养,金要白蜡金、钗钏金,因为它们天干上有庚、辛真金,地支辰、巳又在本位上相生,戌、亥则是归源之地。剑锋金纯是金水相生,金箔金是水木居于东方,都按吉论;海中金、沙中金则无可取。它嫌土使它阻塞干涸,可是土又有筑堤防护之用,所以六种土中取天干为庚、辛、丙、丁的为吉,戊、己的没有用。遇火本是相刑,却又有水火既济之妙:其中壬辰喜欢见丁卯、丁酉,癸巳喜欢见戊子、戊午,因为天干能够合化。覆灯火里癸巳尤其喜欢见甲辰,山头火里壬辰尤其喜欢遇乙亥,取的是「化龙归禄」之义,意思更好。
甲申乙酉泉中水。金临官在申,帝旺在酉。金既生旺,则水由以生,然方生之际,力量未洪,故曰泉中水。丙戌丁亥屋上土。丙丁属火,戌亥为天门,火既炎上,则土非在下而生,故曰屋上土。戊子己丑霹雳火。丑属土,子属水,。水居正位,而纳音乃火,水中之火,非龙则神,故曰霹雳火。庚寅辛卯松柏木。木临官在寅,帝旺在卯。木既生旺,则非柔弱之比,故曰松柏木。壬辰癸巳长流水。辰为水库,巳为金长生之地,金生则水性已存,以库水而逢生金,则泉源终不竭,故曰长流水。
第十一对,甲申、乙酉为「泉中水」:金临官在申、帝旺在酉,金既生旺就能生水,但水刚生出来,力量还不宏大,只能是泉眼细流,所以叫泉中水。第十二对,丙戌、丁亥为「屋上土」:丙、丁属火,戌、亥为天门,火性炎上,所生之土便不在地下而在高处,所以叫屋上土。第十三对,戊子、己丑为「霹雳火」:丑属土、子属水,水居于自己的正位,而纳音偏偏是火,水中出火,不是龙就是神,所以叫霹雳火。第十四对,庚寅、辛卯为「松柏木」:木临官在寅、帝旺在卯,木既生旺,就不是柔弱之木可比,所以叫松柏木。第十五对,壬辰、癸巳为「长流水」:辰是水的库,巳是金的长生之地,金一生水的源头就在,以库中之水又遇上生水之金,泉源终究不会枯竭,所以叫长流水。
甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土,戊子已丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木,壬辰癸巳长流水,甲午乙未砂中金,丙申丁酉山下火,戊戌已亥平地木,庚子辛丑壁上土,壬寅癸卯金萡金。
接下来十组是:甲申与乙酉,纳音为泉中水;丙戌与丁亥,纳音为屋上土;戊子与己丑,纳音为霹雳火;庚寅与辛卯,纳音为松柏木;壬辰与癸巳,纳音为长流水;甲午与乙未,纳音为砂中金;丙申与丁酉,纳音为山下火;戊戌与己亥,纳音为平地木;庚子与辛丑,纳音为壁上土;壬寅与癸卯,纳音为金箔金。
六十花甲子纳音歌。甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火,戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土,壬申癸酉剑峰金,甲戊乙亥山头火,丙子丁丑涧下水,戊寅己卯城头土,庚辰辛巳白蜡金,壬午癸未杨柳木,甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土,戊子己丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木,壬辰癸巳长流水,
六十花甲子的纳音歌诀:甲子、乙丑两年,纳音为「海中金」;丙寅、丁卯为「炉中火」;戊辰、己巳为「大林木」;庚午、辛未为「路旁土」;壬申、癸酉为「剑锋金」;甲戌、乙亥为「山头火」;丙子、丁丑为「涧下水」;戊寅、己卯为「城头土」;庚辰、辛巳为「白蜡金」;壬午、癸未为「杨柳木」;甲申、乙酉为「泉中水」;丙戌、丁亥为「屋上土」;戊子、己丑为「霹雳火」;庚寅、辛卯为「松柏木」;壬辰、癸巳为「长流水」。
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