天鼠

四土之神令人昏暗，故日逢之而迷（迷惑正丑逆季者，逆十二者非），夜逢之梦也（梦神辰戌丑未三轮者是，正丑顺十二者不用），狴犴之司不敢当阳，故天狱居三合绝位（正亥逆四孟者是，余说不用），地狱居四时墓乡也（春未顺四季者是，余说不用），驿马不同天猴，吉凶异焉（驿马正申逆四孟，天猴正申逆十二不同），天车不同关锁，占候殊为（天车春巳夏辰秋未冬酉，关锁丑夏辰秋未冬戌不同），以至子天鼠起子，天牛起丑墓不以类相从，然鼠畏缩猴猱贪，故退而逆行（顺者非），牛驯顺羊刚躁，故进而顺转（逆行者非）。

辰戌丑未四土之神使人昏昧，所以白天遇上它就迷惑，迷惑煞正月起丑、按四季逆行才是，逆行十二位的不是；夜里遇上它就成梦，梦神取辰、戌、丑、未三轮为是，正月起丑顺行十二位的不用。狱吏这一职司不敢正对着阳位，所以天狱安在三合的绝位上，正月起亥、按四孟逆行才是，其余说法都不用；地狱则安在四季的墓乡，春季起未、按四季顺行才是，其余说法也不用。驿马与天猴不是一回事，吉凶各别：驿马正月起申、按四孟逆行，天猴正月起申、逆行十二位，两者不同。天车与关锁也不是一回事，占候各异：天车春在巳、夏在辰、秋在未、冬在酉，关锁春在丑、夏在辰、秋在未、冬在戌，两者不同。至于天鼠起于子、天牛起于丑，墓位并不按类相从；然而鼠性畏缩、猴性贪婪，所以要退而逆行，顺行的不对；牛性驯顺、羊性刚躁，所以要进而顺转，逆行的不对。

注解大六壬指南 · 第 17 卷 · 明 陈公献（北海张洪注）

以中传言之，太乙为天空，空为欺诈不实之象，八月巳为天鼠煞，情必涉鼠，阳现其象，情归于阴。中即后之阴，以末传言之，神后为蛇，子又为鼠，蛇为怪异，家有鼠为怪。天鼠即是小耗，正月起子逆行十二支，所主欺诈耗财，鼠耗之名，盖本于此，其所忧盗失亡财也。

再说中传：太乙巳火乘天空，天空是欺诈不实之象；八月里巳正是天鼠煞，可见事情必与「鼠」有关。阳位上显出的是外在的象，真情却归在阴神；中传正是天后的阴神，所以内情由它显出。再说末传：神后子水乘螣蛇，子本身又是鼠，螣蛇主怪异，家里有老鼠作祟正是一种怪异。天鼠就是小耗煞，从正月起于子、逆行十二支，所主的是欺诈与耗财；「鼠耗」这个名目，大概就是从这里来的。所以断她所忧的正是失盗亡财。

壬归 · 第 5 卷 · 清 佚名

甲子乙亥土神行，篱穿壁倒枉支撑。更逢白虎转猩狞，男虚女血儿肚膨。天魁月厌并天鬼，上乘蛇虎加宅地。或在卯酉门初位，宅凶难住迷迁徒。天鬼，春酉、夏午、秋卯、冬子。天鼠加支并月厌，蛇虎相乘子又见。老鼠白日惊怪见，虚耗钱财官病占。天鼠，正月在子，逆行十二支。

甲子日、乙亥日土神当行，篱穿壁倒，白白支撑也没有用；再遇「白虎」，情状更加狰狞，主男子虚损、女子血症、小儿肚腹胀满。「天魁」（戌）、「月厌」与「天鬼」并临，上面又乘「螣蛇」「白虎」，加在宅地上；或者落在卯、酉门户的初位，宅子凶险难住，只好茫然迁走。天鬼所在：春在酉，夏在午，秋在卯，冬在子。「天鼠」加临支上又与「月厌」同处，「螣蛇」「白虎」相乘，再见子位，主老鼠大白天出来惊怪，钱财虚耗，占病、占官事都不利。天鼠所在：正月在子，此后逆行十二支。

大六壬秘本 · 第 3 卷 · 清 金正音（苗公鬼撮脚等汇辑）