以下に十二天将を論ず

天乙生日，貴人提攜；剋日貴人嗔怒；日克天乙，有官事；太歲乘天乙臨支，職官喜，病人忌；臨支發用休囚，二姓同居，相生比和，宅旺出貴，鬼神佑助；克支豪家侵凌，官事口舌；刑害沖破囚墓，宅長不安。

「天乙貴人」この一将、それは日干を生ずれば、貴人の提携する有るを主る。それは日干を克すれば、貴人が自己に対して怒を動かすを主る。日干が反って天乙を克すれば、主要として官司に惹き上ぐ。「太歳」が天乙に乗りて日支に加臨すれば、官を做る人は喜有り、病人は却って忌諱すべし。天乙が日支に臨みまた発用を作すも休囚無気なれば、両姓の人の合して一宅に住するを主る。若し上下相生比和せば、則ち宅気は興旺・家中に貴人を出し、還た鬼神の庇佑有り。天乙が支に臨みて日支を克すれば、豪門大戸に欺圧せられ、官非口舌を惹き出すを主る。天乙が支に臨みて若し刑・害・冲・破に逢い、あるいは囚地墓地に落つれば、一家の長の安寧を得ざるを主る。

支胎喜，帶生氣，生貴子；丑支上神為祟，帶喜合得貴人田土；寅支帶喜合，得竹木；卯支門上有符籙；辰支憂神迷惑，宅長有恐；巳支，灶神福佑；午支，在內論宅長怒卑下，在外論豪貴憎其家；未支，死氣、死神、枯骨，宅有神祠古墓；申支，出法術異人，或貴人饋財穀；酉支咒神，陰人不和咒詛；戌支光怪，凶神為虐；亥支，凶散人安。

再び天乙の臨む所の日支に拠りて逐位分かちて説く。日支の胎神に臨めば喜有るを主り、若し「生気」を帯びれば、貴子を生ず。丑に臨めば、宅の上に作祟するの邪気有り。若し「天喜」「六合」を帯びれば、則ち貴人の処より田地を得る。寅に臨みて天喜・六合を帯びれば、竹木の利を得るを主る。卯に臨めば、門の上に符箓を貼る有るを主る。辰に臨めば、憂愁の神の人を迷惑する有るを主り、一家の長は常に恐懼を懐く。巳に臨めば、巳は灶を為し、灶神の保佑して福を賜うを主る。午に臨めば、内より看れば家長が下人に対して怒を発し、外より看れば豪門貴戸がこの一家を憎悪す。未に臨みて「死気」「死神」を帯びれば、宅の中に枯骨有るを主り、附近に神祠あるいは古墓有り。申に臨めば、家裏に法術有るの異人を出すを主り、あるいは貴人の饋贈する銭財穀物を得。酉に臨めば、酉は咒神を為し、女眷の不和・互いに咒罵咒詛するを主る。戌に臨めば、光怪の異有り・凶神の肆虐するを主る。亥に臨めば、則ち凶事は消散し・人口は平安なり。

螣蛇旺相生日，事緒多端。日生蛇費耗，剋日怪異狂病橫事；日克蛇，困鈍，值丙丁日或炎上，帶月厭天目，主怪異顛倒。蛇臨支乘土鬼，灶不安，防回祿。水鬼有宿冤，代傳癆瘵。木鬼，有縊祟。乘墓有妖孽；生支，內外多事牽連。支生蛇，人以要好事干求多，營運繁雜。相比怪異驚恐。克支人口不利，損陰人小口，多憂恐，怪祟火災。

「螣蛇」この一将、それは当令旺相にしてまた日干を生ずれば、頭緒の紛雑・事情の一樁に接して一樁を主る。日干が去りて螣蛇を生ずれば、銭財を耗费するを主る。螣蛇が日干を克すれば、怪異の事・発狂の病と飛来の横禍を出すを主る。日干が螣蛇を克すれば、人の困頓鈍鈍を主る。若し正に丙日・丁日に逢い、あるいは課が「炎上課」を得、また「月厭」「天目」を帯びれば、怪異顛倒・是非不明を主る。螣蛇が日支に臨みて土性の官鬼に乗れば、灶位の安ならざるを主り、火災（回禄の災）を防ぐを要す。水性の官鬼に乗れば、宿世の冤仇有るを主り、代代相伝の癆瘵の病。木性の官鬼に乗れば、上弔自縊するの鬼祟有るを主る。墓神に乗れば、家に妖孽有るを主る。螣蛇が日支を生ずれば、内外の事務の牽連して断えざるを主る。日支が螣蛇を生ずれば、别人の好事を求めて来りて干求するを主り、経営する事も亦繁雑なり。彼此比和せば、怪異驚恐を主る。螣蛇が日支を克すれば、人口の利ならざる・婦女小孩を損傷し・憂愁驚恐多く・怪祟と火災有るを主る。

丑支，蛇入園圃。寅支，蛇上屋。卯支，昏亂災疫。辰戌支，兩鄰有仇。巳支，灶爐不安，防火燭。午支，有怪。未支，井神不安。申支生氣，蛇入碓磨。酉支，陰人嗔怒，使暗計。帶病神，男子瘋疾。亥支，蛇入廁。

