天后の十二位に臨む主る所

臨巳：主產厄之事。臨子：動用房屋喜美。臨丑、未：酒食宴會田園尊貴人之喜，又主事迂恩赦文書。臨寅、卯：暗合婚姻之情，動用財鄉。臨辰、戌：破財孤寡。

天后が巳に臨めば、水火が相激して、生産の厄を主る。子に臨めば、本氣を得て安んじ、舉動・取用と房屋の事とが皆美満・可喜を主る。丑あるいは未に臨めば、土が來て水を克して、かえって酒食・宴會、田園と尊貴の人の喜事を主り、また事情が迂迴して恩赦の文書に遇うを主る。寅あるいは卯に臨めば、水が木を生じて、暗中に婚姻の情に合するを主り、舉動・取用は皆財鄕に落つ。辰あるいは戌に臨めば、財を破りて孤寡に致るを主る。

臨巳、午：主血光、產厄，災病。臨申：主血氣損傷之事。臨酉、戌：主闇昧、淫娠、奸亂。臨亥：主盜賊陰私損失之事。

天后が巳あるいは午に臨めば、水火が相戰して、血光・生産の厄と災病を主る。申に臨めば、金が來て水を生じて、かえって血氣が受損するの事を主る。酉あるいは戌に臨めば、事情が曖昧にして、淫亂して胎を懷き姦私の事あるを主る。亥に臨めば、兩水が相い倂びて本鄕に入り、盗賊・陰私と損失の事を主る。

甲、貴神、子：上克下主有外人相謀害自己。克將神傷小口，亦主爭田土官事。乙、騰蛇、丑：上克下主有驚恐，亦主爭田土，文字，又咒咀、破財物，或傷老母牛。為陽見陰支，更克人元、地分也。

この一篇は六十甲子の次序に照らして、人元・貴神・地分の三者を配して六十の組例と成し、每条はまずこの三項を列べ、然る後に主る所を断ず。第一組、人元の甲・貴神の天乙・地分の子：甲木が貴神の土を克するは、上の下を克すで、外人ありて自己を圖謀し加害せんとするを主る。貴神がさらに将神を克すれば、則ち家中の幼小を傷り、また田土のために官司を打つを主る。第二組、人元の乙・貴神の螣蛇・地分の丑：乙木が螣蛇の火の生ずる土を克するは、上の下を克すで、惊恐あるを主り、また田土と文書を争い、また人に詛咒され財物を損壞し、あるいは老母牛を傷るを主る。これは陽干が陰支を見るの象で、さらに人元と地分とに克し及ぼすなり。

丙、朱雀、寅：下生上主文書動撓，發火光，有女嫁出門，為見下生上也。又主有人在外，故致憂也。丁、六合、卯：下生上主成合交易，使作公吏，亦有官司文狀動，更主移宅及更改門戶，自己欲尋人也。

第三組、人元の丙・貴神の朱雀・地分の寅：寅木が下に在りて朱雀の火を生ずるは、下の上を生ずで、文書が發動して擾攘・不安を主り、また火光を發し、家に女兒の嫁ぎて出づるあり。また人の外に在るあるを主り、これに因りて憂を生ず。第四組、人元の丁・貴神の六合・地分の卯：卯木が下に在りて丁火を生ずるは、同じく下の上を生ずで、交易の成合を主り、差使せられて公門の吏員を爲し、また官司・文狀の發動あり。さらに居を遷し門戸を改換し、および自己が人を尋ねんと欲するを主る。

戊、勾陳、辰：比和主兄弟相爭，其家無子孫，主孤獨，整理房宅、莊田。亦主後婦淫妒。射物是園，不宜問病主凶也。己、青龍、巳：神生將主文字動，貴神克人元，主官事、遠信、悲泣之撓，亦主自己欲謀害他人，占病在頭目，以人元受克故也。

第五組、人元の戊・貴神の勾陳・地分の辰：三者は同じく土に屬して比和し、兄弟の相争うを主り、この家に子孫なくして孤独を主り、ただ房宅・田莊を整治するのみ。また續娶の妻が淫蕩・妒忌するを主る。射覆の藏する所は園圃の物にして、病を問うに宜しからず、病を問えば凶を主る。第六組、人元の己・貴神の青竜・地分の巳：貴神が将神を生ずれば、文書の發動を主る。青竜の木が人元の己土を克するは、貴神が人元を克すで、官司・遠方の來信と悲泣の煩擾を主り、また自己が他人を加害せんと欲するを主る。病を占えば頭目に應ず、まさに人元が克を受くるが故である。

庚、天后、午：神克將主官事、血光、馬亡、妻死，人元生貴神，主婦人慾生外心。行移神動，主移門、展宅、接屋之象，地分遙克人元，主官事逃移。何以知之？水能潤下，火能炎上故也。

第七組、人元の庚・貴神の天后・地分の午：天后の水が午火の将神を克するは、貴神が将神を克すで、官司・血光・馬匹の死亡と妻の亡故を主る。庚金がまた天后の水を生ずるは、人元が貴神を生ずで、婦人が外心を生ぜんと欲するを主る。庚は行移の神にして發動すれば、門を遷し宅を展し屋を接ぐるの象である。地分の午火が位を隔てて遙かに人元の庚金を克すれば、官司に因りて逃亡・遷移するを主る。何を以てかこれを知る。水性は下に潤う能く、火性は上に炎る能く、兩者が各々一方に趨れば、故に走動の象あるなり。

辛、太陰、未：下生上主陰人財帛，闇昧之事。婦人慾生外心，庚辛亦為行移道路之神，未主孤寡婦人，下生上亦主出外，或有財帛隨他人，此課純陰，必主邪淫婦人也。

第八組、人元の辛・貴神の太陰・地分の未：未土が下に在りて太陰の金を生ずるは、下の上を生ずで、女眷の財帛および曖昧の事を主り、さらに婦人が外心を生ぜんと欲するを主る。庚辛もまた行移・道路の神を主り、未はまた孤寡の婦人を象として取る。下の上を生ずもまた外に出づるを主り、あるいは財帛が他人に隨い去るあり。この課の辛・太陰・未は三者が純れに陰なれば、必ず邪淫の婦人あるを主る。

壬、元武、申：下生上，主道路，有人走失，或是四足邀候，主見親人相隨，必帶財帛，或避官事走也。占怪：主光影。癸、太常、酉：神生將，主得陰人外財，因娶後婦得財致富，貴神克人元，主婦人爭財帛，發動官事。

第九組、人元の壬・貴神の玄武・地分の申：申金が下に在りて玄武の水を生ずるは、下の上を生ずで、道路の事を主り、人の走失あるを主り、あるいは四足の牲畜を見る。門を出て人を迎え候えば則ち親人の相隨うを見、必ず財帛を帶び、あるいは官司を避るがために走るなり。怪異を占えば光影を現ずるを主る。第十組、人元の癸・貴神の太常・地分の酉：太常の土が酉金の将神を生ずれば、女眷の帶び來たる外財を得るを主り、後妻を娶るに因りて財を得て富に致す。太常の土がまた人元の癸水を克するは、貴神が人元を克すで、婦人が財帛を争奪して官司を鬧がし出すを主る。

甲、白虎、戌，先以下克上主官事發動，有人在外死，以白虎臨戌，戌為骸骨之神也。白虎又為死亡道路、孝服之神，主其家必慾火墓，或遺失骨殖、走失四足。占怪同為四足。占病而主大凶。

