外解

石氏曰：“辰星始出东方而大，天下有兵。”巫咸曰：“辰星失其常，贼入且昌，社稷倾，亡事行，修鼓革，男女更，治事不治。”《荆州占》曰：“辰星出东方，白而大，有兵于外解；色黄，国有福，五谷熟；色赤，旱，为兵；色黑，为水；青，为忧；白，丧。”

石申说：水星刚从东方出现时形体特别大，主天下有兵事。巫咸说：水星失去常度，盗贼侵入而且日渐猖盛，国家社稷倾覆，所行的都是亡国之事，忙着修治战鼓皮革以备兵戎，男女位次错乱更易，政事表面在治而实际不得其治。《荆州占》说：水星出现在东方，色白而形大，主境外的兵事得以解散；颜色发黄，国家有福，五谷丰熟；颜色发赤，主旱，也主兵；颜色发黑，主水灾；颜色发青，主忧患；颜色发白，主丧事。

开元占经 · 第 54 卷 · 唐 瞿昙悉达

水土合，爲覆軍。水出東方，大而白，有兵在外解。金、水俱在東方，負海國勝。水入月，主人敗兵亡地。水、金合，旗出，〈○張刻本無此二字。〉破軍殺將，客勝。視其所指，以命破軍。

辰星（水星）与镇星（土星）相合，主全军覆没。辰星出现在东方，星体大而色白，主在外的军队将解围罢兵。太白与辰星同在东方，靠海之国获胜。辰星进入月中，主守方军队败北、丧失土地。辰星与太白相合而旗状之气出现（「旗出」二字张刻本没有），主军队被击破、将领被杀，客军获胜；要看它所指的方向，据以断定哪一方的军队被击破。

太白陰經 · 第 12 卷 · 唐 李荃

子 天医 天巫 天解 外解 风伯 雨煞 飞廉 灾煞 雌虎 天狱 风煞 火鬼 丑 天解 金神 破碎 大煞 月煞 死神 吏神 五墓 朱雀 螣蛇 雷煞 迷惑 大祸 寅 天煞 死气 月厌 月鬼 煞神 谩语 天厕 天火 昏迷 战雌 卯 圣心 日煞 四废 门神 丧车 枯骨 盗神 咸池 悬索 长绳 天时 辰 天喜 往亡 月破 时煞 伏殃 上丧 豹尾 巳 成神 信神 会神 信煞 天机 亡神 血忌 绞神 飞横 午 天书 解神 内解 风煞 神豪 市曹 天刑 绳索 刑亡 未 天诏 天煞 管神 小煞 岁煞 天空 三丘 游魂 病煞 血腥 丧魄 下丧 狱神 寡宿 天车 飞横 灭门 申 皇书 驿马 生气 地医 战雄 天耳 吊客 奸淫 奸神 天猴 吏神 天吞 酉 戏神 天师 天鬼 游祸 天牢 勾陈 天盗 阴煞 时盗 贼神 血支 戌 天马 忧神 地狱 浴盆 月符 火怪 火神 黄幡 天目 亥 皇恩 钥神 游煞 喝散 月鬼 墓门 阳煞 劫煞 女灾 邪神 孤辰 勾神

九月建戌，戌上只「天马」一吉，凶有「忧神」「地狱」「浴盆」「月符」「火怪」「火神」「黄幡」「天目」。与戌相冲的辰为本月「月破」，兼「往亡」「时煞」「伏殃」「上丧」「豹尾」，虽有「天喜」在此，出行远举仍不可用。申是本月「驿马」，又有「皇书」「生气」「地医」「战雄」「天耳」，宜远行、上书、求医，只是「吊客」「奸淫」「奸神」「天猴」同宫。子上「天医」「天巫」「天解」「外解」「风伯」「雨煞」六吉并临，是本月求医议婚最可取之位，惟「飞廉」「灾煞」「雌虎」「天狱」「火鬼」相随。未位凶煞最重，「小煞」「岁煞」「天空」「三丘」「游魂」「病煞」「血腥」「丧魄」「下丧」「狱神」「寡宿」「飞横」「灭门」层层叠压，占病问讼皆大忌，虽有「天诏」也难解救。巳有「成神」「信神」「会神」「信煞」四吉，主音信会合，而「天机」「亡神」「血忌」「绞神」「飞横」为患。午有「天书」「解神」「内解」；卯有「圣心」而带「四废」「门神」「丧车」「咸池」「悬索」；寅位吉神全缺，「天煞」「死气」「月厌」「月鬼」「谩语」「天火」独盛。酉有「戏神」「天师」，亥有「皇恩」「钥神」「游煞」「喝散」。九月属季秋，寅午戌三合火局至此告终，土旺金相而火气入墓，占课宜取木神为生助。全月吉神偏聚子、巳两位，凶煞偏聚未、丑两位。

六壬大全 · 第 2 卷 · 明 郭载騋（校）