螣蛇は臨む所の日支に拠りて分かちて説く。丑に臨めば、蛇の園圃に爬り入るを主る。寅に臨めば、蛇の屋頂に上るを主る。卯に臨めば、家中の昏乱・災有り疫有るを主る。辰あるいは戌に臨めば、左右の両隣が怨を結び仇を成すを主る。巳に臨めば、灶炉の安ならざるを主り、火烛の災を防ぐを要す。午に臨めば、家中に怪事を出すを主る。未に臨めば、未は井を為し、井神の安ならざるを主る。申に臨みて「生気」を帯びれば、蛇が舂米の碓と石磨の裏に鑽り入るを主る。酉に臨めば、家中の女眷が怒を発し、暗裏に壞を使うを主る。若し再び「病神」を帯びれば、男子が瘋疾を患うを主る。亥に臨めば、亥は廁を為し、蛇が廁所に爬り入るを主る。

朱雀旺相生日比和，文書喜信，聲譽光耀。剋日，休囚刑害沖破，是非口舌不寧。日克雀，文字財物。雀臨支，主求親作書，目疾喧爭。生支旺相，文書科第；休囚學究訟師。克支，當作官訟、咒詛、詈罵、狂顛、漂泊、火燭推詳。

「朱雀」この一将、それは旺相にして日干を生じあるいは日干と比和せば、文書の喜信の到来・声名の顕耀するを主る。それは日干を克し、また休囚と刑害冲破とに逢えば、是非口舌の断えざるを主る。日干が朱雀を克すれば、文書契約の類の財物を得るを主る。朱雀が日支に臨めば、人の来りて親を提しあるいは来りて書信を送る有るを主り、も亦眼病と吵鬧争執とを主る。朱雀が日支を生じて旺相せば、文書の喜・科挙登第を得るを主る。若し休囚なれば、則ち不過是れ一個の窮塾師あるいは訴訟を包攬するの訟師のみ。朱雀が日支を克すれば、便ち官司・咒詛・辱罵・瘋癲・漂泊・火烛のこれらの方面に往きて推断するを要す。

子支劫煞，鼠咬衣。丑未支財聚。寅支門戶有廟，家有五聖神，又主遠信至。卯支修造、跌撲、打傷物。乘申加卯，主傳遞更改文字，帶火鬼，有火災。辰戌支，訟獄。巳支火鬼火光，灶不安。午支火災。乘未加午，二姓兄弟，歸宗擾亂。申支金神、劫煞，有人傷手足，帶天雞為詔敕。酉支謾語、天機，主無端口舌。亥支，死鬼瘟疫。

朱雀は臨む所の日支に拠りて分かちて説く。子に臨みて「劫煞」を帯びれば、老鼠が衣服を咬壞するを主る。丑あるいは未に臨めば、財を聚むるを主る。寅に臨めば、門前に廟有るを主り、家中に五聖神を供え、また遠方の来信を主る。卯に臨めば、房屋を修造するを主り、も亦跌倒して傷を摔き・東西を打壞するを主る。若し朱雀が申に乗りて卯の上に加われば、文書が伝逓の中に塗改せらるるを主り、若し再び火性の官鬼を帯びれば、則ち火災有り。辰あるいは戌に臨めば、官司を打ち獄に下るを主る。巳に臨めば、火性の官鬼が作祟し・火光有り、灶位安ならずを主る。午に臨めば、火災を主る。若し未に乗りて午の上に加われば、両姓の兄弟が宗に帰り祖を認めんと争い、鬧えて安ならざるを主る。申に臨みて「金神」「劫煞」を帯びれば、人の手腳を傷る有るを主る。若し「天雞」を帯びれば、則ち是れ朝廷の詔書なり。酉に臨みて「謾語煞」「天機」を帯びれば、端無く口舌を惹き出すを主る。亥に臨めば、死鬼の作祟・瘟疫の流行するを主る。

六合生日，和合婚姻。旺相，男女奴婢多。囚死，婚不諧，小口災。剋日，主外奸及哭泣。日克合，進人口。戊己日占，有人送物及添丁。六合臨支生旺，內外和諧，婚姻喜慶，旺子孫，進田財。德合帶生氣天喜，主雙胎。克支，夫妻不睦，子孫不肖，兄弟相爭，友朋相欺，財畜耗散，或婚姻買賣中，交易起禍，及外人入宅姦淫。乘子卯，出不正人。傳見天鬼，主奸私。臨四課長生，宅興隆。

「六合」この一将、それは日干を生ずれば、婚姻和合を主る。旺相の時は、家中の男女の僕婢の衆多を主る。囚死の時は、婚事の諧わざる・小孩に災有るを主る。六合が日干を克すれば、外面に奸情有り、家裏に哭泣の事有るを主る。日干が六合を克すれば、人口を添進するを主る。若し戊日・己日に占えば、人の東西を送り来る有る・家中に丁を添うを主る。六合が日支に臨みて生旺すれば、内外の和睦・婚姻の喜慶・子孫の興旺・田産銭財を添置するを主る。若しまた「徳合」にして并せて「生気」「天喜」を帯びれば、双胞の胎を懐くを主る。六合が日支を克すれば、夫妻の不和・子孫の器を成さざる・兄弟の相い争い・朋友の相い欺き・銭財牲畜の耗散するを主り、あるいは婚姻買売の交易の裏に禍端を生出し、甚至は外人の宅に進みて奸淫の事を行う有るに至る。六合が子あるいは卯に乗れば、家裏に行為正ならざるの人を出すを主る。三伝の中に「天鬼」を見れば、奸私有るを主る。六合が四課の長生の位の上に臨めば、家宅の興隆を主る。

