壁上土

庚子辛丑何以取象壁上土？氣居閉塞，物尚包藏，掩形遮體，內外不交，故曰壁上土；戊寅己卯，氣能成物，功以育物，發乎根，壯乎萼蕊，乃曰城頭土也；丙辰丁巳，氣以承陽，發生已過，成齊未來，乃曰沙中土也；庚午辛未，氣當承形，物以路彰，有形可質，有物可彰，乃曰路傍土也；戊申己酉，氣以歸息，物當收斂，龜縮退閒，美而無事，乃曰大驛土也；丙戌丁亥，氣成物府，事以美圓，陰陽曆遍，勢得其間，乃曰屋上土也。

庚子、辛丑為什麼取象叫「壁上土」？因為此時土氣處在閉塞之中，萬物還在包藏，土只能掩形遮體，內外不相往來，所以叫「壁上土」。戊寅、己卯，土氣能夠成就萬物，功用在於養育萬物，草木從根上發出，在花萼花蕊上壯大，所以叫「城頭土」。丙辰、丁巳，土氣承接陽氣，發生的階段已經過去，長齊成熟的階段還沒有到來，所以叫「沙中土」。庚午、辛未，土氣正當承載形體，萬物因道路而得以顯彰，有形可以質證，有物可以彰顯，所以叫「路旁土」。戊申、己酉，土氣歸於止息，萬物正當收斂，蜷縮退閒，美好而無事可做，所以叫「大驛土」。丙戌、丁亥，土氣已成為萬物的府庫，事情美滿圓成，陰陽一輪已經歷遍，勢位恰好安處其間，所以叫「屋上土」。

三命通會 · 第 1 卷 · 明 萬民英

甲午乙未沙中金。午為火旺之地，火旺則金敗，未為火衰之地，火衰則金冠帶，敗而方冠帶，未能砟伐，故曰沙中金。丙申丁酉山下火。申為地戶，酉為日入之門，日之此時而藏光，故曰山下火。戊戌己亥平地木。戌為原野，亥為木生之地，夫木生於原野，則非一根一株之比，故曰平地木。庚子辛丑壁上土。醜雖土家正位，而子乃水旺之地，土見水多則為泥，故曰壁上土。壬寅癸卯金箔金。寅卯為木旺之地，木旺則金羸，且金絕於寅，胎於卯，金既無力，故曰金箔金。

第十六對，甲午、乙未為「沙中金」：午是火最旺的地方，火旺則金敗；未是火轉衰的地方，火衰則金進入冠帶。金剛從敗地走到冠帶，還禁不起砍伐鍛打，只能是散在沙裡的金屑，所以叫沙中金。第十七對，丙申、丁酉為「山下火」：申是地戶，酉是太陽落下之門，日到此時收斂光芒，只剩山腳下的餘暉，所以叫山下火。第十八對，戊戌、己亥為「平地木」：戌象原野，亥是木的長生之地，木生在原野上，就不是一根一株可比，所以叫平地木。第十九對，庚子、辛丑為「壁上土」：醜雖是土的正位，可子是水最旺的地方，土遇水多就成了泥，只堪塗壁，所以叫壁上土。第二十對，壬寅、癸卯為「金箔金」：寅、卯是木最旺的地方，木旺則金瘦弱，加上金絕於寅、胎於卯，金既毫無力量，薄如箔片，所以叫金箔金。

命理探源 · 第 1 卷 · 民國 袁樹珊

甲午乙未沙中金，丙申丁酉山下火，戊戌已亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金，甲辰乙巳覆燈火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驛土，庚戌辛亥釵釧金，壬子癸丑桑拓木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。

甲午、乙未為「沙中金」；丙申、丁酉為「山下火」；戊戌、己亥為「平地木」；庚子、辛丑為「壁上土」；壬寅、癸卯為「金箔金」；甲辰、乙巳為「覆燈火」；丙午、丁未為「天河水」；戊申、己酉為「大驛土」；庚戌、辛亥為「釵釧金」；壬子、癸丑為「桑柘木」；甲寅、乙卯為「大溪水」；丙辰、丁巳為「沙中土」；戊午、己未為「天上火」；庚申、辛酉為「石榴木」；壬戌、癸亥為「大海水」。

紫微斗數全書 · 第 6 卷 · 明 陳摶（傳）·潘希尹補輯

甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，戊子已醜霹靂火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳長流水，甲午乙未砂中金，丙申丁酉山下火，戊戌已亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金萡金。

接下來十組是：甲申與乙酉，納音為泉中水；丙戌與丁亥，納音為屋上土；戊子與己丑，納音為霹靂火；庚寅與辛卯，納音為松柏木；壬辰與癸巳，納音為長流水；甲午與乙未，納音為砂中金；丙申與丁酉，納音為山下火；戊戌與己亥，納音為平地木；庚子與辛丑，納音為壁上土；壬寅與癸卯，納音為金箔金。

五行精紀 · 第 1 卷 · 宋 廖中