第十一組、人元の甲・貴神の白虎・地分の戌：まず下の上を克するを見るに、白虎の金が甲木の人元を克して、官司の發動を主り、人が外に在りて死する。白虎がまた正しく戌の上に臨み、戌はもと骸骨の神である。白虎はまた死亡・道路と孝服の神を主るなれば、故にこの家が必ず火葬を行い、あるいは骸骨を遺失し四足の牲畜が走失するを主る。怪異を占うも同じく四足の牲畜に應じ、疾病を占えば則ち大凶を主る。

乙、天空、亥：上克下，先以神克將，主爭田土，傷小口女人。又人元克神，主有外人來相謀害，亦主爭田土事必見刑獄。何以知之？為乙為六合木，天空是戌，戌土本為入木，為刑獄，土行水上競莊田，所以見爭田地之象也。其家必無尊長，或出僧，主破敗之事。

第十二組、人元の乙・貴神の天空・地分の亥：上の下を克す。まず貴神の天空の土が将神を克するを見るに、田土を争奪し、家中の幼小と婦人を傷るを主る。乙木がまた天空の土を克するは、人元が貴神を克すで、外人の來て圖謀し加害するあるを主り、また田土を争う事が必ず刑獄に鬧ぐまで見えるを主る。何を以てかこれを知る。乙は即ち六合の木にして、天空の配する所は戌で、戌土が木の下に落ちるは即ち「木の土に入り來る」で、まさに刑獄に應ず。また「土の水上に行くは莊田を競う」ありて、故に田地を争奪するの象を見るなり。その家は必ず尊長が堂に在らず、あるいは出て僧と為り、家道の破敗する事を主る。

丙、天后、子：主病患事，家中有井凶，或外人來投井。下克上主官事，主婦人殺夫兩次，占事從內發，占病在頭目，占宅主散亂，占怪主空虛。丁、太陰、丑：先以人元克貴神，主其人患疼痛，為火在上。其人患心腹，卻為人將相生，自下來上，主婦人帶父母屋到夫家，移宅吉。

第十三組、人元の丙・貴神の天后・地分の子：疾病の事を主り、家中に井あるは凶にして、あるいは外人が來て井に投ぐ。子水が下に在りて丙火を克するは、下の上を克すで、官司を主り、また婦人が兩度夫を克するを主る。占う所の事は内部より發し、病を占えば頭目に應じ、宅を占えば家中が散亂することを主り、怪異を占えば空しく有ることなきを主る。第十四組、人元の丁・貴神の太陰・地分の丑：まず丁火が太陰の金を克するを見るに、人元が貴神を克すで、この人が疼痛を患うを主り、火が上頭に在るがためである。病は心腹の間に在り。ただ丑土と丁火との間は人元と将神とが相生して、氣は下より上に自らすれば、故にまた婦人が實家の房産を夫の家に帶び來たるを主り、居を遷すは吉。

戊、玄武、寅：神生將，寅為財帛；玄武為神頭，上生下主破財，人元克貴神主外來謀害逃走事也。占怪，光影形象，或是神祠為崇，亦主爭田土。

第十五組、人元の戊・貴神の玄武・地分の寅：玄武の水が寅木の将神を生ずるは、貴神が将神を生ずで、而して寅はもと財帛を主る。玄武は神位の首に居りて、上の下を生ずはかえって財を破るを主る。戊土がまた玄武の水を克するは、人元が貴神を克すで、外面より人が來て圖謀し加害して逃走するに至るを主る。怪異を占えば光影の形象を主り、あるいは神祠が祟を為す。また田土を争奪するを主る。

己、太常、卯：以下克上主陰人爭財帛。因此分居，其家先傷長婦，孝服在身，移居則吉。更主傷小口，陰人病患。占病在頭目，占家主失財、穿窗，或有孔竅失錢財也。庚、白虎、辰：下生上也，主凶喪動，人元與貴神同主凶兩次。亦主有兄弟出入往來，或走失奴婢並四足，及爭道陌也。

第十六組、人元の己・貴神の太常・地分の卯：卯木が下に在りて太常の土を克するは、下の上を克すで、女眷が財帛を争奪するを主り、これに因りて家を分かつ。この家はまず長の嫁を傷損して、身に孝服を帶び、居を移せば則ち吉。さらに幼小を傷り・女眷が病むを主る。病を占えば頭目に應じ、家宅を占えば財を失い・人が窗を穿りて入り、あるいは孔竅の處より銭財を失うを主る。第十七組、人元の庚・貴神の白虎・地分の辰：辰土が下に在りて白虎の金を生ずるは、下の上を生ずで、凶喪の發動を主る。人元の庚と貴神の白虎とが同じく金に屬するがため、凶事は兩度來るべし。また兄弟の往來・出入あるを主り、あるいは奴婢と四足の牲畜が走失し、および道路のために相争うを主る。

辛、天空、巳：下生上主錢財空詐，將神遙克人元，主財帛官事，或爭頭面上物，其人必遭官事逃失也。亦主爭道路，或四足遊行，又主灶廚驚恐。壬、貴神、午：先以下克上，主尊長發動官事，為貴神克人元，將在土下，主有女子昏昧。人元遙克將神，主破財，又常有盜賊傷財災及小口也。

第十八組、人元の辛・貴神の天空・地分の巳：巳火が下に在りて天空の土を生ずるは、下の上を生ずで、銭財の上に虛假・欺詐あるを主る。将神が位を隔てて遙かに人元の辛金を克すれば、財帛のために官司を惹くを主り、あるいは頭面・首飾を争奪し、この人は必ず官司に因りて逃亡・失所す。また道路のために相争い、あるいは四足の牲畜が四處に遊走するを主り、また竈の下・厨の中に惊恐あるを主る。第十九組、人元の壬・貴神の天乙・地分の午：まず下の上を克するを見るに、尊長が官司を惹き起こすを主り、これは貴神の土が人元の壬水を克するなり。将神が土の下に落ちれば、女子の行事が昏昧なるあるを主る。人元がまた位を隔てて遙かに将神を克すれば、財を破るを主り、さらに常に盗賊が財物を傷損して、災禍は家中の幼小に波及す。

癸、騰蛇、未：先以上克下，人元克貴神，騰蛇在土上，故主火無根蒂。更在外被人謀害，主傷產婦，應在六月。其家必無父母，亦出淫亂之人也。

第二十組、人元の癸・貴神の螣蛇・地分の未：まず上の下を克するを見るに、癸水が螣蛇の火を克するは、人元が貴神を克すなり。螣蛇の火がまた未土の上に落ちて、火は土に泄れて根蒂を失う。故に外に在りて人に圖謀・加害せられるを主り、また產婦を傷るを主りて、應期は六月（未月）に在り。この家は必ず父母が堂に在らず、また行爲の淫亂なる人を出さん。

甲、朱雀、申：先以貴神克將，主官事破財。又將克人元，亦主官事，或爭道，或爭婦人頭面飾物。乙、六合、酉：主官事急速臨門，或追捉親人。有奴婢走失應也。丙、勾陳、戌：主兩個親人相爭田宅，文字交差，為一火生二土，所以相爭而有交加也。其家主孤獨，人死不葬，占物是園，亦主移墳。