子支，孕喜。丑支，死氣死神墓不安。寅支生旺，樑柱堅美。卯支，兄弟爭財，又主修造。辰支大小口舌，乘卯加辰，兄弟不睦。巳午支，病亡。未支天醫，有醫人。申支，失財，男子不順，人口多病。酉支，陰人失財，又主修造。戌支咒詛口舌。亥支生氣，閣邊有豬欄。

六合は臨む所の日支に拠りて分かちて説く。子に臨めば、孕有るの喜を主る。丑に臨みて「死気」「死神」を帯びれば、墳墓の安ならざるを主る。寅に臨みて生旺に当たれば、房屋の梁柱の堅固美好を主る。卯に臨めば、兄弟の財産を争奪し、も亦房屋を修造するを主る。辰に臨めば、大大小小の口舌を主る。若し卯に乗りて辰の上に加われば、兄弟の和を失うを主る。巳あるいは午に臨めば、生病死亡を主る。未に臨みて「天医」を帯びれば、家中に医を行うの人有るを主る。申に臨めば、銭財を丟失し、男子の諸事順わず、人口に病多きを主る。酉に臨めば、女眷の財を破り、も亦修造を主る。戌に臨めば、人に咒罵咒詛せられ・口舌を生ずるを主る。亥に臨みて「生気」を帯びれば、楼閣の旁に猪欄有るを主る。

勾陳生日，益田。剋日，田土爭訟。日克勾，造作動土。勾臨支，毀壞修葺，小口宿疾。生支，得外人勾引，進田屋墳山，屠沽之財，或公門謀干。克支，因修造犯土神，人病，或被人牽引生事，耗財，更六合、朱雀帶吏神入傳，爭競田產，久訟牽眾。亂首課帶劫刃，全宅有殺傷，不利長上；帶火鬼，刑支，火災。乘罡無氣，宅不可居。

「勾陳」この一将、それは日干を生ずれば、田産を增添するを主る。それは日干を克すれば、田土のために官司を打つを主る。日干が勾陳を克すれば、工を興し土を動かして営造するを主る。勾陳が日支に臨めば、房屋の損壞して修葺を須要し、小孩に久しく治らざるの病有るを主る。勾陳が日支を生ずれば、外人の牽線を経て、田地房屋墳山を添置し、あるいは屠宰沽酒の一類の行業の銭財を得、あるいは官府の裏に差事を謀得するを主る。勾陳が日支を克すれば、修造に因りて土神を触犯して人をして生病せしめ、あるいは人に牽連せられて事を生じ・銭財を耗散するを主る。若し再び「六合」「朱雀」有りて「吏神」を帯びて三伝に入れば、則ち田産のために争執し、久しく訟えて休まず・衆人を牽連す。「乱首課」を占得して「劫煞」「羊刃」を帯びれば、全宅に殺傷の禍有るを主り、尊長に対して尤其に不利なり。若し火性の官鬼を帯びてまた日支を刑すれば、火災を主る。勾陳が「天罡」（辰）に乗りて気無ければ、この宅子は住む能わず。

子支病符。丑支爭墓田。寅支，獄吏追呼。卯支，元武盜神入傳，捕人受盜賄。辰支劫煞、金神，爭鬥。乘卯加辰，鄰舍鬥傷口舌。巳支奸神，有人引淫婦私奔。午支歲神、天喜作合，文書。未支戲神、天喜、二馬，酒食。申支劫煞金神，殺傷人。酉支刃劫傷手足。戌支劫煞為軍徒。亥支元武盜神入傳，黨賊夥盜。

勾陳は臨む所の日支に拠りて分かちて説く。子に臨めば、「病符」を犯すを主る。丑に臨めば、墓地田産を争奪するを主る。寅に臨めば、獄吏が門に上りて追捕伝喚するを主る。卯に臨めば、若し「元武」「盗神」がまた三伝に入れば、捕役が盗賊の賄賂を収受するを主る。辰に臨みて「劫煞」「金神」を帯びれば、争闘有るを主る。若し卯に乗りて辰の上に加われば、隣居と鬥殴して傷を受け・口舌断えざるを主る。巳に臨みて「奸神」を帯びれば、人の淫婦を誘引して私奔する有るを主る。午に臨みて「歳神」「天喜」有りて相合すれば、文書を得るを主る。未に臨みて「戯神」「天喜」と「天馬」「駅馬」とを帯びれば、酒食宴楽有るを主る。申に臨みて「劫煞」「金神」を帯びれば、人命を殺傷するを主る。酉に臨みて「羊刃」「劫煞」を帯びれば、手腳を傷るを主る。戌に臨みて「劫煞」を帯びれば、軍に充りて服役するを主る。亥に臨めば、若し「元武」「盗神」が三伝に入れば、党を結びて盗を為し・伙として行竊するを主る。

