遊魂

直符、飛廉，天目、火光，天怪、天鬼，遊魂、月宿，號為八妖，宅必見孽。 直符，又作飛符，幹煞也。《指南》云：“飛符甲日巳逆轉，己日勝光復順徵。……飛符百事勿舉，出行忌，走避出入不可抵向。如日協入傳，兇中生吉。若並朱勾，兇尤甚。”甲日巳，乙日辰，丙日卯，丁日寅，戊日醜，己日午，庚日未，辛日申，壬日酉，癸日戌。“不可抵向”者，出行不可向飛符方，如甲日忌向巳方之類。

賦文說：直符、飛廉、天目、火光、天怪、天鬼、遊魂、月宿這八個凶煞，號稱「八妖」，占宅遇上必定見災孽。疏解先釋直符：直符又寫作飛符，是按日干起的凶煞。《六壬指南》說：飛符從甲日的巳位起而逆轉，到己日又從午「勝光」起而順行；飛符所在，百事不可舉動，出行要忌，躲避與出入都不可朝著它去；若日德會合而入傳，反能兇中生吉；若與「朱雀」「勾陳」並見，兇上加兇。逐日的定位是：甲日在巳，乙日在辰，丙日在卯，丁日在寅，戊日在醜，己日在午，庚日在未，辛日在申，壬日在酉，癸日在戌。所謂「不可抵向」，就是出行不能朝飛符所在的方位走，例如甲日忌向巳方。

六壬括囊賦略疏 · 第 1 卷 · 未詳 佚名

孔明曰：凡喪車、遊魂、伏殃、病符、喪吊、丘墓、歲虎發用，為災厄課。喪車一名喪門，為惡鬼臨門，主病憂死，婦人產死，非病必有厄困。遊魂鬼主妖怪不祥，精神驚恐，病患災兇。伏殃為天魁殺，主殃禍所侵，伏兵殺傷，病符臨支克支，主閤家病，並天鬼主時疫，並白虎主死喪甚兇，或臨干支相生帶日財貴人，即合成就舊歲之事。

孔明說：凡喪車、遊魂、伏殃、病符、喪吊、丘墓、歲虎這些凶煞充當發用的，就是災厄課。喪車又名喪門，象惡鬼臨門，主生病憂死，婦人則難產而亡，即便不生病也必有困厄。遊魂之鬼主妖怪不祥，人心驚恐，病患成災。伏殃就是河魁之殺，主殃禍侵身，有伏兵殺傷之患。病符臨在日支上而又剋日支，主全家生病；與天鬼同並主時行瘟疫；與白虎同並主死喪，極兇。倘若它臨在日干日支上而彼此相生，又帶著日財與貴人，反倒能促成去年遺留下來的舊事。

大六壬靈覺經 · 第 16 卷 · 清 佚名（吳師青手抄本）

畢法云：龍加生氣吉遲遲。占驗：戌將卯時占病，曰：此手足不舉之症，課傳全無一點生氣。因日祿臨絕地，驛馬投墓鄉。又行年遊魂，子巳相加，合為死字。三傳死墓絕，安能有救乎。何以知其病在手足？因卯加申，戌加卯，故主風顛發搐之症。然則壞在何日，曰：久病應在卯字，卯加申，申日子時當絕矣，果然。

《畢法賦》說：青龍加臨生氣，吉事來得遲緩。《占驗》載：以戌為月將、卯時占病，斷道：這是手腳癱瘓抬不起來的病症，課與傳中一點生氣也沒有——日祿落在絕地，驛馬投入墓鄉；再加上流年行年是遊魂，子與巳相加，合起來正是一個「死」字；三傳死、墓、絕俱全，怎麼救得回來。有人問怎麼知道病在手足，答道：因為卯加在申上、戌加在卯上，所以主風癲抽搐之症。又問壞在哪一天，答道：久病應在卯字上，卯加於申，到申日子時當絕。後來果然如此。

六壬直指御定 · 第 63 卷 · 清 佚名

凡喪車、遊魂、伏殃、病符、喪吊、丘墓、歲虎發用者，為災厄課也。蓋喪車一名喪魂，正月起未，逆行四季。為惡鬼臨門，主病疾憂死，婦人產厄，非病有危。遊魂，正月起亥，順行十二辰。為鬼祟、妖怪、不詳，主精神驚恐，病患兇災。伏殃者，正月起酉，逆行四仲，為天鬼煞。主殃禍所侵，伏兵殺傷。

凡是喪車、遊魂、伏殃、病符、喪門弔客、丘墓、歲虎這幾路凶煞充當發用的，就叫「災厄課」。先說喪車，它又名喪魂，正月起於未，在辰戌丑未四季之位上逆行，象徵惡鬼臨門，主疾病、憂愁與死亡，婦人則有臨產之厄，縱然無病也有危險。遊魂正月起於亥，順行十二辰，屬鬼祟妖怪一類的不祥之神，主精神驚恐、病患兇災。伏殃正月起於酉，在子午卯酉四仲之位上逆行，就是天鬼煞，主殃禍侵身、遭伏兵殺傷。

六壬大全 · 第 41 卷 · 明 郭載騋（校）