战雄

战雄用起春寅胜，夏巳秋申冬亥升（注曰：雄者，乃春寅、夏巳、秋申、冬亥是也。其法专主分主客，雄临日干客胜，雄临支辰主胜）。对冲为雌值凶恶（注曰：雌者，春申、夏亥，秋寅，冬巳是也。雌临干客败，雌临支主败）。此术标题《龙首》经（昔黄帝得此，乘龙升天之日，传于三子，明授龙前，故名曰《龙首经》）。

「战雄」这颗神发用最能取胜：春天在寅，夏天在巳，秋天在申，冬天在亥。注文说：所谓「雄」，就是春寅、夏巳、秋申、冬亥。这一法专用来分主客——战雄临在日干上，客方胜；临在日支上，主方胜。与战雄相冲的叫「战雌」，值着它就凶：春天是申，夏天是亥，秋天是寅，冬天是巳。战雌临日干，客方败；临日支，主方败。这套术法出自《龙首经》。从前黄帝得到此术，在乘龙升天的那一天传给三个儿子，当着龙前明白授受，所以书名叫《龙首经》。

六壬兵占 · 第 2 卷 · 明 佚名

战雄用起春寅胜，夏巳秋申冬亥升。注曰：雄者，乃春寅、夏巳、秋申、冬亥是也。其法专主分主客，雄临日干客胜，雄临支辰主胜。对冲为雌值凶恶。注曰：雌者，春申、夏亥，秋寅，冬巳是也。雌临干客败，雌临支主败。此术标题《龙首》经。昔黄帝得此，乘龙升天之日，传于三子，明授龙前，故名曰《龙首经》。

「战雄」发用，春天得寅便胜，夏天得巳、秋天得申、冬天得亥，都主气势上升。原注说：所谓雄，就是春寅、夏巳、秋申、冬亥这四位。此法专用来分辨主客：雄神临于日干，客方胜；雄神临于日支，主方胜。与雄相对冲的叫做「雌」，遇上便是凶恶。原注说：所谓雌，就是春申、夏亥、秋寅、冬巳这四位。雌神临日干，客方败；雌神临日支，主方败。这套术法出自《龙首经》。从前黄帝得到它，在乘龙升天的那一天传给三个儿子，当面授于龙前，所以这部书便叫《龙首经》。

六壬大全 · 第 17 卷 · 明 郭载騋（校）

又旬中空亡，阳支为孤，阴支寡，阳空发用为孤课，阴空发用为寡课，合为孤寡课。 寅巳申亥 拜命皇书雄吏至。 皇书主拜命功名，词讼喜之。战雄战胜。吏神并吉神吉，并朱勾蛇追呼速。 皇书者，〈指南〉卷四占验多称“皇诏”。此季煞。与月煞之天诏正月起亥顺行十二。不同。

另有一种孤寡的算法：以「旬空」（本旬十天干排不到的那两个地支）为准，阳支落空叫孤，阴支落空叫寡；阳空之支「发用」（成为初传）便叫孤课，阴空发用便叫寡课，两者兼有就叫孤寡课。第五行春寅、夏巳、秋申、冬亥，列皇书、战雄、吏神三位：「皇书」主受命与功名，打官司的人最喜欢见到；战雄主交战得胜；吏神与吉神同位则吉，若与朱雀、勾陈、螣蛇同位，就主追捕呼唤来得急速。皇书这一位，《六壬指南》卷四的占验里多称作皇诏，它属于四季所起之煞，与月煞中正月起亥、顺行十二位的天诏并不是一回事。

注解大六壬指南 · 第 16 卷 · 明 陈公献（北海张洪注）