青龍生日，財喜恩榮。剋日，宅神不寧，人病。作日官，官遷升。日克龍，財喜。龍臨支，宅旺人和，得橫財子孫貴。生支，出文貴人、善人，進口添丁，富財穀，或得文貴提攜。乘生氣，旺而攸久。乘財神，則發財，或有婚姻之喜。臨學堂則發貴。乘將星，出武貴。

「青龍」この一将、それは日干を生ずれば、財喜と恩栄と有るを主る。それは日干を克すれば、宅神の安ならず・家人の生病するを主る。それは若し正好して日干の官星を充当すれば、官職の昇遷を主る。日干が青龍を克すれば、財喜を得るを主る。青龍が日支に加臨すれば、宅旺にして人和、意外の財を得、子孫顕貴を主る。青龍が日支を生ずれば、家中に読書して顕貴の人と行善の人とを出し、丁を添え口を進め、銭糧富足し、あるいは文職の貴人の提携を得るを主る。若し再び「生気」に乗れば、この份の旺気は長久にして衰えず。「財神」に乗れば、則ち財を発し、あるいは婚姻の喜有り。「学堂」の位に臨めば、科第にして貴を発するを主る。「将星」に乗れば、則ち武職の貴人を出す。

克支，因喜事買賣生禍，破財，或因子孫求名稱貸，虛費；作墓絕，主困；帶破碎，失財。臨四課長生，宅盛。亥子支，宅有水死人，有孕婦。丑支，宅進田園；乘丁加丑，吉慶。寅卯支，神祠木作楹柱。金克，宅不安。辰未支，進財。巳午支，火災女產死。申酉支，田宅未遂，或新屋舊柱，宅不安。戌支主三姓人，若一姓損三人，乘財神聚三姓。

青龍が日支を克すれば、喜事を弁じあるいは買売を做すに因りて反って禍端を生じ・財を破り、あるいは子孫のために功名を謀取して債を挙げ、冤枉の銭を白花きするを主る。青龍は若し墓地絶地に坐すれば、困頓を主る。「破碎煞」を帯びれば、銭財を丟失するを主る。青龍が四課の長生の位の上に臨めば、家宅の興盛を主る。再び臨む所の日支に拠りて分かちて説く。亥あるいは子に臨めば、宅中に曽て淹死した人有るを主り、家中に孕婦有り。丑に臨めば、家裏に田園を添置するを主る。若し遁干の丁に乗りて丑の上に加われば、吉慶の事を主る。寅あるいは卯に臨めば、附近に神祠有るを主り、房屋は木料を用いて柱子を作す。若し金に克せられれば、宅中安ならず。辰あるいは未に臨めば、財を進むるを主る。巳あるいは午に臨めば、火災有るを主り、婦女は生産に因りて死す。申あるいは酉に臨めば、田宅を置弁するの事は弁じ成らず、あるいは新たに蓋えた房子が旧柱子を用い、家宅安ならざるを主る。戌に臨めば、宅中に三姓の人を住せるを主る。若しただ一姓のみなれば、則ち三口の人を損ずるを要す。若し青龍が「財神」に乗れば、則ち三姓の人がここに聚居す。

天空生日，奴婢得力。剋日奴欺主。日克空，添丁。空臨支，作事虛花，人懷虛詐，親屬不和，陰人患病，宅荒廢，出孤寡。生支，尊長愛，或因欺詐得地財寶，或有出家好善之人，或得僧道田產。克支，內外欺詐，尊長謊，僧道騙，奴婢逃，或墓田爭訟，離鄉出外。

「天空」この一将、それは日干を生ずれば、奴婢の得力にして能干を主る。それは日干を克すれば、奴僕の主人を欺圧するを主る。日干が天空を克すれば、丁を添え口を進むるを主る。天空が日支に加臨すれば、事を弁ずる虚浮にして実ならず、人心に詐を懐き、親属不和し、女眷は生病し、宅院は荒廃し、家に孤児寡婦を出すを主る。天空が日支を生ずれば、長輩の疼愛を受け、あるいは欺瞞の手段に頼りて田地財宝を得、あるいは家中に出家して善を行うの人有り、あるいは僧道の田産を得るを主る。天空が日支を克すれば、裏裏外外みな欺詐なりを主る。長輩は説謊し、僧道は行騙し、奴婢は逃走し、あるいは墳地のために官司を打ち、以至鄕里を離れて外出す。

子支，水道壅塞，牆壁汙土填門，出入不便。丑支，塵土蒙積。寅支，棟柱損壞。卯支，門窗破碎。辰支，夢寐不祥。巳支，家有空灶，或鍋釜破。午支，堂屋不整。未支，光怪，有井怪。申酉支，碓磨損。戌支，淤泥堆。亥支，宅神不安，或瀆犯真武大帝，及井泉童子、河伯水官。

