月鬼
古籍原文
月鬼主月内鬼祟、阴邪。
释义
主月内鬼祟、阴邪、虚惊。并天鬼、死神,占病、占宅,多主鬼邪、夜惊、不明。
典籍里怎么说
以下段落出自本站古籍库,原文与白话逐段对照,点书名可读全卷。
月鬼加鬼加弄鬼,那知谩迷又相依。急宜禳鬼方能部,免使吾儿坐受亏。乘阳位克干者,谓之人鬼也。乘夜位而克干,谓之阴鬼也。或今支,或阴神,见夜占而作鬼而克害干者,谓之鬼也。发用月鬼加之,谓之月鬼加鬼也。或陷于空亡之地,谓之鬼弄鬼。又带迷神、谩语、天咒,则鬼之害人,须禳之方能免祸。
月鬼又加上别的鬼,鬼弄着鬼,哪里料到谩语与迷神又缠了上来;赶紧禳解才制得住,免得自家孩子白白受亏(底本「方能部」之「部」字疑讹)。注解说:乘在阳位而克日干的,叫「人鬼」;乘在夜位而克日干的,叫「阴鬼」。无论是当日之支还是阴神,凡在夜间起课时充当鬼来克害日干的,都称为鬼。发用是月鬼而又加临其上,就叫「月鬼加鬼」;若它陷进空亡之地,就叫「鬼弄鬼」。再带上迷神、谩语、天咒,那就是鬼在害人,必须禳解才能免祸。
丁神灵灵,作鬼克身,灾祸不已,禳祭堪生。丁神旺相作鬼,乘亥子丑寅位,与月鬼、火神、生气克干者,灾祸不已。若见天巫、咒诅、仪神,必须祭禳神佛,方曰安泰。火神,春丑、夏子、秋戌、冬亥;生气正子顺十二;天巫正辰顺十二;天咒正子顺四仲。
口诀说:丁神灵动不已而充当官鬼来克身,灾祸接连不断,只有祭祀禳解才能求生。解说:丁神旺相而作官鬼,乘在亥、子、丑、寅诸位,又与「月鬼」「火神」「生气」一同来克日干的,灾祸没有止息。若见着「天巫」「咒诅」「仪神」这几个神煞,就必须向神佛祭祷禳解,才能得到安泰。「火神」的起法:春在丑、夏在子、秋在戌、冬在亥;「生气」正月起子,顺行十二支;「天巫」正月起辰,顺行十二支;「天咒」正月起子,顺行子午卯酉四仲。
辰 丑 戌 未 正辰邪鬼逆三轮。 邪鬼有连灾。 巳 寅 亥 申 月德亡神游祸说。 月德化凶为吉。亡神防亡失。游祸动有灾祸。 午 卯 子 酉 大煞午正伏骨同。 大煞灾速家长凶君子加官小人凶事。伏骨病凶。 未 辰 丑 戌 下丧月鬼秽丧魄。 下丧主下人服。月鬼病讼凶。秽煞主污秽。丧魄临年命日辰发用为丧魄卦,主病死,若并虎健大亦衰。
第九行依次在辰、丑、戌、未,正月起辰而逆行三轮,落着邪鬼,主接连不断的灾祸。第十行依次在巳、寅、亥、申,列月德、亡神、游祸:月德能化凶为吉;亡神要提防丢失散亡;游祸一动就有灾祸发生。第十一行依次在午、卯、子、酉,正月起午,列大煞与伏骨:大煞主灾祸迅速、家长凶险,君子得之或主加官,小人得之只是凶事;伏骨占病主凶。第十二行依次在未、辰、丑、戌,列下丧、月鬼、秽煞、丧魄:下丧主家中下人服丧;月鬼占病占讼都凶;秽煞主污秽不洁;丧魄加临本命行年,或在日辰上发用,就叫丧魄卦,主病人死亡,若再与白虎同位,纵是强健之人也要衰败。
二烦。日宿临仲,斗系丑未,曰天烦。月宿临仲,斗系丑未,曰地烦。日月宿俱临仲,斗系丑未,曰天地二烦。日宿者,太阳躔度也,正月起亥,逆行十二辰。月宿者,太阴躔度也,正月初一起室、二月初一起奎、三月胃、四月毕、五月参、六月鬼、七月张、八月角、九月氐、十月心、十一月斗、十二月虚,每一日行一宿。如遇奎、井、张、翼、氐、斗,皆重留一日,数至占日,即知月宿所在也。
《订讹》给二烦下定义:日宿临在仲位、天罡系于丑未,叫天烦;月宿临在仲位、天罡系于丑未,叫地烦;日宿月宿一齐临在仲位、天罡又系于丑未,就叫天地二烦。日宿指太阳的行度,正月从亥起算,逆着十二辰倒推。月宿指太阴的行度:正月初一起于室宿,二月初一起于奎宿,三月起胃,四月起毕,五月起参,六月起鬼,七月起张,八月起角,九月起氐,十月起心,十一月起斗,十二月起虚,此后每天走一宿。若碰上奎、井、张、翼、氐、斗这几宿,都要多留一日重算,一直数到占卜那一天,就知道月宿停在哪里了。
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