外解
古籍原文
解神兩月行一位,正二居申順陽推。
釋義
主外部化解、出門得解、外事消散。並解神、天醫,占訟、出行、官非,多主有解、有救。
典籍裡怎麼說
以下段落出自本站古籍庫,原文與白話逐段對照,點書名可讀全卷。
石氏曰:“辰星始出東方而大,天下有兵。”巫咸曰:“辰星失其常,賊入且昌,社稷傾,亡事行,修鼓革,男女更,治事不治。”《荊州占》曰:“辰星出東方,白而大,有兵於外解;色黃,國有福,五穀熟;色赤,旱,為兵;色黑,為水;青,為憂;白,喪。”
石申說:水星剛從東方出現時形體特別大,主天下有兵事。巫咸說:水星失去常度,盜賊侵入而且日漸猖盛,國家社稷傾覆,所行的都是亡國之事,忙著修治戰鼓皮革以備兵戎,男女位次錯亂更易,政事表面在治而實際不得其治。《荊州占》說:水星出現在東方,色白而形大,主境外的兵事得以解散;顏色發黃,國家有福,五穀豐熟;顏色發赤,主旱,也主兵;顏色發黑,主水災;顏色發青,主憂患;顏色發白,主喪事。
水土合,為覆軍。水出東方,大而白,有兵在外解。金、水俱在東方,負海國勝。水入月,主人敗兵亡地。水、金合,旗出,〈○張刻本無此二字。〉破軍殺將,客勝。視其所指,以命破軍。
辰星(水星)與鎮星(土星)相合,主全軍覆沒。辰星出現在東方,星體大而色白,主在外的軍隊將解圍罷兵。太白與辰星同在東方,靠海之國獲勝。辰星進入月中,主守方軍隊敗北、喪失土地。辰星與太白相合而旗狀之氣出現(「旗出」二字張刻本沒有),主軍隊被擊破、將領被殺,客軍獲勝;要看它所指的方向,據以斷定哪一方的軍隊被擊破。
子 天醫 天巫 天解 外解 風伯 雨煞 飛廉 災煞 雌虎 天獄 風煞 火鬼 醜 天解 金神 破碎 大煞 月煞 死神 吏神 五墓 朱雀 螣蛇 雷煞 迷惑 大禍 寅 天煞 死氣 月厭 月鬼 煞神 謾語 天廁 天火 昏迷 戰雌 卯 聖心 日煞 四廢 門神 喪車 枯骨 盜神 咸池 懸索 長繩 天時 辰 天喜 往亡 月破 時煞 伏殃 上喪 豹尾 巳 成神 信神 會神 信煞 天機 亡神 血忌 絞神 飛橫 午 天書 解神 內解 風煞 神豪 市曹 天刑 繩索 刑亡 未 天詔 天煞 管神 小煞 歲煞 天空 三丘 遊魂 病煞 血腥 喪魄 下喪 獄神 寡宿 天車 飛橫 滅門 申 皇書 驛馬 生氣 地醫 戰雄 天耳 弔客 姦淫 奸神 天猴 吏神 天吞 酉 戲神 天師 天鬼 遊禍 天牢 勾陳 天盜 陰煞 時盜 賊神 血支 戌 天馬 憂神 地獄 浴盆 月符 火怪 火神 黃幡 天目 亥 皇恩 鑰神 遊煞 喝散 月鬼 墓門 陽煞 劫煞 女災 邪神 孤辰 勾神
九月建戌,戌上只「天馬」一吉,兇有「憂神」「地獄」「浴盆」「月符」「火怪」「火神」「黃幡」「天目」。與戌相沖的辰為本月「月破」,兼「往亡」「時煞」「伏殃」「上喪」「豹尾」,雖有「天喜」在此,出行遠舉仍不可用。申是本月「驛馬」,又有「皇書」「生氣」「地醫」「戰雄」「天耳」,宜遠行、上書、求醫,只是「弔客」「姦淫」「奸神」「天猴」同宮。子上「天醫」「天巫」「天解」「外解」「風伯」「雨煞」六吉並臨,是本月求醫議婚最可取之位,惟「飛廉」「災煞」「雌虎」「天獄」「火鬼」相隨。未位凶煞最重,「小煞」「歲煞」「天空」「三丘」「遊魂」「病煞」「血腥」「喪魄」「下喪」「獄神」「寡宿」「飛橫」「滅門」層層疊壓,占病問訟皆大忌,雖有「天詔」也難解救。巳有「成神」「信神」「會神」「信煞」四吉,主音信會合,而「天機」「亡神」「血忌」「絞神」「飛橫」為患。午有「天書」「解神」「內解」;卯有「聖心」而帶「四廢」「門神」「喪車」「咸池」「懸索」;寅位吉神全缺,「天煞」「死氣」「月厭」「月鬼」「謾語」「天火」獨盛。酉有「戲神」「天師」,亥有「皇恩」「鑰神」「遊煞」「喝散」。九月屬季秋,寅午戌三合火局至此告終,土旺金相而火氣入墓,占課宜取木神為生助。全月吉神偏聚子、巳兩位,凶煞偏聚未、醜兩位。
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