天空は臨む所の日支に拠りて分かちて説く。子に臨めば、水道の堵塞し、墻壁の上の污土が門口に堆積し、進出不便を主る。丑に臨めば、塵土の積むこと甚だ厚きを主る。寅に臨めば、房屋の棟梁柱子の損壞を主る。卯に臨めば、門窓の破碎を主る。辰に臨めば、悪夢を做り、睡り安穩ならざるを主る。巳に臨めば、家中の灶が空きて用いず、あるいは鍋釜の破れたるを主る。午に臨めば、堂屋の斉整ならざるを主る。未に臨めば、光怪の異有り、井裏に怪事を出すを主る。申あるいは酉に臨めば、舂米の碓と石磨の壞れたるを主る。戌に臨めば、院裏に淤泥を堆すを主る。亥に臨めば、宅神の安ならざるを主り、あるいは真武大帝を冒犯褻瀆し、および井泉童子・河伯水官のこの几位の水神。

白虎生日，精彩煥發，有聲譽。剋日，喪服血疾。日克虎，有橫財。虎臨支，死傷；太歲乘之，職官喜。生支，出軍，獵徒，或豪強害眾之人，或出外買賣，得軍人克惡喪家之財；帶生氣，驟發而不久。克支，出徒流、絞斬，或家有殺傷，或人死道路，或妻妾病。帶血支敵國忌，產死。帶刑剋日，冤鬼為災。帶刃，鬥傷。傳見天乙，災病動搖。見雀勾，官訟。見元武，小口災。臨長生，出貴。

「白虎」この一将、それは日干を生ずれば、人の神采煥発・声誉有るを主る。それは日干を克すれば、丧事孝服と出血の疾と有るを主る。日干が白虎を克すれば、意外の財を得るを主る。白虎が日支に加臨すれば、死傷有るを主る。但し若し是れ太歳が白虎に乗れば、官を做るは反って喜有り。白虎が日支を生ずれば、家中に兵を当たる・猟を打つの、あるいは勢を仗りて人を害するの豪強を出し、あるいは外に出て経商し、軍人・凶悪の徒と丧事を弁ずるの人家より銭を賺るを主る。若し「生気」を帯びれば、この財は来ること快くして去ることも亦快し。白虎が日支を克すれば、家中に流放・絞斬の罪人を出し、あるいは家裏に殺傷有り、あるいは人の路の上に死する有り、あるいは妻妾の生病するを主る。「血支」を帯びれば、人と仇を結び敵を為し、婦人は難産して死するを主る。刑を帯びて日干を克すれば、冤鬼の作祟して災を成すを主る。「羊刃」を帯びれば、鬥殴して傷を受くるを主る。三伝の中に「天乙貴人」を見れば、災病動蕩を主る。「朱雀」「勾陳」を見れば、官司を打つを主る。「元武」を見れば、小孩に災有るを主る。白虎は長生の位に臨めば、反って貴人を出すを主る。

子支，小兒病。丑未支，老幼病。寅支，樑柱折。卯支，老幼病，失財走婢。辰支，光怪主怪異。帶刃劫，鬥傷殺死人命。巳支，灶損。午支，女病。申酉支，破碎孝服。戌支，狗傷人。帶死氣、死神，自死。血支血忌，奴婢災。空亡，外服。亥支，女人病。若帶天喜，女再嫁。

白虎は臨む所の日支に拠りて分かちて説く。子に臨めば、小孩の生病を主る。丑あるいは未に臨めば、老人小孩ともに病むを主る。寅に臨めば、梁柱の折断を主る。卯に臨めば、老幼の生病・銭財を丟失し・婢女の逃走を主る。辰に臨めば、光怪の異を出すを主る。若し「羊刃」「劫煞」を帯びれば、鬥殴して人を傷り以至人命を鬧出すを主る。巳に臨めば、灶台の損壞を主る。午に臨めば、婦女の生病を主る。申あるいは酉に臨めば、「破碎煞」に遇いて孝服の事有るを主る。戌に臨めば、狗に咬まれて傷るを主る。若し「死気」「死神」を帯びれば、狗は自ら死掉す。「血支」「血忌」を帯びれば、奴婢に災有るを主る。若し空亡に落つれば、則ち孝服は応に外姓の人の身の上に在るべし。亥に臨めば、女人の生病を主る。若し「天喜」を帯びれば、則ち是れ女子の改嫁なり。

太常生日，人送財帛。剋日，傷食成病。日克常，人招宴會。常臨支，宅常修飾歡宴，得外家財，或店庫豐盈。旺相，主爵祿，刑害沖破，主喪服，財帛不安，貨物不定。生支，出武貴，祖父母蔭，或親屬相扶，或酒店起家。克支，因親屬破財，或出浮腫病人，或家長不正欺凌，或酒筵中起禍，及鴆毒下瘻。

「太常」この一将、それは日干を生ずれば、人の銭財布帛を送り来る有るを主る。それは日干を克すれば、飲食の量を過して脾胃を傷りて病を得るを主る。日干が太常を克すれば、人の請いて去りて宴に赴く有るを主る。太常が日支に加臨すれば、家宅は常に修飾装点有り・常に酒宴を摆り、外家（妻族・母族）の財物を得、あるいは店鋪倉庫の貨物豊盈を主る。太常が旺相せば、爵位俸禄を主る。若し刑・害・冲・破に逢えば、則ち孝服を主り、銭財穩ならず、貨物の價銭定まらず。太常が日支を生ずれば、武職の貴人を出し、祖父母の蔭庇を得、あるいは親属の扶助有り、あるいは酒店を開くに靠りて家を起こすを主る。太常が日支を克すれば、親属に因りて財を破り、あるいは家裏に浮腫の病人を出し、あるいは家長の行為正ならず・別人を欺圧し、あるいは酒席の上に禍を惹き、甚至は毒を下して暗害し・下部の瘻瘡を患うの事有るに至る。

