大耗

凡婦人之命下賤者，尤為易定，大忌咸池、自敗、大耗、天中、凌尅、刑沖、氣散、自刑帶殺，為性粗賤淫蕩，縱有貴格，亦有風聲，更忌魁罡交沖，則多狠戾不順，或飄蕩，生旺太過，中見劫殺，往來相沖，為性多烈，不睦六親，卻清貞不淫，動招患禍，若咸池輿大耗同宮，則淫媚讒毒，天中與暴敗相承，則情性多訛，招淫私玷辱，更有刑沖，必至淫私，官事發覺，但命見大耗、咸池、天中者，須有不美之事。

婦人之中命屬下賤的，尤其容易判定：最忌「咸池」「自敗」「大耗」「天中」，以及凌尅、刑沖、氣散、自刑再帶凶殺，這種人性情粗鄙下賤、行為淫蕩，縱然命中有貴格，也免不了有風流的名聲。更忌「魁罡」交相沖戰，那就多半兇狠乖戾、不肯順從，或者一生飄蕩。生旺太過，中間又見劫殺，來回相沖的，性情剛烈，與六親不和睦，但這種人反而清白貞節不淫亂，只是動輒招惹禍患。若「咸池」與「大耗」同宮，就淫媚而讒毒；「天中」與「暴敗」前後相承，則性情多虛詐，招來淫私的玷辱；再有刑沖，必定因淫私之事被官府查出。總之命中見到「大耗」「咸池」「天中」的，一定會有不光彩的事情。

五行精紀 · 第 34 卷 · 宋 廖中

鬼者日鬼，耗者大耗小耗也。大耗即歲破，大耗後一位為小耗。如子年用午，巳年用亥是也。如丙子日三傳申辰子，申為日財，坐子水日支之上為脫耗。或於午年占，子為大耗，未年占，子為小耗。主財不可得，反有所費。日財臨命，如丙丁日，命上乘申酉之財是也。（日克命上神為財，命上神剋日凡事不順）。天將傷財，如六壬日，幹上午為財，晝夜占上乘後武，為天將所傷是也。

所謂「鬼」，指日干的官鬼；所謂「耗」，指大耗與小耗。大耗就是歲破，大耗後一位是小耗：譬如子年以午為大耗，巳年以亥為大耗。舉例說，丙子日占，三傳申、辰、子，申是丙火的財，卻坐在日支子水之上而被脫耗；若又在午年占，子正是大耗，在未年占，子正是小耗——主財求不到手，反倒還要破費。所謂「日財臨命」，譬如丙、丁火日，占者本命上乘申、酉之財。（原注：日干去克本命上神就是財，本命上神反來剋日干則凡事不順。）所謂「天將傷財」，譬如六個壬日，日干上乘午是壬的財，無論晝占夜占，午上都乘著天后或元武，那便是被天將所傷。

六壬粹言 · 第 11 卷 · 清 劉赤江（慕農）

斷曰：發用丁馬日財乘龍，財動極矣。但三傳俱財，生支上官星，《畢法》雲“傳財化鬼財休覓”。申為大耗，加於月破之上，占財必空。而干支交車相剋，貴人克幹，有公家之人出而為難，貴登天門，是有身份之人官僚作風，高高在上而不做實事也，必不能討回。 驗：果然各處扯皮，到今未得。今復看之，扯皮者，三傳三刑故也。

註解者斷道：初傳是丁神驛馬，又是日干之財，還乘著青龍，財已經動到了極處。可是三傳全為財爻，一齊去生日支上的官星，《畢法賦》說「傳財化鬼財休覓」。申是大耗之神，又加在月破之上，占財必然落空。加上日干日支交車相剋，貴人又來剋日干，說明有公家的人出面刁難；貴人還登了天門，是有身份的人擺官僚架子，高高在上而不辦實事，這筆錢一定討不回來。應驗：後來果然各處推諉扯皮，到現在也沒討到。如今再看這一課，之所以扯皮不休，是因為三傳成了三刑。

註解大六壬指南 · 第 11 卷 · 明 陳公獻（北海張洪注）

其出四中（仲），以正四時，經也；其上出四孟，王者出；其下出四季，大耗敗。凡是星出廿日而入，經也。□□廿日不入□□。〔與它〕星〔遇而〕鬥，天下大亂。其入大白之中，若麻（摩）近繞環之，為大戰，趮（躁）勝靜也。

辰星出現在子午卯酉四仲之位，用以釐正四時，這是常道；它偏上而出現在寅申巳亥四孟之位，主有王者興起；偏下而出現在辰戌丑未四季之位，主大耗大敗。凡這顆星出現二十日就沒入，是常道；若二十日而不沒入，此處殘缺，則為反常。它與別的星相遇而爭鬥，天下大亂。它進入太白之中，或者摩近太白、環繞其周，主有大戰，躁動的一方勝過安靜的一方。「中」括注「仲」、「趮」括注「躁」都是通假字。注意此條以躁勝靜，與前章太白占「靜者吉、急者兇」正相反，可見五星各有其占，不可混用。

馬王堆漢墓帛書五星占 · 第 1 卷 · 漢 佚名（馬王堆三號漢墓帛書）