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長流水

六十甲子納音 · 吉凶傾向:平

古籍原文

壬辰癸巳,勢極東南,氣傍離宮,火明勢盛,水得歸庫,盈科後進,乃曰長流水也。

——《三命通會·論納音取象》

釋義

壬辰癸巳,勢極東南,氣傍離宮,火明勢盛,水得歸庫,盈科後進,乃曰長流水也。

典籍裡怎麼說

以下段落出自本站古籍庫,原文與白話逐段對照,點書名可讀全卷。

長流水者,混混無窮,滔滔不竭,就下必納於東南,順流自歸於辰巳。此水喜金生養,金要白蠟、釵釧,以天干有庚辛真金,地支辰巳就位相生,戌亥為歸源之地;劍鋒純是金水,泊金水木居東,皆以吉論;海中,砂中無取。嫌土蹇涸,而土有堤防之用,六土之中,取庚辛丙丁為吉,戊己無用。遇火則相刑,而有既濟之妙,內壬辰喜見丁卯、丁酉,癸巳喜見戊子、戊午,以天干合化故也;燈頭癸巳尤喜見甲辰,山頭壬辰尤喜遇乙亥,化龍歸祿,取義更佳。

所謂「長流水」,是滾滾不盡、滔滔不竭之水,向低處流必定匯入東南,順著水勢自然歸向辰、巳。這水喜歡金來生養,金要白蠟金、釵釧金,因為它們天干上有庚、辛真金,地支辰、巳又在本位上相生,戌、亥則是歸源之地。劍鋒金純是金水相生,金箔金是水木居於東方,都按吉論;海中金、沙中金則無可取。它嫌土使它阻塞乾涸,可是土又有築堤防護之用,所以六種土中取天干為庚、辛、丙、丁的為吉,戊、己的沒有用。遇火本是相刑,卻又有水火既濟之妙:其中壬辰喜歡見丁卯、丁酉,癸巳喜歡見戊子、戊午,因為天干能夠合化。覆燈火裡癸巳尤其喜歡見甲辰,山頭火裡壬辰尤其喜歡遇乙亥,取的是「化龍歸祿」之義,意思更好。

三命通會 · 第 3 卷 · 明 萬民英

甲申乙酉泉中水。金臨官在申,帝旺在酉。金既生旺,則水由以生,然方生之際,力量未洪,故曰泉中水。丙戌丁亥屋上土。丙丁屬火,戌亥為天門,火既炎上,則土非在下而生,故曰屋上土。戊子己丑霹靂火。醜屬土,子屬水,。水居正位,而納音乃火,水中之火,非龍則神,故曰霹靂火。庚寅辛卯松柏木。木臨官在寅,帝旺在卯。木既生旺,則非柔弱之比,故曰松柏木。壬辰癸巳長流水。辰為水庫,巳為金長生之地,金生則水性已存,以庫水而逢生金,則泉源終不竭,故曰長流水。

第十一對,甲申、乙酉為「泉中水」:金臨官在申、帝旺在酉,金既生旺就能生水,但水剛生出來,力量還不宏大,只能是泉眼細流,所以叫泉中水。第十二對,丙戌、丁亥為「屋上土」:丙、丁屬火,戌、亥為天門,火性炎上,所生之土便不在地下而在高處,所以叫屋上土。第十三對,戊子、己丑為「霹靂火」:醜屬土、子屬水,水居於自己的正位,而納音偏偏是火,水中出火,不是龍就是神,所以叫霹靂火。第十四對,庚寅、辛卯為「松柏木」:木臨官在寅、帝旺在卯,木既生旺,就不是柔弱之木可比,所以叫松柏木。第十五對,壬辰、癸巳為「長流水」:辰是水的庫,巳是金的長生之地,金一生水的源頭就在,以庫中之水又遇上生水之金,泉源終究不會枯竭,所以叫長流水。

命理探源 · 第 1 卷 · 民國 袁樹珊

甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土,戊子已醜霹靂火,庚寅辛卯松柏木,壬辰癸巳長流水,甲午乙未砂中金,丙申丁酉山下火,戊戌已亥平地木,庚子辛丑壁上土,壬寅癸卯金萡金。

接下來十組是:甲申與乙酉,納音為泉中水;丙戌與丁亥,納音為屋上土;戊子與己丑,納音為霹靂火;庚寅與辛卯,納音為松柏木;壬辰與癸巳,納音為長流水;甲午與乙未,納音為砂中金;丙申與丁酉,納音為山下火;戊戌與己亥,納音為平地木;庚子與辛丑,納音為壁上土;壬寅與癸卯,納音為金箔金。

五行精紀 · 第 1 卷 · 宋 廖中

六十花甲子納音歌。甲子乙丑海中金,丙寅丁卯爐中火,戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土,壬申癸酉劍峰金,甲戊乙亥山頭火,丙子丁丑澗下水,戊寅己卯城頭土,庚辰辛巳白蠟金,壬午癸未楊柳木,甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土,戊子己丑霹靂火,庚寅辛卯松柏木,壬辰癸巳長流水,

六十花甲子的納音歌訣:甲子、乙丑兩年,納音為「海中金」;丙寅、丁卯為「爐中火」;戊辰、己巳為「大林木」;庚午、辛未為「路旁土」;壬申、癸酉為「劍鋒金」;甲戌、乙亥為「山頭火」;丙子、丁丑為「澗下水」;戊寅、己卯為「城頭土」;庚辰、辛巳為「白蠟金」;壬午、癸未為「楊柳木」;甲申、乙酉為「泉中水」;丙戌、丁亥為「屋上土」;戊子、己丑為「霹靂火」;庚寅、辛卯為「松柏木」;壬辰、癸巳為「長流水」。

紫微斗數全書 · 第 6 卷 · 明 陳摶(傳)·潘希尹補輯

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