子支作合帶喜，酒食。丑支天詔，榮恩遷官。寅支值符，為吏。卯支臨申，父母災。辰支謾語，爭酒食。巳午未支，俱酒店。申支戲神，出行。酉支，酒食。戌支天狗，及怪犬人。亥支，宜求財。

太常は臨む所の日支に拠りて分かちて説く。子に臨みて六合を作しまた「天喜」を帯びれば、酒食の歡有るを主る。丑に臨みて「天詔」を帯びれば、恩栄を蒙受し・昇遷して官を做るを主る。寅に臨みて「値符」を帯びれば、吏員を充当するを主る。卯に臨みて申に乗りて加臨すれば、父母に災有るを主る。辰に臨みて「謾語煞」を帯びれば、酒食のために争吵するを主る。巳・午・未に臨めば、みな酒店を開くを主る。申に臨みて「戯神」を帯びれば、門を出て遠行するを主る。酉に臨めば、酒食有るを主る。戌に臨みて「天狗」を帯びれば、怪犬に遇い怪犬を養うの人に遇うを主る。亥に臨めば、財を求むるに宜し。

元武生日，有是非。剋日，防失脫，有神願求財。日克元，有喜事。武臨支，多盜，逃亡，損陰人小口，少婦墮胎，或宅有溺水鬼，服酒鬼。帶德合，妻災。生日，得橫財，或得婦女陰謀田產及江湖綠林財貨。克支及刑害，主失財損畜，招盜，或被人暗害。

「元武」この一将、それは日干を生ずれば、是非を生ずるを主る。それは日干を克すれば、失竊走失を提防するを要し、も亦未だ還さざるの神愿有りて還すを要し・このために費を破り財を求むるを要すを主る。日干が元武を克すれば、喜事有るを主る。元武が日支に加臨すれば、家裏に屡々盗竊に遭い・人の逃走する有り、婦女小孩を損傷し、年軽の婦人は堕胎し、あるいは宅中に淹死の鬼・酒を喝みて醉死したの鬼有るを主る。元武が「徳合」を帯びれば、妻子に災有るを主る。元武が日干を生ずれば、意外の横財を得、あるいは婦女の暗中の謀劃の中より田産を得、および江湖緑林より来るの銭貨を得るを主る。元武が日支を克しあるいは日支と刑害せば、銭財を丟失し・牲畜は損を受け・盗賊を招来し、あるいは人に暗中に加害せらるるを主る。

子支，人口進退。帶盜神、遊魯、大小耗多失脫。乘辰加子，宅有水患。傳見陰后，主淫奔。丑支，宅主有憂煩，夢死人。寅支失物。卯支盜神、大小耗，失財；帶奸神咸池，婦女私通；乘子加卯，盜賊入門；乘午未帶祿馬、德合、生氣、歲神、皇恩、天喜加卯，主遷官。

元武は臨む所の日支に拠りて分かちて説く。子に臨めば、人口の時に増し時に減ずるを主る。若し「盗神」「遊都」「魯都」と「大耗」「小耗」とを帯びれば、則ち屡々失竊走失す。若し辰に乗りて子の上に加われば、宅中に水患有るを主る。三伝の中に「太陰」「天后」を見れば、淫奔の事有るを主る。丑に臨めば、一家の主の憂煩・死人を夢見るを主る。寅に臨めば、東西を丟失するを主る。卯に臨みて「盗神」と大小耗とを帯びれば、財を失うを主る。若し「奸神」「咸池」を帯びれば、婦女の私通を主る。子に乗りて卯の上に加われば、盗賊が門に進むを主る。若し午・未に乗りて「禄」「馬」「徳合」「生気」「歳神」「皇恩」「天喜」を帯びて卯の上に加われば、反って官を升るを主る。

辰支居近水，有賊擾；宅神不安。盜神帶斗，賊在眼前不識。帶破碎、劫刃，宅中有水，人口逃亡。巳支，廚房失物。午支乘馬，帶遊戲，有走失。反吟，陰人災。未巳丁馬帶遊戲，有走失，或遷官，及移井。申支，有石磨。酉支加子，盜賊入門。乘辰加酉，對門有神廟。戌支血支血忌，有墮胎。帶迷惑，家有不明事。亥支有盜賊，水路更甚。

元武は続けて日支に拠りて分かちて説く。辰に臨めば、住処が水辺に靠近し、賊の来りて擾る有り、宅神安ならずを主る。若し「盗神」が「斗」（丑中の星）を帯びれば、賊は眼前に在りて認め出す能わざるを主る。若し「破碎煞」「劫煞」「羊刃」を帯びれば、宅中に水を積み、人口逃散するを主る。巳に臨めば、厨房に東西を丟すを主る。午に臨みて「駅馬」に乗りまた「戯神」を帯びれば、走失の事有るを主る。若し課が「反吟」を得れば、女眷に災有るを主る。未に臨み・巳に臨みて「丁神」「駅馬」と「戯神」とを帯びれば、走失有るを主り、あるいは官を升り、あるいは水井を遷移す。申に臨めば、家中に石磨有るを主る。酉に臨みまた子の上に加われば、盗賊が門に進むを主る。若し辰に乗りて酉の上に加われば、対門に神廟有るを主る。戌に臨みて「血支」「血忌」を帯びれば、堕胎の事有るを主る。若し「迷惑煞」を帯びれば、家中有りて説き清むる能わざるの事を主る。亥に臨めば、盗賊有るを主り、水路を走りて来るは更に甚し。