第二十一組、人元の甲・貴神の朱雀・地分の申：まず朱雀の火が申金の将神を克するを見るに、貴神が将神を克すで、官司・財を破るを主る。申金の将神がまた甲木の人元を克すれば、同じく官司を主り、あるいは道路のために争い、あるいは婦人の頭面・首飾を争奪す。第二十二組、人元の乙・貴神の六合・地分の酉：官司が急速に門に臨むを主り、あるいは官府が親人を追捕し、さらに奴婢の走失するに應ず。第二十三組、人元の丙・貴神の勾陳・地分の戌：兩位の親人が田宅を争奪するを主り、文書が交錯・紛雜す。これは一重の火が二重の土を生ずれば、故に相争うと交加とあり。この家は孤独を主り、人が死して葬らず。射覆の物は園圃にして、また墳墓を遷移するを主る。

丁、青龍、亥：下生上主新立了神樹。或移改舊宅，主神未安寧，其家見覓投吏人及得祖父母田宅，或父母曾作官。戊、太陰、子：神生將主子孫聰明。人元土生貴神酉金，主陰人有不明之事。又人元遙克將，主破財，蠶絲不成，家內產耗，主婦人外心，亦主有闇昧事也。

第二十四組、人元の丁・貴神の青竜・地分の亥：亥水が下に在りて青竜の木を生ずるは、下の上を生ずで、新たに神樹を立てたるを主り、あるいは舊宅を遷改して神位がいまだ安寧ならず。この家は正しく門路を尋ね覓めて吏員に投靠し、併せて祖父母の遺したる田宅を得、あるいは父母がかつて官を為したり。第二十五組、人元の戊・貴神の太陰・地分の子：太陰の金が子水の将神を生ずるは、貴神が将神を生ずで、子孫の聰明を主る。人元の戊土がまた太陰の酉金を生ずれば、女眷に明らかならざる事あるを主る。人元がさらに位を隔てて遙かに将神の水を克すれば、財を破り・蚕絲が成らず・家中の産業が耗損するを主り、また婦人が外心を生ずるを主り、また曖昧の事あるを主る。

己、玄武、丑：主兩家爭田土，是比鄰莊宅及失財。或被人偷了牛，傷小口，亦主兩次哭泣，為二土克一水也。庚、太常、寅：主破財，傷尊長父母。以人元反克將神主無翁，其家人死、財散不絕，為太常是孤獨之神，更得白虎在上、臨門，凡百事凶。

第二十六組、人元の己・貴神の玄武・地分の丑：兩家が田土を争奪するを主り、事は隣居の莊宅の上に在り、併せて財を失う。あるいは人に牛を偸まれ、幼小を傷り、また兩度哭泣するを主る、これは二重の土が一重の水を克するが故である。第二十七組、人元の庚・貴神の太常・地分の寅：財を破るを主り、尊長・父母を傷る。人元の庚金がかえって寅木の将神を克すれば、家中に翁なきを主る。この家は人が死し財が散じて絶えず、太常はもと孤独の神なるがためである。もしさらに白虎が上に在りて門に臨めば、即ち凡そ百事は凶。

辛、白虎、卯：二上克下，先主官事，後傷人口。為白虎臨門也，其家主移居、見怪及四足水聲。壬、天空、辰：主爭田土或鬥訟。四足走失，占怪主空虛，占病在目，占宅主散亂，有井主凶，占行路、疾病凶。癸、騰蛇、巳：驚恐火發，婦人爭訟，病患，為一水克皆主官災，或爭飛禽，或神不安。

第二十八組、人元の辛・貴神の白虎・地分の卯：辛金と白虎の二重の金が上に在りて卯木を克するは、まず官司を主り、後に人口を傷る。これは白虎の門に臨むの象で、この家は居を移し・怪異を見、併せて四足の牲畜と水の聲を聞くを主る。第二十九組、人元の壬・貴神の天空・地分の辰：田土を争うかあるいは争闘・訴訟を主り、四足の牲畜が走失す。怪異を占えば空しく有ることなきを主り、病を占えば眼目に應じ、宅を占えば家中が散亂することを主り、家に井あれば則ち凶、路を行くことと疾病とを占えば皆凶。第三十組、人元の癸・貴神の螣蛇・地分の巳：惊恐と火を失すること・婦人の争訟と病患とを主る。これは一重の水が來て火を克して、皆官災を主り、あるいは飛禽のために争い、あるいは神位が安んぜず。

甲、朱雀、午：主文字交差，為神將同家。上生下主婦人淫亂，其家與一親人爭官，發火光也。乙、六合、未：二上克下主妻死，再娶破財，銅器鳴，家中妓婦不絕，為六合臨門也。

第三十一組、人元の甲・貴神の朱雀・地分の午：文書が交錯・紛雜することを主り、貴神の朱雀と将神とが同じく火に屬して一家に在るがためである。甲木が上に在りて火を生ずるは、上の下を生ずで、婦人の淫亂を主り、この家は一の親人と官を争い、併せて火を失して火光を見ん。第三十二組、人元の乙・貴神の六合・地分の未：乙木と六合の二重の木が上に在りて未土を克するは、二つの上が下を克すで、妻の死亡を主り、再び娶りて財を破り、銅器が自鳴して、家中に娼妓が絶えず、これは六合の門に臨むが故である。

丙、勾陳、申：主官事勾連，丙是火，與申金遙相剋，主爭張金銀，或爭頭面物，或爭道，或婦人田宅之事。丁、青龍、酉：下克上有官事臨門，必遭殺劫，神樹所爭，役吏臨門，亦有病人，以人元克將神，所以內亂，陰人爭，亦主貴人私情事。

第三十三組、人元の丙・貴神の勾陳・地分の申：官司が勾連して清からざるを主る。丙は火に屬し、申金と位を隔てて相克して、金銀を争奪するを主り、あるいは頭面・首飾を争奪し、あるいは道路を争い、あるいは婦人と田宅の事。第三十四組、人元の丁・貴神の青竜・地分の酉：酉金が下に在りて青竜の木を克するは、下の上を克すで、官司が門に臨むを主り、必ず殺劫に遭遇す。争う所は神樹で、差役・吏員が門に上り、家中にまた病人あり。人元の丁火がまた酉金の将神を克すれば、故に内部に乱を生じ、女眷が相争い、また貴人の私情の事を主る。

戊、貴人、戌：兩兄弟一貴人，同姓爭田宅，或新葬了。占懷藏主圓物，占宅主無子孫，但三世孤獨。己、天后、亥：上克下主婦人病，亦有官事，見血光，人元返克，弟兄亦傷，小口患眼，主家不和，移宅吉。

第三十五組、人元の戊・貴神の天乙・地分の戌：戊土と戌土とは兩兄弟のごとく、さらに一位の貴人を加えて、同姓の間に田宅を争奪するを主り、あるいは剛に葬り了へり。射覆して懷中の藏する所を猜せば、圓形の物を主る。宅を占えば子孫なきを主り、ただ三世が孤独す。第三十六組、人元の己・貴神の天后・地分の亥：己土が上に在りて天后の水を克するは、上の下を克すで、婦人が病むを主り、また官司ありて血光を見る。人元がかえって下より克されるときは、兄弟もまた傷を受け、家中の幼小は眼の疾を患い、家宅が和せざるを主り、居を遷すは吉。

庚、朱雀、子：主婦人投井，以下克上故也。或爭河道，或火發驚恐，亦或廚灶破，又主女人患病，人元為朱雀所克，更主官事逃移。辛、六合、丑：上克下主傷母，亦主無妻，更主損牛，以金入木鄉憂口舌，木來入土為刑獄，主官事，大凶也。

