响动
古籍原文
响动即旬庚,主惊扰官病。
释义
即旬庚,每旬六庚之辰。主响动、惊扰、官病忌。占官讼、疾病、家宅,多主惊动、官非、不安。
典籍里怎么说
以下段落出自本站古籍库,原文与白话逐段对照,点书名可读全卷。
三奇六仪 旬乙盗神庚响动,丁祥动处六亲详,旬辛便是五亡煞,癸闭空为孤寡方。 旬乙为盗神主盗贼。旬庚为响动官病忌。旬丁须视六亲如壬癸日见丁卯则因子动而有财之力。旬辛为五亡七煞,出逢盗贼,若并空亡主走失。旬癸为闭口主机关莫测,病不食人不言。空亡十干不到之处,主失脱忧喜不成。凡凶神将喜空,吉神将忌空。
这一段讲三奇六仪一类的旬中神煞。所谓「旬」,是六十甲子每十日为一旬;旬中的乙、庚、丁、辛、癸各配一煞:旬乙为盗神,旬庚为响动,旬丁应验在六亲上,旬辛为五亡煞,旬癸为闭口,而本旬排不到的两支便是孤寡所在的空亡之方。旬乙为盗神,主有盗贼;旬庚为响动,占官占病都忌;旬丁要看它落在哪一重六亲上,譬如壬日癸日见到丁卯,就是因子孙发动而得财力;旬辛为五亡七煞,出门会遇盗贼,若再与空亡同位,就主走失;旬癸为闭口,主机关隐秘难测,病人不进饮食、当事人不肯开口。「空亡」是本旬十干排不到的地方,主失脱破财、忧喜之事都不能成;凡凶神凶将都喜欢落空,吉神吉将却最忌落空。
邵彦和曰:丁日会起水局(愚按:干上子,支上辰,本命申,故曰会起水局。吴稼云曰:必取此者,以非交不孕也,此邵氏至精密之处,宜详玩之),日上子作六合,主孕,恐是鬼胎,众人大笑曰:五十岁何能有胎?先生曰:心镜云,受气于秋何以决?妇在子兮夫立申。今正秋占,及时之课,故主怀孕,中偿合,水局走丁日之鬼,故是鬼胎,空中必有响动。来年二月,定见鬼形矣。
邵彦和说:丁日而课中会成水局(程树勋按:日干上是子,日支上是辰,本命是申,申子辰会成水局。吴稼云说:一定要取这一点,是因为不交合就不会怀孕,这是邵氏最精密之处,应当细细玩味)。日干上的子乘六合,主怀孕,只怕是鬼胎。众人大笑说:五十岁的人怎么还能怀胎?先生说:《心镜》讲「受气于秋何以决?妇在子兮夫立申」,如今正是秋天占课,恰合时令,所以主怀孕。中传相合,水局又是丁日的官鬼,所以是鬼胎,屋里必有响动;到明年二月,一定见到鬼形。
丙辰年四月乙未日,族人有名希贤者,庚午年生,占宅得伏吟课,白虎乘天目墓库加支发用,主有伏尸为患。课传纯财,克去行年上子水印绶,断不可居。希贤于袖中出一课,系十年前罗日亭先生为其占宅,丁卯日卯将未时,亦断其宅有伏尸不利。然其家并无响动怪异之事,惟人丁萧索,孤寡零丁,希贤越丙午年亦殃,究竟有无伏尸与否,终不得而知也。
丙辰年四月乙未日,族人中有个叫希贤的(庚午年生)来占宅,得伏吟课:白虎乘天目煞、坐墓库加在日支上而发用,主宅中有「伏尸」为患;四课三传纯是财爻,把行年上的子水印绶克掉,我断定这宅子决不可居。希贤从袖中取出另一个课来,是十年前罗日亭先生替他占宅所起,丁卯日卯将未时,也断他这宅子有伏尸不利。然而他家并没有发生过响动怪异的事,只是人丁萧条、孤寡零落。希贤到丙午年也过世了。所谓伏尸,是指宅基下埋有旧骸,主家中人丁不旺;此宅两次起课都现出这个象,人事上也确实应了孤寡零丁,然而地下究竟有没有伏尸,终究无从查证。
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