太陰生日，陰人助財，旺相多喜事。剋日，陰小、僧尼侵害。日克陰，金錢自至。陰臨支，主異姓承繼，財帛暗積，利小口。刑害多闇昧，囚死孕女，小口老弱，陰人病亡。生支，陰人掌財，或得陰人財帛，及陰謀成事。克支，內外承謀相害，或奸私破家，陰人殺傷男子。

「太陰」この一将、それは日干を生ずれば、女眷の幇して財を聚むる有るを主り、旺相の時は喜事多し。それは日干を克すれば、婦女小孩あるいは僧尼に侵害せらるるを主る。日干が太陰を克すれば、銭財自ら門に送り上ぐを主る。太陰が日支に加臨すれば、異姓によりて家業を承継せしめ、銭財は暗中に積攢し、小孩に対して利有るを主る。若し刑害に逢えば、則ち暧昧不明の事多し。若し囚死無気なれば、則ち孕婦は女を生じ、小孩は体弱く、婦女は病亡す。太陰が日支を生ずれば、女眷によりて銭財を掌管せしめ、あるいは女子の処より銭財を得、および暗中の謀劃に靠りて事を弁成すを主る。太陰が日支を克すれば、内外みな暗中に在りて謀算し相い害し、あるいは奸私の事に因りて家を敗し、あるいは女子が男子を殺傷するを主る。

子支，陰私。丑未支，冢墓不安。寅支吏神，獄吏擾。卯支，病符有災。辰支，兄弟或陰人掌家，婦外通。午支，娼淫。申支道路，陰人遠行。酉支奸神、咸池，室女淫。戌支，陰人掌家，婦外通，有口舌。亥支，姦淫。

太陰は臨む所の日支に拠りて分かちて説く。子に臨めば、陰私の事有るを主る。丑あるいは未に臨めば、墳墓の安ならざるを主る。寅に臨みて「吏神」を帯びれば、獄吏の来りて糾纏するを主る。卯に臨みて「病符」を帯びれば、災病有るを主る。辰に臨めば、兄弟あるいは女眷によりて家務を掌管せしめ、婦人は外に在りて人と私通するを主る。午に臨めば、娼妓淫乱の事有るを主る。申に臨めば、申は道路を為し、女眷の遠行を主る。酉に臨みて「奸神」「咸池」を帯びれば、未だ嫁せざるの女児の行為不檢を主る。戌に臨めば、女眷の家を当り、婦人は外遇有り、家中の口舌断えざるを主る。亥に臨めば、奸淫の事有るを主る。

天后生日，婚孕喜。剋日，女人爭鬥。刑日，男子災，日克后，有喜事。后臨支生旺，出貴女承恩澤，或得婦女成家。克支，因婦女敗家，或女人害男子，如背夫逃走，是非毀謗。刑支，婦子憂。傳用太常，家有寡婦。用天乙，損宅長。用螣蛇，多災病。見合龍，婚喜。見合武，損陰小。傳中多合神，淫泆。

「天后」この一将、それは日干を生ずれば、婚姻と懐孕の喜と有るを主る。それは日干を克すれば、女人の争闘を主る。それは日干を刑すれば、男子に災有るを主る。日干が天后を克すれば、喜事有るを主る。天后が日支に加臨して生旺に当たれば、家中に貴女を出し・恩沢を承受し、あるいは婦人に靠りて操持して家を成すを主る。天后が日支を克すれば、婦人に因りて家を敗し、あるいは女人が男子に加害し、譬えば丈夫を背きて逃走し、是非毀謗を引出すを主る。天后が日支を刑すれば、婦女と孩子とに憂患有るを主る。三伝が「太常」を取りて用と為せば、家に寡婦有るを主る。「天乙」を取りて用と為せば、一家の長を損傷するを主る。「螣蛇」を取りて用と為せば、災病多きを主る。「六合」「青龍」を見れば、婚姻の喜を主る。「六合」「元武」を見れば、婦女小孩を損傷するを主る。三伝の中に合神多ければ、淫乱を主る。

子支，出入。丑支血支血忌，氣血病。寅支天啼，得吏人相顧。卯支，了人主家，奸神、咸池，荒淫。辰戌支，妻災，陰人為主；帶六害、病符，有兩婦人犯宿疾。巳支病符，災。午支，淫亂。未支，血支、血忌，氣血病。申支，血支、血忌，主血塊。酉支，或乘酉，俱以婢為妻。亥支痢疾，女人不安。

