天六

梁人朱史《定天論》：“日一千六百七十里，周天六十萬二百三十一里，徑率求之，得十九萬四千一百六十四里，即天東西南北相去之數也。求之得九萬七千八百里，即春、秋分日天去地之數也。夏至日天去地上八萬一千三百九十四里，冬至之日為天去地上十萬六千二十里也。”

梁朝人朱史在《定天論》中說：太陽直徑一千六百七十里；周天六十萬零二百三十一里，用徑率去推求，得十九萬四千一百六十四里，這就是天東西、南北兩端相距的數目。再推求，得九萬七千八百里，這就是春分、秋分時天距地的數目。夏至這天天距地面八萬一千三百九十四里，冬至這天天距地面十萬六千零二十里。

開元占經 · 第 3 卷 · 唐 瞿曇悉達

大吉貴人相召請，神後相逢奸盜頻。皆以日辰，見吉神良將，有旺相氣，是善人，反此皆為惡人。又以天六情言之。

「大吉」醜，是貴人來相邀請；「神後」子，則奸私盜竊之輩頻頻出沒。原注歸總一句：這些都以日干日支為準，凡見吉神良將而帶旺相之氣的，來的是善人；反之都是惡人。此外還可以合天將六情之說一併推斷。

大六壬翠雨歌 · 第 6 卷 · 明 高大器

子 會神 遊神 戲神 日煞 四廢 遊禍 憂神 門神 喪車 枯骨 天廁 陰煞 火神 咸池 繩索 大時 醜 天喜 時煞 金神 破碎 月破 小煞 伏殃 白虎 豹尾 寅 信煞 月鬼 陽煞 亡神 邪神 勾神 飛禍 卯 天書 天醫 風伯 神豪 天獄 時盜 風煞 懸索 辰 天詔 天馬 信神 天雞 歲煞 遊魂 病煞 三丘 喪魄 下喪 玄武 寡宿 天車 飛橫 關神 血腥 大禍 巳 皇書 地醫 生氣 驛馬 外解 戰雄 天耳 天煞 月厭 弔客 天廁 天六 天猴 昏迷 吏神 午 天師 天解 往亡 陰死 天鬼 天牢 地獄 賊神 盜神 天盜 勾陳 血支 長繩 未 聖心 浴盆 上喪 火怪 月符 黃幡 天目 申 鑰神 成神 喝散 遊煞 墓門 天機 劫煞 女災 孤辰 絞神 酉 皇恩 天巫 風煞 雨煞 地醫 飛廉 災煞 雌虎 市曹 獄神 朱雀 血忌 刑亡 火神 戌 內解 天煞 天空 死神 哭神 五墓 螣蛇 雷煞 月煞 迷惑 滅門 亥 煞神 死氣 姦淫 奸神 戰雄 天吞

六月建未，未上只「聖心」一吉，兇為「浴盆」「上喪」「火怪」「月符」「黃幡」「天目」。與未相沖的醜為本月「月破」，兼「時煞」「金神」「破碎」「小煞」「伏殃」「白虎」「豹尾」，雖有「天喜」也難轉為吉。巳是本月「驛馬」，又有「皇書」「地醫」「生氣」「外解」「戰雄」「天耳」，宜出行、上書、求醫，惟「天煞」「月厭」「弔客」「天廁」「昏迷」同宮。辰位吉有「天詔」「天馬」「信神」「天雞」，兇有「歲煞」「遊魂」「病煞」「三丘」「喪魄」「玄武」「寡宿」「飛橫」「血腥」「大禍」，占病問訟皆忌。子上「會神」「遊神」「戲神」為吉，而「四廢」「遊禍」「門神」「喪車」「枯骨」「陰煞」「咸池」「繩索」「大時」為兇，主失盜淫佚。午有「天師」「天解」，兇則「往亡」「天鬼」「天牢」「地獄」「賊神」「盜神」「勾陳」「血支」「長繩」並集，問行人與詞訟最忌。酉上「皇恩」「天巫」「雨煞」「地醫」可議婚求醫，卻帶「飛廉」「災煞」「市曹」「獄神」「朱雀」「血忌」。戌位「天煞」「天空」「死神」「哭神」「五墓」「螣蛇」「雷煞」「滅門」並見，亥位吉神全缺而「煞神」「死氣」「姦淫」「天吞」獨存。六月屬季夏，亥卯未三合木局至此告終，土旺當權而木氣就墓，占課以金水之神為解。全月吉神偏聚巳、辰、酉三位，凶煞偏聚子、午、戌三位，凡吉凶同宮的，還須權衡它們的輕重。

六壬大全 · 第 2 卷 · 明 郭載騋（校）