第三十七組、人元の庚・貴神の朱雀・地分の子：婦人が井に投ぐるを主り、子水が下に在りて朱雀の火を克して、下の上を克すが故である。あるいは河道のために争い、あるいは火を失して惊恐し、あるいは厨竈が破損し、また女人が病を患うを主る。人元の庚金が朱雀の火に克されれば、さらに官司に因りて逃亡・遷移するを主る。第三十八組、人元の辛・貴神の六合・地分の丑：辛金が上に在りて六合の木を克するは、上の下を克すで、母を傷るを主り、また妻なきを主り、さらに牛を傷損するを主る。これはまさに「金の木郷に入るは口舌を憂う」と「木の土に入り來るは刑獄と爲る」の兩句に合して、官司あるを主り、大凶なり。

壬、勾陳、寅：下克上主官事，爭田土，婦人必傷，為土行水上。木入土中，故主官事或自縊而傷，及水溺，或破磁盆器所傷驚恐也，以玄武為賊水被克故主溺。

第三十九組、人元の壬・貴神の勾陳・地分の寅：寅木が下に在りて勾陳の土を克するは、下の上を克すで、官司・田土の争奪を主り、婦人は必ず傷を受け、これはまさに「土の水上に行くは莊田を競う」の象である。木が土の中に入る。故に官司を主り、あるいは縊れて傷を受け、および水に溺れ、あるいは打破したる瓷盆・器皿に傷られて驚を受くるを主る。溺るるを主る所以は、玄武の代表する所の賊水が土に克し止められたるがためである。

癸、青龍、卯：上生下主鬼怪動，有宅有樹影，及銅鐵鳴，主有殺害，以癸卯納音見金故也。其人無子孫、妻財，亦無歸著，更失財，或將財物出入，主鬼賊。

第四十組、人元の癸・貴神の青竜・地分の卯：癸水が上に在りて青竜の木を生ずるは、上の下を生ずで、鬼怪の發動を主り、宅の中に樹影を現じ、併せて銅鐵が自鳴して、殺害の事あるを主る、これは癸卯の納音が金に屬するが故である。この人に子孫なく、妻財もなく、歸着する所なく、さらに財を失い、あるいは財物を帶びて出たり入ったりするは、皆鬼祟と盗賊あるを主る。

甲、貴神、辰：上克下主尊長病，更主爭訟官事。又人元遙克將，亦主破財，或器物有傷；及有口願，又主家神臨之，無子孫。乙、天后、巳：上克下主傷小口；天后生人元，主婦人生外心。又主灶神動，宜慎火光或釜鳴；為見乙巳納音為火，以一水動克故如此。又主淫亂，外人謀害，主病昏昧死。

第四十一組、人元の甲・貴神の天乙・地分の辰：甲木が上に在りて天乙の土を克するは、上の下を克すで、尊長が病を生ずるを主り、さらに争訟・官司を主る。人元がまた位を隔てて遙かに将神を克すれば、同じく財を破るを主り、あるいは器物が損を受く。さらに口願を許していまだ還さざるを主り、また家神の臨み降るを主りて、子孫なし。第四十二組、人元の乙・貴神の天后・地分の巳：乙木が上に在りて天后の水の臨む所の位を克するは、上の下を克すで、幼小を傷るを主る。天后の水がまた乙木の人元を生ずれば、婦人が外心を生ずるを主る。さらに竈神の發動を主り、火と鍋釜の自鳴とを謹慎して防ぐべし、乙巳の納音が火に屬して、一重の水に冲動せられて來て克するがためにこのごとし。また淫亂・外人が圖謀して加害し、病人は昏迷して死するを主る。

丙、太陰、午：二火克一金，先傷陰人，內癆、嗽喘疾，死後主發火光，兩次哭泣。更害瘡，人亦主在外，死者應之。丁、玄武、未：下克上主官事賊盜，為未是井，又賊水臨之，主溺傷小口，或河傷也。又在外慾謀人，被人反謀害也。

第四十三組、人元の丙・貴神の太陰・地分の午：丙火と午火の二重の火が太陰の一重の金を克して、まず女眷を傷り、內癆と咳嗽・氣喘の疾を患う。死したる後にはさらに火光を發生するを主り、家中に兩度哭泣す。また瘡を害するを主り、人もまた外に在るを主りて、死する者はこれに應ず。第四十四組、人元の丁・貴神の玄武・地分の未：未土が下に在りて玄武の水を克するは、下の上を克すで、官司と盗賊を主る。未は井を象として取り、また賊水のこれに臨むあれば、水に溺れて幼小を傷り、あるいは河の中に險に遇うを主る。また本は外に在りて人を算計せんと欲すれど、かえって人に算計せらるるを主る。

戊、太常、申：上生下主行神動，有婦女帶財帛回家，更有親人相隨，亦主爭田土事也。己、白虎、酉：上生下，主親人出外，或有軍人同來家。以人元生白虎，白虎臨門，或入家，或主出外也。及走失人口，更主祖父母自將財帛出外見喜，占病凶。

第四十五組、人元の戊・貴神の太常・地分の申：戊土が上に在りて申金を生ずるは、上の下を生ずで、行移の神の發動を主り、婦女ありて財帛を帶びて家に歸り、さらに親人の相隨うあり、また田土を争う事を主る。第四十六組、人元の己・貴神の白虎・地分の酉：己土が上に在りて白虎の金を生ずるは、上の下を生ずで、親人の外に出づるを主り、あるいは兵を當たる人が一同に家に到る。人元がすでに白虎を生ずれば、白虎は便ち門に臨み、あるいは家に入り、あるいは外に出づるを主る。また人口の走失を主り、さらに祖父母が自ら財帛を帶びて外に出でて喜に遇うを主る。病を占えば則ち凶。

庚、天空、戌：下生上，庚是移動之神。須主兩次移宅，或移墳墓。其家主孤獨，或有僧道出遊。辛、騰蛇、亥：先以將克神主婦人病，後有官事，為人元受克，亦主婦人頭面上物色，又主婦人出外生產，以庚辛為道路事。

第四十七組、人元の庚・貴神の天空・地分の戌：戌土が下に在りて庚金を生ずるは、下の上を生ずなり。庚はもと移動を主るの神なれば、故に必ず兩度居を遷すを主り、あるいは墳墓を遷移す。この家は孤独を主り、あるいは僧道の外に出でて雲遊するあり。第四十八組、人元の辛・貴神の螣蛇・地分の亥：まず亥水の将神が螣蛇の火を克するを見るに、将神が貴神を克すで、婦人が病むを主り、その後に官司ありて、人元もまた克を受くるがためである。また婦人の頭面・首飾の上の事を主り、また婦人が外に在りて生産するを主る。これらは皆庚辛が道路を主るに由りて來る。

壬、朱雀、子：以二水克一火，主傷婦人兩口，或是投井死，以壬子為賊水。後有官事文狀。為朱雀是午，午為鞍馬，主爭鞍馬事。玄武亦主文狀勾連，或見血光死亡，傷四足及皮血。或遺失文字，皆以朱雀受克也。

第四十九組、人元の壬・貴神の朱雀・地分の子：壬水と子水の二重の水が朱雀の一重の火を克して、婦人を傷ること兩口を主り、あるいは井に投げて死す、壬子はまさに賊水なるがためである。此の後にまた官司・文狀あり。朱雀はもと午に配し、午は鞍馬を象として取れば、故に鞍馬の事を争奪するを主る。玄武もまた文書・狀紙の勾連して清からざるを主り、あるいは血光と死亡を見、四足の牲畜と皮肉の出血を傷る。あるいは文書を遺失す。皆これ朱雀が克を受くるがためである。

