釵釧金

釵釧金者，美容首飾，增光膩肌，偎紅倚翠之珍，枕玉眠香之寶，此金藏之閨閣，唯宜靜水，井澗、溪流，見之皆吉，多見則泛，海水貧夭；天河辛亥見之無妨，丙午真火，庚戌所忌，以午戌湊成火局，有傷此金故也。太陽火日生顯耀，覆燈火夜間顯耀，故皆宜見，但甲辰乙巳與庚戌辛亥相沖，陰陽交見為妙，戊子己丑與丙午丁未相持，二火忌迭，見之非貧即夭。爐中火庚戌最忌，辛亥見之，丙辛化水，稍吉。山下、山頭俱不宜見。若有水濟，亦可。柱中有水，此金入於匣中，有福貴方吉。土見砂中，相生相養，更有澗下水助，榮華富貴。

所謂「釵釧金」，是婦人妝飾容貌的首飾，用來映襯細膩的肌膚，是偎紅倚翠的珍品、枕玉眠香的寶物。這種金收藏在閨閣之中，只適宜配安靜之水：井泉水、澗下水、大溪水見了都吉，但見多了就要漂泛；配大海水則主貧窮夭折。天河水，辛亥見了無妨；丙午是真正的火，為庚戌所忌，因為午與戌湊成火局，會傷這金。太陽之火白天顯耀，覆燈之火夜間顯耀，所以都宜見；只是甲辰、乙巳與庚戌、辛亥正相沖，須陰陽交錯著見才妙。戊子己丑的霹靂火與丙午丁未的天河水相持不下，兩火忌諱重疊，見了不是貧就是夭。爐中火是庚戌最忌諱的；辛亥見了，因為丙辛能化水，還稍稍算吉。山下火、山頭火都不宜見，若有水來調劑也還可以。柱中有水，這金就像收進了匣中，還要有福神貴氣才吉。土見到沙中土，能相生相養，若再有澗下水相助，主榮華富貴。

三命通會 · 第 2 卷 · 明 萬民英

甲辰乙巳覆燈火。辰為食時，巳為隅中，日之將中，豔陽之勢，光於天下，故曰覆燈火。丙午丁未天河水。丙丁屬火，午為火旺之地，而納音乃水，水自火出，非銀漢不能有也，故曰天河水。戊申己酉大驛土。申為坤，坤為地，酉為兌，兌為澤。戊己之土，加於坤澤之上，非其他浮薄之土，故曰大驛土。庚戌辛亥釵釧金。金至戌而衰，至亥而病，金既衰病，則誠柔矣，故曰釵釧金。壬子癸丑桑柘木。子屬水，醜藏金，水方生木，金則伐之，猶桑柘方生，人即採以飼蠶，故曰桑柘木。

第二十一對，甲辰、乙巳為「覆燈火」：辰為「食時」（早飯時分），巳為「隅中」（近午時分），日頭將近中天，豔陽之勢光照天下，如同高懸的燈籠罩定四方，所以叫覆燈火。第二十二對，丙午、丁未為「天河水」：丙、丁屬火，午又是火最旺的地方，而納音偏偏是水，水從火中出來，除了天上的銀河再無別處，所以叫天河水。第二十三對，戊申、己酉為「大驛土」：申在八卦屬坤，坤為地；酉屬兌，兌為澤。戊己之土加在坤地兌澤之上，不是其他浮薄之土可比，足以承載大道驛路，所以叫大驛土。第二十四對，庚戌、辛亥為「釵釧金」：金到戌而衰、到亥而病，既衰又病，自然柔軟，只堪打作釵環首飾，所以叫釵釧金。第二十五對，壬子、癸丑為「桑柘木」：子屬水，丑中藏金，水剛生木，金就來砍伐，正像桑樹柘樹剛長出葉子，人就採去喂蠶，所以叫桑柘木。

命理探源 · 第 1 卷 · 民國 袁樹珊

甲辰乙巳覆燈火，丙午丁未天河水，戊申已酉大驛土，庚戌辛亥釵釧金，壬子癸丑桑拓木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午已未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。

最後十組是：甲辰與乙巳，納音為覆燈火；丙午與丁未，納音為天河水；戊申與己酉，納音為大驛土；庚戌與辛亥，納音為釵釧金；壬子與癸丑，納音為桑柘木；甲寅與乙卯，納音為大溪水；丙辰與丁巳，納音為沙中土；戊午與己未，納音為天上火；庚申與辛酉，納音為石榴木；壬戌與癸亥，納音為大海水。

五行精紀 · 第 1 卷 · 宋 廖中

甲午乙未沙中金，丙申丁酉山下火，戊戌已亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金，甲辰乙巳覆燈火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驛土，庚戌辛亥釵釧金，壬子癸丑桑拓木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。

甲午、乙未為「沙中金」；丙申、丁酉為「山下火」；戊戌、己亥為「平地木」；庚子、辛丑為「壁上土」；壬寅、癸卯為「金箔金」；甲辰、乙巳為「覆燈火」；丙午、丁未為「天河水」；戊申、己酉為「大驛土」；庚戌、辛亥為「釵釧金」；壬子、癸丑為「桑柘木」；甲寅、乙卯為「大溪水」；丙辰、丁巳為「沙中土」；戊午、己未為「天上火」；庚申、辛酉為「石榴木」；壬戌、癸亥為「大海水」。

紫微斗數全書 · 第 6 卷 · 明 陳摶（傳）·潘希尹補輯