天財
古籍原文
天財上課求財吉,謀望成神真有益。天財六陽正順午,成神正巳臨官逆。
釋義
月煞,正月辰起順行六陽。主財喜、求財。課傳見天財並生旺,占求財、開業、交易多利。
典籍裡怎麼說
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馬兼財合秦庭獻一鶚之書,官共祿迎,禹門透三層之浪。行年驛馬與見生驛馬沖而不合,謂如生馬在申,年馬在寅,卻見巳亥是有合也。又見天財文星之類,其人必發,故云:馬兼財合不言馬與馬合也,若馬雖沖而不合,忽所屬相生而不相剋,反為徘徊驛馬,發亦不行也,發必以次年遇官與祿,則須成不遇官與祿,惟可發而已。(壺中子)
駢句說:驛馬兼得財星來合,便能像古人在朝廷上獻出「一鶚」之書那樣一舉受知;官星與祿相迎,就如同鯉魚躍過禹門的三層浪頭而化龍。解釋是:流年的驛馬與本生的驛馬相沖而不相合,譬如本生馬在申、流年馬在寅,卻又見到巳與亥,巳申相合、寅亥相合,這才叫有合;再見天財、文星一類,此人必定發達。所以說「馬兼財合」,講的並不是馬與馬相合。若兩馬雖沖而不合,恰好所屬五行相生而不相剋,那就成了徘徊不定的驛馬,雖發也走不動;真要發達,須在次年遇上官星與祿,若始終不遇官祿,也就只是發一發罷了。《壺中子》如此說。
天財臨命慶亨豐,二破相加財命物空。元武持刀遭劫盜,空亡脫氣益貧窮。天財,正月起辰順行六陽神,如加日干年命上最吉。二破者,歲破月破是也。經云,“歲破加臨月破中,上下相逢財物空”,如巳年寅月己未日申時亥將占,亥加申發用,亥為歲破,申為月破,是也。元武持刀,謂元武金煞克其干支也。如乙巳日三傳酉巳丑,晝占酉乘武克幹是也。空亡脫氣,如癸丑日,幹上寅,本是脫氣空亡,那更三傳寅卯辰,而癸水生其脫空,雖有千金,亦不周其所用,如日占乘元尤甚。
天財臨到本命上,是豐亨的喜慶;歲破月破兩下相加,財與命都成了空。元武手裡提著刀,要遭劫盜;既落空亡又受脫氣,只會越發貧窮。原注:天財的起法是正月從辰起,順著六個陽位數去;它加在日干或本命行年上最吉。所謂「二破」,就是歲破與月破。經文說:歲破加臨月破之中,上下相逢財物成空。譬如巳年、寅月、己未日、申時、亥將來占,亥加在申上發用:亥是巳年的歲破,申是寅月的月破。所謂「元武持刀」,是元武乘著金煞來剋日干日支:譬如乙巳日占,三傳酉、巳、醜,白天占酉上乘元武而克乙木日干。所謂「空亡脫氣」,譬如癸丑日占,日干上乘寅,寅本是癸水的脫氣又落空亡,何況三傳又是寅、卯、辰,癸水一路去生這些既脫又空的木——縱有千金,也週轉不開;若白天占它又乘元武,那就更甚。
正二三四五六 七八九十冬臘 午申戌子寅辰 未酉亥丑卯巳 午未天馬受皇恩。 天馬主朝廷印信之喜,加炎煞成速,宜占遷動更改事,見傳送白虎必動,若剋日主失脫。皇恩主詔命遷轉之喜。 辰午申戌子寅 天財正七辰陽遵。 宜求財。 寅辰午申戌子 卯巳未酉亥丑 天刑怪煞先寅卯。 天刑憂囚繫,怪煞有凶事。 戌子寅辰午申 獸煞戌宮以例論。 主走獸。
前兩行是月份的表頭:上行自正月排到六月,下行自七月排到臘月;以下每兩行合看,就是十二個月各自的落位。天馬與皇恩自正月起午、二月起未,隔月遞進,陽月走午這一路,陰月走未這一路。「天馬」主朝廷印信之喜,若加炎煞則成事迅速,宜於占問遷移變動之事;見到傳送、白虎必定有動作;若克傷日干,反主失脫。皇恩主詔命升遷之喜。天財自正月與七月起辰,依陽支順推,宜於求財。天刑與怪煞自正月起寅、二月起卯:天刑主憂愁囚禁,怪煞主有凶事。獸煞自正月起戌,照同樣的例子推排,主走獸為患。
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