大耗

凡妇人之命下贱者，尤为易定，大忌咸池、自败、大耗、天中、凌尅、刑冲、气散、自刑带杀，为性粗贱淫荡，纵有贵格，亦有风声，更忌魁罡交冲，则多狠戾不顺，或飘荡，生旺太过，中见劫杀，往来相冲，为性多烈，不睦六亲，却清贞不淫，动招患祸，若咸池舆大耗同宫，则淫媚谗毒，天中与暴败相承，则情性多讹，招淫私玷辱，更有刑冲，必至淫私，官事发觉，但命见大耗、咸池、天中者，须有不美之事。

妇人之中命属下贱的，尤其容易判定：最忌「咸池」「自败」「大耗」「天中」，以及凌尅、刑冲、气散、自刑再带凶杀，这种人性情粗鄙下贱、行为淫荡，纵然命中有贵格，也免不了有风流的名声。更忌「魁罡」交相冲战，那就多半凶狠乖戾、不肯顺从，或者一生飘荡。生旺太过，中间又见劫杀，来回相冲的，性情刚烈，与六亲不和睦，但这种人反而清白贞节不淫乱，只是动辄招惹祸患。若「咸池」与「大耗」同宫，就淫媚而谗毒；「天中」与「暴败」前后相承，则性情多虚诈，招来淫私的玷辱；再有刑冲，必定因淫私之事被官府查出。总之命中见到「大耗」「咸池」「天中」的，一定会有不光彩的事情。

五行精纪 · 第 34 卷 · 宋 廖中

鬼者日鬼，耗者大耗小耗也。大耗即岁破，大耗后一位为小耗。如子年用午，巳年用亥是也。如丙子日三传申辰子，申为日财，坐子水日支之上为脱耗。或于午年占，子为大耗，未年占，子为小耗。主财不可得，反有所费。日财临命，如丙丁日，命上乘申酉之财是也。（日克命上神为财，命上神克日凡事不顺）。天将伤财，如六壬日，干上午为财，昼夜占上乘后武，为天将所伤是也。

所谓「鬼」，指日干的官鬼；所谓「耗」，指大耗与小耗。大耗就是岁破，大耗后一位是小耗：譬如子年以午为大耗，巳年以亥为大耗。举例说，丙子日占，三传申、辰、子，申是丙火的财，却坐在日支子水之上而被脱耗；若又在午年占，子正是大耗，在未年占，子正是小耗——主财求不到手，反倒还要破费。所谓「日财临命」，譬如丙、丁火日，占者本命上乘申、酉之财。（原注：日干去克本命上神就是财，本命上神反来克日干则凡事不顺。）所谓「天将伤财」，譬如六个壬日，日干上乘午是壬的财，无论昼占夜占，午上都乘着天后或元武，那便是被天将所伤。

六壬粹言 · 第 11 卷 · 清 刘赤江（慕农）

断曰：发用丁马日财乘龙，财动极矣。但三传俱财，生支上官星，《毕法》云“传财化鬼财休觅”。申为大耗，加于月破之上，占财必空。而干支交车相克，贵人克干，有公家之人出而为难，贵登天门，是有身份之人官僚作风，高高在上而不做实事也，必不能讨回。 验：果然各处扯皮，到今未得。今复看之，扯皮者，三传三刑故也。

注解者断道：初传是丁神驿马，又是日干之财，还乘着青龙，财已经动到了极处。可是三传全为财爻，一齐去生日支上的官星，《毕法赋》说「传财化鬼财休觅」。申是大耗之神，又加在月破之上，占财必然落空。加上日干日支交车相克，贵人又来克日干，说明有公家的人出面刁难；贵人还登了天门，是有身份的人摆官僚架子，高高在上而不办实事，这笔钱一定讨不回来。应验：后来果然各处推诿扯皮，到现在也没讨到。如今再看这一课，之所以扯皮不休，是因为三传成了三刑。

注解大六壬指南 · 第 11 卷 · 明 陈公献（北海张洪注）

其出四中（仲），以正四时，经也；其上出四孟，王者出；其下出四季，大耗败。凡是星出廿日而入，经也。□□廿日不入□□。〔与它〕星〔遇而〕斗，天下大乱。其入大白之中，若麻（摩）近绕环之，为大战，趮（躁）胜静也。

辰星出现在子午卯酉四仲之位，用以厘正四时，这是常道；它偏上而出现在寅申巳亥四孟之位，主有王者兴起；偏下而出现在辰戌丑未四季之位，主大耗大败。凡这颗星出现二十日就没入，是常道；若二十日而不没入，此处残缺，则为反常。它与别的星相遇而争斗，天下大乱。它进入太白之中，或者摩近太白、环绕其周，主有大战，躁动的一方胜过安静的一方。「中」括注「仲」、「趮」括注「躁」都是通假字。注意此条以躁胜静，与前章太白占「静者吉、急者凶」正相反，可见五星各有其占，不可混用。

马王堆汉墓帛书五星占 · 第 1 卷 · 汉 佚名（马王堆三号汉墓帛书）