癸、六合、丑：先以上克下主有官事，或者偷了牛，為見壬癸水是賊神，六合是門戶，更將神反克人元，主爭比鄰田土。

第五十組、人元の癸・貴神の六合・地分の丑：まず上の下を克するを見るに、六合の木が丑土を克して、官司あるを主り、あるいは人に牛を偸まる。壬癸の水がまさに賊神なるに、六合は門戸を象として取るがためである。丑土の将神がまたかえって癸水の人元を克すれば、隣居と田土を争奪するを主る。

甲、白虎、寅：先以神克將，主口舌破財，又以貴神克人元，主官事。甲與寅為一家之木，金在中心間之，主兄弟分散，以無尊長也，又主爭殺了神樹，其家凶喪不絕，移宅則吉。

第五十一組、人元の甲・貴神の白虎・地分の寅：まず白虎の金が寅木の将神を克するを見るに、貴神が将神を克すで、口舌・財を破るを主る。白虎がまた甲木の人元を克するは、貴神が人元を克すで、官司を主る。甲と寅とは同じく一家の木に屬し、白虎の金が中間に挾まりてそれらを隔てれば、兄弟の分散するを主り、家中に尊長なきがためである。また争執の中に神樹を殺し了せるを主り、この家は凶喪が斷えず、居を移せば則ち吉。

乙、天空、卯：兩木克一土，主其家多有虛耗，死亡子孫，更主有僧外出，自縊而傷。或當門破了器物。亦主有官事，占怪見犬，或伏尸作祟。丙、天后、辰：先以下克上主婦人多病，又主爭田土，然辰主鬥訟故也。更土克水神，又以貴神克人元，主家內有兩次走失，更傷婦人也。

第五十二組、人元の乙・貴神の天空・地分の卯：乙木と卯木の二重の木が天空の一重の土を克して、この家に多く虛耗あるを主り、子孫が死亡し、さらに僧人の外に出づるあり・縊れて傷を受く、あるいは門口に當たりて器物を破る。また官司あるを主る。怪異を占えば狗を見、あるいは伏尸が祟を爲す。第五十三組、人元の丙・貴神の天后・地分の辰：まず下の上を克するを見るに、辰土が天后の水を克して、婦人が病多きを主り、また田土を争奪するを主る、辰はもと闘訟を主るが故である。土がすでに水神を克して、天后の水がまた丙火の人元を克するは、貴神が人元を克すで、家内に兩度の走失あるを主り、さらに婦人を傷るべし。

丁、玄武、巳：以兩火夾一水，主兩陰人小口爭鬥，先傷在下一口，在上者主於疾病。以水性潤下，即以在下者傷也。更主被人偷了鍋鐺釜灶之屬。又有眾禽入宅，主有傷害也。

第五十四組、人元の丁・貴神の玄武・地分の巳：丁火と巳火の二重の火が玄武の一重の水を挾みて、二つの女眷あるいは幼小が相争うを主り、まず下に在る一口を傷り、上に在る者は疾病を主る。水性は下に流れ潤うがため、即ち傷を受くるは下に在る者なり。さらに人に鍋・鐺・釜・竈の類を偸まるるを主る。また衆の禽鳥が宅に飛び入るありて、傷害あるを主る。

戊、勾陳、午：下生上主文狀立，爭田土，勾陳主有文狀或婦人行遊，更主移宅吉。己、青龍、未：主土在兩頭，一木間之，主其家分別。克將主妻亡財破，或婦人自縊死，更主鬼怪纏繳婦人，出師婆。貴神又克人元，亦主官事。

第五十五組、人元の戊・貴神の勾陳・地分の午：午火が下に在りて勾陳の土を生ずるは、下の上を生ずで、文書・狀紙の立ち上るを主り、田土のために相争う。勾陳はもと文狀を主り、あるいは婦人の出遊を主り、さらに居を移すは吉を主る。第五十六組、人元の己・貴神の青竜・地分の未：己土と未土とが兩頭に分居して、青竜の一重の木が中間に挾まれて、この家の分離するを主る。青竜の木が未土の将神を克すれば、妻の亡故・銭財の破損を主り、あるいは婦人が縊れて死し、さらに鬼怪が婦人に纏繞して、家中に巫婆を出す。青竜がまた己土の人元を克するは、貴神が人元を克すで、同じく官司を主る。

庚、朱雀、申：主兄弟有官事，或是婦人頭上物色。庚主道路，火氣為災，亦主婦人淫佚遊行，以在內迫，故走也。其家亦主子孫不和，二金為火所間。辛、騰蛇、酉：辛臨本家，火在中心間之，主頻頻破財，官事不絕，亦無子孫也。

第五十七組、人元の庚・貴神の朱雀・地分の申：兄弟が官司に惹かるるを主り、あるいは事は婦人の頭の上の首飾に在り。庚は道路を主り、朱雀の火氣は災と成りて、また婦人が淫蕩・出遊するを主る、家中に在りて逼迫せらるるがために、故に走り出づるなり。この家はまた子孫の和せざるを主る、庚と申の二重の金が朱雀の火に中間に隔てられればなり。第五十八組、人元の辛・貴神の螣蛇・地分の酉：辛金が酉のこの本家に臨み、螣蛇の火が中間に挾まれて、頻々に財を破るを主り、官司が絶えず、また子孫なし。

更傷母，為課中陰見陰也。凡為陽見陽，陰見陰皆為不比，故凶。亦有火光，主婦人頭面上物，銅錢作怪，欲移門戶應之即大吉。

この一組はさらに母を傷るを主る、課中に陰干が陰支を見ればなり。凡そ陽が陽を見、陰が陰を見るは、皆氣性が偏枯にして相い輔けざるに屬すれば、故に凶と爲す。このほかさらに火光あるを主り、事情は婦人の頭面・首飾の上に落ち、さらに銅錢が怪を爲すを主る。もし門戸を遷移せんと欲せば、この念頭に應ずれば即ち大吉。

壬、青龍、戌：先以上克下主刑獄事，又主盜賊入家，失了火，或器物傷也。蓋壬為賊神，青龍為財，戌為骸骨之神，其家或失了祖父母骨殖，主家中病患，常見怪也。

第五十九組、人元の壬・貴神の青竜・地分の戌：まず上の下を克するを見るに、青竜の木が戌土を克して、刑獄の事を主り、また盗賊が家に進み入り・火を失し、あるいは器物が損を受くるを主る。蓋し壬は賊神を象として取り、青竜は財を象として取り、戌は骸骨の神なれば、故にこの家あるいは祖父母の骸骨を喪失して、また家中に病患あるを主り、常に怪異を見ん。

癸、天空、亥：以兩水為一土間之，主官事，爭田土，土在中心，兩家爭鄰畔，或爭次鄰財，更主傷小口。夜裡出現，四足作怪。兄弟不義，分其家產，必無子孫，只有一僧應之。

第六十組、人元の癸・貴神の天空・地分の亥：癸水と亥水の二重の水が天空の一重の土に中間に隔てられて、官司と田土の争奪を主る。土が中心に居れば、即ち兩家が地界を争奪し、あるいは鄰家の財物を争い、さらに幼小を傷るを主る。夜裏に怪異を現じ、四足の牲畜が怪を爲す。この家は兄弟が情義を講ぜずして家産を分割し、必ず子孫なく、ただ一の出て僧と爲れる人がこれに應ず。

