狱神
古籍原文
天狱并朱勾主囚系。
释义
主牢狱、囚禁、官非。并天狱、勾陈,占讼、占行,多主系狱、阻滞。
典籍里怎么说
以下段落出自本站古籍库,原文与白话逐段对照,点书名可读全卷。
奸门天后,妇女荒淫。奸门者,正月起申顺行四孟。与天后并,主妇女淫泆。又得昴星、无淫、六合尤应也。阳不备,二女争男。阴不备,二男争女。下克上,三传皆阳,男佞女也。三传皆阴,女佞男也。三传二阳一阴,男争女。三传二阴一阳,女争男。阳神得地,男吉;阴神得地,女吉。狱吏天牢,官刑禁系。狱神,正月起未,顺行四季。又云,狱神正月从辰,二月戌,十二月周而复始,辰戌起止。吏神,春寅、夏巳、秋申、冬亥。天牢,正月起丑,逆行十二支。恶煞克日,主牢狱官司不利。
「奸门」与天后同临,主妇女荒淫。奸门从正月起于申,顺行寅、申、巳、亥四孟之位;与天后并临,主妇女淫乱放纵;若再遇上昴星课、无淫煞、六合,应验就更明显。「阳不备」之课,主两个女子争一个男子;「阴不备」之课,主两个男子争一个女子。下神克上神,而三传全是阳支,主男子谄媚女子;三传全是阴支,主女子谄媚男子;三传二阳一阴,是众男争一女;三传二阴一阳,是众女争一男。阳神得地而有气,男方吉;阴神得地而有气,女方吉。「狱神」「吏神」与「天牢」同现,主官府刑罚拘禁。狱神从正月起于未,顺行辰、戌、丑、未四季之位;另一说是狱神正月在辰,二月在戌,如此往复到十二月周而复始,只在辰、戌两位上起止。吏神:春在寅,夏在巳,秋在申,冬在亥。天牢从正月起于丑,逆行十二地支。这些恶煞若克伤日干,就主牢狱官司不利。
毕法云:三传递生人举荐,后合占婚岂用谋,不行传者考初时。课经云:夜贵登天门,神藏煞没,四孟月占尤的,缘四维为月将也。斩关主动,而中末空亡,反不能动。订讹云:午加戌,主失马入墓故也。戌为狱神传墓,主有狱讼事。秋夏占为恃势,庚辛日名带煞。
《毕法赋》说:三传辗转相生,主有人举荐;天后与六合相合来占婚事,哪里还用得着谋划;三传不再往下传递的,要考察初传发用之时。《课经》说:夜贵人登上天门,众神潜藏、凶煞隐没,四孟之月占尤其应验,因为那时用的正是四维之将。斩关本主变动,可中末两传空亡,反倒动不成。《订讹》说:午加在戌上,是因为主丢失的马进了墓库。戌是狱神而传到墓上,主有牢狱诉讼之事;秋夏两季占是倚仗权势,庚辛日占则叫「带煞」。
类为天哭星,又为狱神、右天目、天罗。为宰公、监司加月建、大将军、侄军、渔败、屠杀虎加死地又加金,为勑书、官事雀勾克日,加壬癸日、顽恶、坚硬、凶怪、欺争、杀斗发用克日、动摇、悲虎加、惊日辰上、虑作初未传,又加土、娠天后、邪梦蛇发梦,加行年、自缢蛇虎克日。
辰的取象类推:在天上是哭星,又是狱神、右天目与天罗。在人物上,是宰相公卿,是监司之官(辰加月建时应之),是大将军、侄辈从军之人、打鱼失利之人,是屠宰之人(乘「白虎」而加死地、又加金位时应之)。在事上,是敕书诏命,是官司(乘「朱雀」「勾陈」而克日干,或加于壬癸日时应之),是顽劣凶恶、坚硬难化、凶怪与欺凌争夺,是杀伐争斗(发用而克日干时应之),是动摇不定,是悲伤(乘白虎时应之),是惊吓(在日干日支上时应之),是忧虑(作初传或末传、又加土位时应之),是怀孕(乘「天后」时应之),是邪梦(乘「螣蛇」而发梦、加临行年时应之),是自缢(乘螣蛇、白虎而克日干时应之)。
邵先生曰:干上旬尾,支上旬首,为一旬周遍格。又名周而复始格。来了又去,去了又来。日上我也,支上彼也,我见卯旬尾,是事了毕。彼见午旬首,其事又起。末传丑与支上午六害,卯财又乘玄武,到了翻论,才输财,又被人诓赚。辛墓于丑,丑墓于申,主在外州入狱而羁绊也。他是午火,反生他州狱神,我是卯木,能克狱神。翻至二次,却能胜也。
邵先生说:日干上是一旬的末位、日支上是一旬的首位,这叫「一旬周遍格」,又叫「周而复始格」,事情来了又去、去了又来。日干代表我,日支代表对方;我这边见卯是旬尾,可见事情已经了结;对方那边见午是旬首,事情又要重新挑起。末传的丑与日支上的午相六害,卯这个财爻又乘玄武,等到翻案重审时,刚破了财,又要被人诓骗。辛金墓于丑,丑又墓于申,主要在外州入狱受羁押。对方是午火,反倒去生外州的狱神;我是卯木,能克得住狱神——所以翻到第二回,还是能打赢。
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