金神
古籍原文
金神破碎雞蛇牛,未辰丑上白衣愁。
釋義
即破碎、紅煞,四孟金雞、四仲蛇、四季丑日。主財損、病兇、血光、物破,占墳並空則子孫敗絕。
典籍裡怎麼說
以下段落出自本站古籍庫,原文與白話逐段對照,點書名可讀全卷。
青龍被克兮財寡,六合負喜兮婚良。 原注云:“青龍乘金神內戰,又值空亡,無財;六合乘天喜,與日相生,占婚吉矣” 武作浴盆,抱病魂歸逝水;空持傳送,望信僕造迴廊。 浴盆,季煞,春辰夏未秋戌冬醜。占產宜浴盆有水,占病宜浴盆無水。蓋兒生浴之,無水則兇;人亡浴之,不死焉得用之?武作浴盆,唯甲戊庚日春占辰為之,秋占戌為之。 天空,奴僕之神,亦有奏書之意。傳送,遞牒之人,信息之神。唯辛日夜占有之。
賦文說:「青龍」被克,主財物稀少;「六合」帶著喜神,主婚事美滿。疏解說:原注講,青龍乘金神而與本身相戰,又落空亡,就沒有財;六合乘天喜之神而與日干相生,占婚就吉利。賦文又說:「玄武」作浴盆,抱病之人魂歸逝水;「天空」乘傳送,盼望音信而僕人空走回廊。疏解說:浴盆是按季起的凶煞,春在辰、夏在未、秋在戌、冬在醜。占生產宜浴盆有水,占疾病宜浴盆無水——因為嬰兒出生要洗浴,無水便兇;人死了才用水洗身,不死何須用它。玄武作浴盆,只有甲、戊、庚日春占取辰、秋占取戌才算。天空是奴僕的類神,也含有奏書的意思;申「傳送」是遞送公文之人,是消息的類神,只有辛日夜占才有這一組合。
金神大殺者,至兇之神,古人云:寅、申、巳、亥,雞頭粉粹,四支生人,金神在酉。子、午、卯、酉,蛇頭開口。四支生人,金神在巳。辰、戍、醜、未,牛頭大忌。四支生人,金神在醜。與人為災,而不為福。又主喪服哭泣之事。醜人金殺在本命,若生月生日時又在醜上,帶鬼尅身,則有不測之禍。以巳酉丑金之位,故金神居於上,所值金神,下更帶金火,則為災,又大而遲。(三命提要)
「金神大殺」是極兇的神煞。古人說:寅申巳亥年生的人,忌「雞頭粉碎」,這四支生人的金神落在酉;子午卯酉年生的人,忌「蛇頭開口」,這四支生人的金神落在巳;辰戌丑未年生的人,忌「牛頭大忌」,這四支生人的金神落在醜。這個神煞只會給人帶來災禍,不會帶來福氣,還主家中辦喪事、有哭泣之憂。丑年生的人,金殺正落在本命之上,若生月、生日、生時又都在醜,再帶著克身的鬼煞,就會有意想不到的禍事。因為巳酉丑本是金的三合方位,所以金神就居於其上;凡金神所臨之處,底下的納音再帶金、帶火,就要成災,而且災大、來得也遲。此條出自《三命提要》。
白虎者,金神,兇將,家在庚申,旺於孟秋。其將主兇喪、道路、病患、死亡、出入之災。君子失位,小人傷身。加寅為貓犬往來,加卯為六畜損傷。加辰為哭聲滿堂。加巳為骨肉死亡。加午為六親死亡。加未為軍卒有損。加申為爭訟人命(一雲爭鬥病)。加酉為出行不吉。加戌為疾病難醫。加亥為小兒病重。加子為婦病爭詈。加醜為牛羊傷害。
「白虎」是金神,屬兇將,本家在庚申,孟秋七月最旺,所主的是兇喪、道路、病患、死亡以及出入之災:君子占得丟官失位,小人占得身體受傷。白虎所加臨之地,就是兇喪災病的落點:加寅,主貓犬往來出入;加卯,主六畜受傷損;加辰,主哭聲滿堂;加巳,主骨肉至親死亡;加午,主六親死亡;加未,主軍中兵卒有傷亡;加申,白虎歸本家,主爭訟牽連人命,一說主爭鬥致病;加酉,主出行不吉;加戌,主疾病難以醫治;加亥,主小兒病重;加子,主婦人生病並有詈罵爭吵;加醜,主牛羊受到傷害。
白虎者,金神兇將,家在庚申,旺孟秋,其將主病患、死亡、出入、器傷等事,君子失官,小人傷身。加寅為貓畜或虎,加卯為雷畜類,加辰為哭泣,加巳為喪車。加午為死亡、爭鬥、病,加未為匍卒又為爭鬥病,加申爭鬥病。加酉為守門卒,不宜出行,加戌為真印,為病,加亥為小口病,病重。加子為婦人爭鬥,病,加醜為六畜損病。
「白虎」是屬金的兇將,本家在庚申,在孟秋七月當旺。這位天將主管疾病、死亡、出入往來、器械傷人一類事;君子占得丟官,小人占得傷身。加臨寅,主貓一類畜物,或主老虎;加臨卯,主雷震牲畜之類;加臨辰,主哭泣;加臨巳,主喪車。加臨午,主死亡、爭鬥與疾病;加臨未,主奔走的差役,也主爭鬥與疾病;加臨申,主爭鬥與疾病。加臨酉,主守門的兵卒,不宜出行;加臨戌,主真印信,也主疾病;加臨亥,主小兒患病,且病情沉重。加臨子,主婦人爭鬥與疾病;加臨醜,主六畜損傷患病。
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