鬼合身課，陰害卦。官祿全身課，進達卦。全身課，從順卦。三合全，無官鬼，無劫煞，只財爻動是也。假令五月，甲子日，亥時，申位，壬水、天后水、天罡土、申金。主財，其為事吉。

この一篇は常見の課體を歸納して六十四の課名と成し、每条はまず課名と配する所の卦名を出し、ついで構成の條件を説明し、最後に一つの實例を擧ぐ。實例の寫法はまず月・日・時・地分を出し、然る後に人元・貴神・将神・地分の次序に依りて四位を列べる。開頭の兩条は名目のみを存す。鬼合身課、陰害の卦に配す。官祿全身課、進達の卦に配す。第三条の全身課は從順の卦に配す。その條件は三合が齊全にして、課中に官鬼なく劫煞なく、ただ財爻のみが發動するなり。例に假令せば、五月の甲子日・亥時、地分は申に在り、四位は壬水・天后水・天罡土・申金。この課は財を得るを主り、辦する所の事は吉。

奇全課，利進卦。神干、將干、人元兼三奇全是也。假令十二月，壬午日，寅時，巳位，乙木、朱雀火、小吉土、巳火。利求官祿，常人得財，乃大吉之課。朝元課，德載卦。四位本家事，假令四月，丙申日，丑時，丑位，己土、天乙土、大吉土、丑土。常人非吉，無生故也。

奇全課、利進の卦に配す。その條件は貴神の帶ぶる干・将神の帶ぶる干と人元との三者が湊りて三奇を全うするなり。例に假令せば、十二月の壬午日・寅時、地分は巳に在り、四位は乙木・朱雀火・小吉土・巳火。この課は官祿を求むるに利あり、平常の人は則ち財を得べく、これは大吉の課である。朝元課、德載の卦に配す。四位が皆同じく一家の本氣に落つるの事。例に假令せば、四月の丙申日・丑時、地分は丑に在り、四位は己土・天乙土・大吉土・丑土。平常の人がこの課を得れば併せて吉ならず、四位の間に相生なきが故である。

如朝觀詔對則吉，凡十二神將皆有朝元，各隨其神將吉凶斷之。土曰朝元，水曰朝宗，火曰重光，金曰滿贏，木曰會極。

ただもし君王朝觐して詔を奉じ應對せば、この課はかえって吉。十二の神将は皆各々自己の朝元の課ありて、その神将の本身の吉凶に隨いてこれを断ずべし。五行の不同に照らして、朝元の課はまた五つの名目あり。土は朝元と曰い、水は朝宗と曰い、火は重光と曰い、金は滿贏と曰い、木は會極と曰う。

俱比課，合元卦。四位皆比是也。假令十二月，戊戌日，卯時，未位，己土、天空土、河魁土、未土。比合為兄弟，主同類相爭，又主事體重疊，占病大凶。此為雜配，分而為水曰稽，火曰燎，木曰憂顛，金曰叢刃，土曰坯戶，更看神將性氣以類斷之。

俱比課、合元の卦に配す。その條件は四位の五行が全く相同じくするなり。例に假令せば、十二月の戊戌日・卯時、地分は未に在り、四位は己土・天空土・河魁土・未土。四位の比和は兄弟のごとくにして、同類の相争うを主り、また事體が層層に重疊するを主り、病を占えば大凶。この類はさらに五行に照らして分けて名を取る。水は稽と曰い、火は燎と曰い、木は憂顛と曰い、金は叢刃と曰い、土は坯戸と曰う。さらに貴神・将神の本身の性情・氣質を見て、類に照らして推断せよ。

正比課，首正卦。主客比是也。假令十二月，戊戌日，未時，寅位，甲木、騰蛇火、小吉土、寅木。主其為自己事，無親屬之事，求知結好多吉。近比課，為己卦。干神比是也。假令十二月，甲午日，巳時，寅位，丙火、騰蛇火、從魁金、寅木。主自己事及親屬，然二火為災百事殘，更看所比吉凶斷之。

正比課、首正の卦に配す。その條件は主方と客方とが相比するで、即ち人元と地分との五行が相同じくするなり。例に假令せば、十二月の戊戌日・未時、地分は寅に在り、四位は甲木・螣蛇火・小吉土・寅木。この課は辦する所が自己の事にして、親屬とは關係なきを主り、人に賞識を求め交友を結ぶは大抵吉利す。近比課、爲己の卦に配す。その條件は人元と貴神とが相比するなり。例に假令せば、十二月の甲午日・巳時、地分は寅に在り、四位は丙火・螣蛇火・從魁金・寅木。この課は自己と親屬の事を主るが、ただ二重の火は災と爲りて百事が殘缺し、さらに相比うる两位の本身の吉凶を見て之を断ずべし。

次比課，審認卦。神將比是也。假令十二月，庚子日，戌時，戌位，丙火、玄武水、神后水、戌土。主親屬之事，官動為官，妻動為妻，鬼動為鬼，以此類推。遠比課，寄託卦。將與位比是也。假令十二月，辛丑日，亥時，巳位，癸水、六合木、勝光火、巳火。主他人之事，六合主和合，仍以神斷之。

次比課、審認の卦に配す。その條件は貴神と将神とが相比するなり。例に假令せば、十二月の庚子日・戌時、地分は戌に在り、四位は丙火・玄武水・神后水・戌土。この課は親屬の事を主る。官爻が動けば即ち官に断じ、妻財が動けば即ち妻に断じ、鬼煞が動けば即ち鬼に断じ、これに依りて類推せよ。遠比課、寄托の卦に配す。その條件は将神と地分とが相比するなり。例に假令せば、十二月の辛丑日・亥時、地分は巳に在り、四位は癸水・六合木・勝光火・巳火。この課は他人の事を主る。六合はもと和合を主るが、仍お貴神を以て之を断ずべし。

將位伏吟課，鼠伏卦。將與位同是也。假令十二月，庚子日，子時，辰位，庚金、六合木、天罡土、辰土。主百事不動，望人即至，逃亡隱伏未至。神將伏吟課，猶豫卦。天干克將神，伏吟見克位是也。假令十二月，庚子日，丑時，辰位，庚金、六合木、太沖木、辰土。心欲動而身未動，心欲合而不合，疑惑不決。

将位伏吟課、鼠伏の卦に配す。その條件は将神と地分とが同じ支の上に落つるなり。例に假令せば、十二月の庚子日・子時、地分は辰に在り、四位は庚金・六合木・天罡土・辰土。この課は百事が皆發動せざるを主り、望む人は即ち至り、逃亡の人は隱伏して現われず。神将伏吟課、猶豫の卦に配す。その條件は天干が将神を克して、伏吟の中にまた克を受くる位を見るなり。例に假令せば、十二月の庚子日・丑時、地分は辰に在り、四位は庚金・六合木・太冲木・辰土。この課は心に動かんと欲して身はいまだ動かず、合せんと欲して合せず、疑惑・不決を主る。

反吟課，動搖卦。將位相沖是也。假令十二月，庚子日，午時，戌位，丙火、玄武水、天罡土、戌土。主事反覆，吉凶多不成，來去動搖，莫獲安定，矢亡則遠。神將反吟課，乖運課。神將相沖是也。假令十二月，庚子日，申時，酉位，乙、太常土、太吉土、酉金。此課主內外事多不和，事多迅速。

