天六

梁人朱史《定天论》：“日一千六百七十里，周天六十万二百三十一里，径率求之，得十九万四千一百六十四里，即天东西南北相去之数也。求之得九万七千八百里，即春、秋分日天去地之数也。夏至日天去地上八万一千三百九十四里，冬至之日为天去地上十万六千二十里也。”

梁朝人朱史在《定天论》中说：太阳直径一千六百七十里；周天六十万零二百三十一里，用径率去推求，得十九万四千一百六十四里，这就是天东西、南北两端相距的数目。再推求，得九万七千八百里，这就是春分、秋分时天距地的数目。夏至这天天距地面八万一千三百九十四里，冬至这天天距地面十万六千零二十里。

开元占经 · 第 3 卷 · 唐 瞿昙悉达

大吉贵人相召请，神后相逢奸盗频。皆以日辰，见吉神良将，有旺相气，是善人，反此皆为恶人。又以天六情言之。

「大吉」丑，是贵人来相邀请；「神后」子，则奸私盗窃之辈频频出没。原注归总一句：这些都以日干日支为准，凡见吉神良将而带旺相之气的，来的是善人；反之都是恶人。此外还可以合天将六情之说一并推断。

大六壬翠雨歌 · 第 6 卷 · 明 高大器

子 会神 游神 戏神 日煞 四废 游祸 忧神 门神 丧车 枯骨 天厕 阴煞 火神 咸池 绳索 大时 丑 天喜 时煞 金神 破碎 月破 小煞 伏殃 白虎 豹尾 寅 信煞 月鬼 阳煞 亡神 邪神 勾神 飞祸 卯 天书 天医 风伯 神豪 天狱 时盗 风煞 悬索 辰 天诏 天马 信神 天鸡 岁煞 游魂 病煞 三丘 丧魄 下丧 玄武 寡宿 天车 飞横 关神 血腥 大祸 巳 皇书 地医 生气 驿马 外解 战雄 天耳 天煞 月厌 吊客 天厕 天六 天猴 昏迷 吏神 午 天师 天解 往亡 阴死 天鬼 天牢 地狱 贼神 盗神 天盗 勾陈 血支 长绳 未 圣心 浴盆 上丧 火怪 月符 黄幡 天目 申 钥神 成神 喝散 游煞 墓门 天机 劫煞 女灾 孤辰 绞神 酉 皇恩 天巫 风煞 雨煞 地医 飞廉 灾煞 雌虎 市曹 狱神 朱雀 血忌 刑亡 火神 戌 内解 天煞 天空 死神 哭神 五墓 螣蛇 雷煞 月煞 迷惑 灭门 亥 煞神 死气 奸淫 奸神 战雄 天吞

六月建未，未上只「圣心」一吉，凶为「浴盆」「上丧」「火怪」「月符」「黄幡」「天目」。与未相冲的丑为本月「月破」，兼「时煞」「金神」「破碎」「小煞」「伏殃」「白虎」「豹尾」，虽有「天喜」也难转为吉。巳是本月「驿马」，又有「皇书」「地医」「生气」「外解」「战雄」「天耳」，宜出行、上书、求医，惟「天煞」「月厌」「吊客」「天厕」「昏迷」同宫。辰位吉有「天诏」「天马」「信神」「天鸡」，凶有「岁煞」「游魂」「病煞」「三丘」「丧魄」「玄武」「寡宿」「飞横」「血腥」「大祸」，占病问讼皆忌。子上「会神」「游神」「戏神」为吉，而「四废」「游祸」「门神」「丧车」「枯骨」「阴煞」「咸池」「绳索」「大时」为凶，主失盗淫佚。午有「天师」「天解」，凶则「往亡」「天鬼」「天牢」「地狱」「贼神」「盗神」「勾陈」「血支」「长绳」并集，问行人与词讼最忌。酉上「皇恩」「天巫」「雨煞」「地医」可议婚求医，却带「飞廉」「灾煞」「市曹」「狱神」「朱雀」「血忌」。戌位「天煞」「天空」「死神」「哭神」「五墓」「螣蛇」「雷煞」「灭门」并见，亥位吉神全缺而「煞神」「死气」「奸淫」「天吞」独存。六月属季夏，亥卯未三合木局至此告终，土旺当权而木气就墓，占课以金水之神为解。全月吉神偏聚巳、辰、酉三位，凶煞偏聚子、午、戌三位，凡吉凶同宫的，还须权衡它们的轻重。

六壬大全 · 第 2 卷 · 明 郭载騋（校）