游魂

直符、飞廉，天目、火光，天怪、天鬼，游魂、月宿，号为八妖，宅必见孽。 直符，又作飞符，干煞也。《指南》云：“飞符甲日巳逆转，己日胜光复顺征。……飞符百事勿举，出行忌，走避出入不可抵向。如日协入传，凶中生吉。若并朱勾，凶尤甚。”甲日巳，乙日辰，丙日卯，丁日寅，戊日丑，己日午，庚日未，辛日申，壬日酉，癸日戌。“不可抵向”者，出行不可向飞符方，如甲日忌向巳方之类。

赋文说：直符、飞廉、天目、火光、天怪、天鬼、游魂、月宿这八个凶煞，号称「八妖」，占宅遇上必定见灾孽。疏解先释直符：直符又写作飞符，是按日干起的凶煞。《六壬指南》说：飞符从甲日的巳位起而逆转，到己日又从午「胜光」起而顺行；飞符所在，百事不可举动，出行要忌，躲避与出入都不可朝着它去；若日德会合而入传，反能凶中生吉；若与「朱雀」「勾陈」并见，凶上加凶。逐日的定位是：甲日在巳，乙日在辰，丙日在卯，丁日在寅，戊日在丑，己日在午，庚日在未，辛日在申，壬日在酉，癸日在戌。所谓「不可抵向」，就是出行不能朝飞符所在的方位走，例如甲日忌向巳方。

六壬括囊赋略疏 · 第 1 卷 · 未详 佚名

孔明曰：凡丧车、游魂、伏殃、病符、丧吊、丘墓、岁虎发用，为灾厄课。丧车一名丧门，为恶鬼临门，主病忧死，妇人产死，非病必有厄困。游魂鬼主妖怪不祥，精神惊恐，病患灾凶。伏殃为天魁杀，主殃祸所侵，伏兵杀伤，病符临支克支，主合家病，并天鬼主时疫，并白虎主死丧甚凶，或临干支相生带日财贵人，即合成就旧岁之事。

孔明说：凡丧车、游魂、伏殃、病符、丧吊、丘墓、岁虎这些凶煞充当发用的，就是灾厄课。丧车又名丧门，象恶鬼临门，主生病忧死，妇人则难产而亡，即便不生病也必有困厄。游魂之鬼主妖怪不祥，人心惊恐，病患成灾。伏殃就是河魁之杀，主殃祸侵身，有伏兵杀伤之患。病符临在日支上而又克日支，主全家生病；与天鬼同并主时行瘟疫；与白虎同并主死丧，极凶。倘若它临在日干日支上而彼此相生，又带着日财与贵人，反倒能促成去年遗留下来的旧事。

大六壬灵觉经 · 第 16 卷 · 清 佚名（吴师青手抄本）

毕法云：龙加生气吉迟迟。占验：戌将卯时占病，曰：此手足不举之症，课传全无一点生气。因日禄临绝地，驿马投墓乡。又行年游魂，子巳相加，合为死字。三传死墓绝，安能有救乎。何以知其病在手足？因卯加申，戌加卯，故主风颠发搐之症。然则坏在何日，曰：久病应在卯字，卯加申，申日子时当绝矣，果然。

《毕法赋》说：青龙加临生气，吉事来得迟缓。《占验》载：以戌为月将、卯时占病，断道：这是手脚瘫痪抬不起来的病症，课与传中一点生气也没有——日禄落在绝地，驿马投入墓乡；再加上流年行年是游魂，子与巳相加，合起来正是一个「死」字；三传死、墓、绝俱全，怎么救得回来。有人问怎么知道病在手足，答道：因为卯加在申上、戌加在卯上，所以主风癫抽搐之症。又问坏在哪一天，答道：久病应在卯字上，卯加于申，到申日子时当绝。后来果然如此。

六壬直指御定 · 第 63 卷 · 清 佚名

凡丧车、游魂、伏殃、病符、丧吊、丘墓、岁虎发用者，为灾厄课也。盖丧车一名丧魂，正月起未，逆行四季。为恶鬼临门，主病疾忧死，妇人产厄，非病有危。游魂，正月起亥，顺行十二辰。为鬼祟、妖怪、不详，主精神惊恐，病患凶灾。伏殃者，正月起酉，逆行四仲，为天鬼煞。主殃祸所侵，伏兵杀伤。

凡是丧车、游魂、伏殃、病符、丧门吊客、丘墓、岁虎这几路凶煞充当发用的，就叫「灾厄课」。先说丧车，它又名丧魂，正月起于未，在辰戌丑未四季之位上逆行，象征恶鬼临门，主疾病、忧愁与死亡，妇人则有临产之厄，纵然无病也有危险。游魂正月起于亥，顺行十二辰，属鬼祟妖怪一类的不祥之神，主精神惊恐、病患凶灾。伏殃正月起于酉，在子午卯酉四仲之位上逆行，就是天鬼煞，主殃祸侵身、遭伏兵杀伤。

六壬大全 · 第 41 卷 · 明 郭载騋（校）