反吟課、動摇の卦に配す。その條件は将神と地分とが相冲するなり。例に假令せば、十二月の庚子日・午時、地分は戌に在り、四位は丙火・玄武水・天罡土・戌土。この課は事情が反覆し、吉凶は多く成らず、來去は動摇して安定を獲ず、遺失・走亡するは則ち去ること遠し。神将反吟課、乖運の卦に配す。その條件は貴神と将神とが相冲するなり。例に假令せば、十二月の庚子日・申時、地分は酉に在り、四位は乙・太常土・大吉土・酉金。この課は内外の事が多く和睦せず、事情の來ること迅速なるを主る。

反鬼入門課，飛禍卦。神將反吟，門戶相見是也。假令十二月，庚子日，申時，亥位，丁火、太陰金、太沖木、亥水。占事不成，病者無凶。關課，堵塞卦。酉上見木為關。假令十二月，己未日，未時，酉位，癸水、玄武水、功曹木、酉金。主出行不通，占行人不至，囚禁難出，病孕必有隔。

反鬼入門課、飛禍の卦に配す。その條件は貴神と将神とが相冲して、卯酉の門戸の位がまた互いに相見るなり。例に假令せば、十二月の庚子日・申時、地分は亥に在り、四位は丁火・太陰金・太冲木・亥水。この課は事を占えば成らず、病者は却って凶険なし。關課、堵塞の卦に配す。その條件は酉の位の上に木を見るは、即ち「關」と成るなり。例に假令せば、十二月の己未日・未時、地分は酉に在り、四位は癸水・玄武水・功曹木・酉金。この課は出行が通通ぜざるを主り、行人を占えば來らず、囚禁せられし者は出難く、病人と孕婦とは必ず阻隔あるべし。

隔課，乖越卦。卯上見土為隔。假令十二月，甲午日，巳時，卯位，丁火、朱雀火、河魁土、卯木。卯為門，以木土塞之，所以為隔也，主參投謁人不見，出行囚禁，病孕皆不利。鎖課，構囚卦。卯上見金為鎖。假令十二月，丁卯日，午時，卯位，癸水、勾陳土、從魁金、卯木。此課占囚禁行人病孕，皆主不利。

隔課、乖越の卦に配す。その條件は卯の位の上に土を見るは、即ち「隔」と成るなり。例に假令せば、十二月の甲午日・巳時、地分は卯に在り、四位は丁火・朱雀火・河魁土・卯木。卯はもと門戸にして、今木と土とに塞がれれば、故に隔と曰う。書を投じ謁見するも人の相見ざるを主り、出行・囚禁・病人と孕婦とは皆利あらず。鎖課、構囚の卦に配す。その條件は卯の位の上に金を見るは、即ち「鎖」と成るなり。例に假令せば、十二月の丁卯日・午時、地分は卯に在り、四位は癸水・勾陳土・從魁金・卯木。この課は囚禁・行人・病人と孕婦を占うに、皆利あらざるを主る。

斬關課，避罪卦。關上見金為斬關。假令六月，辛卯日，子時，酉位，丁火、白虎金、太沖木、酉金。主凶中得吉，避罪逃亡，尤利孕病，通達出行無阻隔。毀隔課，脫面卦。隔上見木為毀隔。假令十二月，己亥日，亥時，卯位，丁火、青龍木、天罡土、卯木，主凶中得吉，囚禁病孕，求事皆無阻。丁

斬關課、避罪の卦に配す。その條件は關の上にさらに金を見て木を克すれば、關は便ち斬斷せらるるなり。例に假令せば、六月の辛卯日・子時、地分は酉に在り、四位は丁火・白虎金・太冲木・酉金。この課は凶の中に吉を得るを主り、罪を避け逃亡するに利あり、孕婦・病人に對して殊に利ありて、出行は通達して阻隔なし。毁隔課、脱面の卦に配す。その條件は隔の上にさらに木を見て土を克すれば、隔は便ち毁し去らるるなり。例に假令せば、十二月の己亥日・亥時、地分は卯に在り、四位は丁火・青竜木・天罡土・卯木。この課は凶の中に吉を得るを主り、囚禁・病人・孕婦と事を求むるとに皆阻碍なし。（底本のこの条の末に別に一の孤立せる「丁」の字ありて、當に抄に抄寫の殘留なるべく、ここに照録して補はず。）

叩鍵課，天解卦。鎖上見火為叩鍵。假令十二月，庚子日，未時，卯位，己土、朱雀火、傳送金、卯木。主囚禁遇赦罪，然凶中得吉兆也。官合課，得祿卦。貴神與人元合是也。假令十二月，丙申日，辰時，巳位，癸水、天空土、大吉土、巳火。主官士得祿，常人進產，亦主官事動。

叩鍵課、天解の卦に配す。その條件は鎖の上にさらに火を見て金を克すれば、鎖は便ち叩き開かるるなり。例に假令せば、十二月の庚子日・未時、地分は卯に在り、四位は己土・朱雀火・傳送金・卯木。この課は囚禁せられし人が赦免に遇うを主り、これは凶の中に吉を得るの兆なり。官合課、得祿の卦に配す。その條件は貴神と人元とが相合するなり。例に假令せば、十二月の丙申日・辰時、地分は巳に在り、四位は癸水・天空土・大吉土・巳火。この課は官を爲す人が祿を得るを主り、平常の人は産業を增添し、また官司の發動を主る。

正合課，如蘭卦。神將支合，主客無克是也。假令十二月，甲午日，申時，巳位，己土、勾陳土、從魁金、巳火。此課主親屬和會，人財相慶之喜。鬼合課，鬼同卦。主客相刑，神將支合是也。假令十二月，庚子日，申時，巳位，辛金、勾陳土、從魁金、巳火。主人出外，占病即凶，占宅有怪祟。

正合課、如蘭の卦に配す。その條件は貴神と将神との地支が相合して、主客の兩方にまた相克なきなり。例に假令せば、十二月の甲午日・申時、地分は巳に在り、四位は己土・勾陳土・從魁金・巳火。この課は親屬の和睦・聚会を主り、人丁と財物とが兩に相慶賀するの喜び。鬼合課、鬼同の卦に配す。その條件は主客の兩方が相刑して、而して貴神と将神との地支が相合するなり。例に假令せば、十二月の庚子日・申時、地分は巳に在り、四位は辛金・勾陳土・從魁金・巳火。この課は人が外に出づるを主り、病を占えば即ち凶、宅を占えば怪祟あり。

日時比合課，結綬卦。將與干皆比是也。假令十二月，癸卯日，戌時，戌位，壬水、白虎金、神后水、戌土。主人有趨向貴人，有非常推擢之兆，然先背而後向也。空亡課，蒿目課。三位落空是也。假令十二月，丙申日，丑時，巳位，癸水、勾陳土、天罡土、巳火。主身心疑惑，求事皆不成。

日時比合課、結綬の卦に配す。その條件は将神と人元とが皆互いに相比するなり。例に假令せば、十二月の癸卯日・戌時、地分は戌に在り、四位は壬水・白虎金・神后水・戌土。この課は人が貴人に趨附するを主り、尋常ならざる提拔の兆ありて、ただ先に冷落を受けて後に親近を得るなり。空亡課、蒿目の卦に配す。その條件は四位の中に三位が旬空に落つるなり。例に假令せば、十二月の丙申日・丑時、地分は巳に在り、四位は癸水・勾陳土・天罡土・巳火。この課は身心が疑惑して定まらざるを主り、事を求めて皆辦し成らず。

鬼空課，稂莠卦。神將六合，位落空亡，鬼動是也。假令十二月，乙巳日，未時，寅位，戊土、朱雀火、小吉土、寅木。主求事有名無實，先憂危，終得吉。四大空亡課，病敗卦。甲子、甲午旬水絕，課中見水；甲申、甲寅旬金絕，課中見金。假令十二月戊戌日戌位，壬水、玄武水、神后水、戌土，主事吉凶皆不成。

鬼空課、稂莠の卦に配す。その條件は貴神と将神とが六合を成して、地分が旬空に落ち、而して鬼煞が發動するなり。例に假令せば、十二月の乙巳日・未時、地分は寅に在り、四位は戊土・朱雀火・小吉土・寅木。この課は事を求めて名ありて實なきを主り、先に憂危ありて終竟に吉を得る。四大空亡課、病敗の卦に配す。その條件は甲子旬・甲午旬に水氣が斷絶して課中に偏偏と水を見、甲申旬・甲寅旬に金氣が斷絶して課中に偏偏と金を見るなり。例に假令せば、十二月の戊戌日、地分は戌に在り、四位は壬水・玄武水・神后水・戌土。この課は吉凶を問わず皆成らず。

分局相生課，雙宜卦。神生干、將生位是也。假令十二月己亥日辰時午位，庚金、天空土、功曹木、午火。主一事分為二事，所趨各異而皆吉。分局相剋課，孤別卦。神克干、將克位是也。假令十二月己丑日午時巳位，己土、青龍木、登明水、巳火。主事一分為二，君子吉，小人凶。

分局相生課、雙宜の卦に配す。その條件は貴神が人元を生じ将神が地分を生じて、上下の兩組が各々生を成すなり。例に假令せば、十二月の己亥日・辰時、地分は午に在り、四位は庚金・天空土・功曹木・午火。この課は一つの事が分かれて二つの事と爲るを主り、趨向は各々異にするといえども皆吉。分局相克課、孤別の卦に配す。その條件は貴神が人元を克し将神が地分を克するなり。例に假令せば、十二月の己丑日・午時、地分は巳に在り、四位は己土・青竜木・登明水・巳火。この課も同じく一事が分かれて二事と爲るを主り、君子がこれを得れば吉、小人がこれを得れば凶。

合局相生課，同德卦。干生神、位生將是也。假令十二月庚子日巳時午位，壬水、青龍木、大吉土、午火。主兩事合為一事，又其為事吉，內外併力，合謀相與。合局相剋課，因潰卦。干克神、位克將是也。假令十二月乙未日申時巳位，辛金、青龍木、從魁金、巳火。主和中不和，其為事，先喜而後不和。

合局相生課、同德の卦に配す。その條件は人元が貴神を生じ地分が将神を生じて、上下の兩組の氣が皆中間に向かって聚攏するなり。例に假令せば、十二月の庚子日・巳時、地分は午に在り、四位は壬水・青竜木・大吉土・午火。この課は二つの事が合して一事と爲るを主り、また辦する所の事は吉にして、内外が力を併せ共同に謀劃して互いに相助く。合局相克課、因潰の卦に配す。その條件は人元が貴神を克し地分が将神を克するなり。例に假令せば、十二月の乙未日・申時、地分は巳に在り、四位は辛金・青竜木・從魁金・巳火。この課は和睦の中に暗中に不和を藏するを主り、辦する所の事は先に喜んで後に和を失う。

連茹課，匯升卦。即寅卯辰三位相連是也。假令十二月庚辰日酉時寅位，戊土、勾陳土、太沖木、寅木。主事體重疊不一，而此名順連茹，事體多順，主將來之事也。若方是午，將是巳，神是辰，則為逆連茹，事體多逆，主以往之事。

連茹課、匯升の卦に配す。その條件は寅・卯・辰のごとき三つの地支が次いで相連なりて、譬えば茅草を拔きて根鬚が相牽くがごときなり。例に假令せば、十二月の庚辰日・酉時、地分は寅に在り、四位は戊土・勾陳土・太冲木・寅木。この課は事情が重疊して一端に止まらざるを主る。かくのごとく下より上に順に數えて連なるを「順連茹」と稱し、事體は多く順遂にして、主る所は将来の事である。もし地分が午・将神が巳・貴神が辰なれば、あれは下より上に逆に數えて連なりて、「逆連茹」と稱し、事體は多く乖逆にして、主る所は以往の事である。

陛升相生課，雲騰卦。自下次第生上是也。假令十二月辛丑日酉時寅位，庚金、勾陳土、太乙火、寅木。主有人出外遠去，求事得喜慶也。陛升相剋課，促裝卦。自下次第克上是也。假令五月壬子日申時丑位，辛金、朱雀火、神后水、丑土，主逼迫出外之事，又主身有口舌官鬼之災，以次第克人元之故也。

陛升相生課、雲騰の卦に配す。その條件は四位が下より上に次第に相生して、階を拾い登るがごときなり。例に假令せば、十二月の辛丑日・酉時、地分は寅に在り、四位は庚金・勾陳土・太乙火・寅木。この課は人の外に出でて遠行するあるを主り、事を求めて喜慶を得べし。陛升相克課、促裝の卦に配す。その條件は四位が下より上に次第に相克するなり。例に假令せば、五月の壬子日・申時、地分は丑に在り、四位は辛金・朱雀火・神后水・丑土。この課は逼迫せられて匆匆として外に出づるの事を主り、また身に口舌と官鬼の災あるを主る、相克が層層に人元に逼るが故である。

覆盂相生課，兩降卦。自上次第生本位是也。假令六月乙卯日戌時子位，丙火、太常土、傳送金、子水。主自外添進人口、財帛，又主行人歸。覆盂相剋課，寇攘卦。自上次第克本位是也。假令十二月乙未日申時戌位，丙火、太陰金、功曹木、戌土。此主迫而還鄉，及求索以至口舌。

覆盂相生課、兩降の卦に配す。その條件は四位が上より下に次第に相生して地分に至る、倒扣せる盂盆が水を層層に澆き下すがごときなり。例に假令せば、六月の乙卯日・戌時、地分は子に在り、四位は丙火・太常土・傳送金・子水。この課は外より人口と財帛とを添進するを主り、また外に出で在る人の歸るを主る。覆盂相克課、寇攘の卦に配す。その條件は四位が上より下に次第に相克して地分に至るなり。例に假令せば、十二月の乙未日・申時、地分は戌に在り、四位は丙火・太陰金・功曹木・戌土。この課は逼迫せられて故郷に返回するを主り、および索取に因りて口舌を鬧がすに至る。

陰陽並比課，兼弱卦。上二比克下二比是也。假令十二月丁酉日酉時辰位，甲木、青龍木、小吉土、辰土。主小人鬥訟，君子竟斗撓攘之事。陰陽並克課，犯上卦。下二比克上二比是也。假令十二月戊戌日酉時戌位，壬水、玄武水、大吉土、戌土。主尊長怒，內外不和，亦松之兆也。

陰陽并比課、兼弱の卦に配す。その條件は上面の两位が互いに相比して、一同に下面の同じく相比する两位に往きて克するなり。例に假令せば、十二月の丁酉日・酉時、地分は辰に在り、四位は甲木・青竜木・小吉土・辰土。この課は小人の争闘・訴訟を主り、君子もまた争闘・擾攘の事に卷入せらる。陰陽并克課、犯上の卦に配す。その條件は下面の两位が互いに相比して、一同に上面の相比する两位に往きて克するなり。例に假令せば、十二月の戊戌日・酉時、地分は戌に在り、四位は壬水・玄武水・大吉土・戌土。この課は尊長が怒を發するを主り、内外が和せず、また家道の鬆弛するの兆なり。