天后は臨む所の日支に拠りて分かちて説く。子に臨めば、人の常に出入奔走するを主る。丑に臨みて「血支」「血忌」を帯びれば、気血の病を患るを主る。寅に臨みて「天啼煞」を帯びれば、吏人の照応を得るを主る。卯に臨めば、外人によりて家を当らしむるを主る。若し「奸神」「咸池」を帯びれば、荒淫を主る。辰あるいは戌に臨めば、妻子に災有るを主り、家は女人によりて主を作さしむ。若し「六害」「病符」を帯びれば、両個の婦人の久病を患る有るを主る。巳に臨みて「病符」を帯びれば、災有るを主る。午に臨めば、淫乱を主る。未に臨みて「血支」「血忌」を帯びれば、気血の病を主る。申に臨みて「血支」「血忌」を帯びれば、体の内に血塊有るを主る。酉に臨めば、あるいは天后本身が酉に乗れば、みな婢女を納れて妻と為すを主る。亥に臨めば、痢疾を患るを主り、女人の身体安ならず。

日辰課傳見旬丁者視十二天將可決未來事體，乘天乙，貴客來；螣蛇人口防失；朱雀遠信至；六合，子孫外向；勾陳，兵卒勾連；青龍，遠行吉；天空，奴婢走；白虎，喪服動；太常，父母憂；元武，盜不可獲；太陰，婢妾有私；天后，婦人走。

日干・日支と四課三伝の中に本旬の「丁神」を見るの時は、便ちそれの乗る所の十二天将を看、これに拠りて将に発生せんとするの事を預決す。丁が「天乙」に乗れば、貴客の来る有り。「螣蛇」に乗れば、家中の人口の走失を提防するを要す。「朱雀」に乗れば、遠方の来信。「六合」に乗れば、子孫の心思は外に向く。「勾陳」に乗れば、兵卒差役と牽連有り。「青龍」に乗れば、遠行吉利。「天空」に乗れば、奴婢逃走す。「白虎」に乗れば、孝服の事発動す。「太常」に乗れば、父母のために担憂す。「元武」に乗れば、盗まれたる物は追回し能わず。「太陰」に乗れば、婢妾に私情有り。「天后」に乗れば、婦人出走す。

干傷支吉，老與男凶；干吉支傷，陰小有咎。陽克陽支，憂小口；陰克陰支，母命難；二上克下憂妻宮，二下賊上官事起；吉將失地剋日，反為不吉。凶將旺相生日，未必為凶。若逢三合，乃同居共住。發用空亡，則獨處無鄰。

日干が傷を受けて日支が吉なれば、老人と男丁とに凶有るを主る。日干が吉にして日支が傷を受ければ、婦女小孩に災有るを主る。陽支が陽支を克するは、小孩のために担憂す。陰支が陰支を克するは、母親に性命の憂有り。四課の中に両課の上克下有れば、妻宮に憂有るを主る。両課の下賊上有れば、官司を生出すを主る。吉将は若し失地の処に落ちてまた来りて日干を克せば、反って不吉。凶将は若し当令旺相にしてまた来りて日干を生ずれば、も亦必ずしも是れ凶にあらず。課の中に若し三合に逢えば、人と合居して共に住するを主る。発用が空亡に落つれば、則ち独門独戸・四隣人無し。

宅逢辰巳，樹木園林。亥子扶支，傍河居住。申酉過路街邊。辰戌丘墳寺院。寅卯山崗橋石，寅亥必近樓臺。庚辛道路斜坤艮出，壬癸溝潤井河邊。甲乙為林單行樹，丙丁旺處高崗連。戊己墳墩，或緣破嶺。元空同曲直，屋下有井。魁罡當卯酉，門戶應遷。

課象より住宅の地形環境を看る。宅位に辰・巳を見れば、附近に樹木園林有り。亥・子が来りて日支を扶助すれば、河に臨みて居るを主る。申・酉を見れば、路を過るの街辺に住するを主る。辰・戌を見れば、近旁に土丘墳地あるいは寺院有るを主る。寅・卯を見れば、山崗・橋梁・石頭に靠るを主る。寅と亥と同見せば、必定楼台に靠近す。遁干に庚・辛を見れば、門前の道路は斜めに坤方・艮方より通じ出ずるを主る。壬・癸を見れば、溝渠・水潤・井泉・河辺に在るを主る。甲・乙を見れば、旁に樹林あるいは一行の独樹有るを主る。丙・丁を見て旺に当たれば、高崗に連ねるを主る。戊・己を見れば、墳堆に近く、あるいは残破の山嶺に依るを主る。「元武」「天空」が「曲直課」と同見せば、屋の下に井有るを主る。「河魁」「天罡」が正に卯位酉位に当たれば、門戸の改動遷移するを要するを主る。

人類神：寅為父，亥為母，太常為父母、為岳丈，巳為岳母，巳申為叔伯，未為妻、為兄弟，子為男，午為女，六合為子孫，酉為女、為姨婢，卯為外孫，戌為舅、為僕。又生我為父母之類，如甲乙日，子父亥母，寅兄卯弟，巳子，未妻，辰戌奴，餘例此。

人の類神（各支各将の代表する所の親属）、「寅」是れ父親、「亥」是れ母親、「太常」は既に父母また岳父、「巳」是れ岳母、「巳」と「申」是れ叔伯、「未」是れ妻子また兄弟、「子」是れ児子、「午」是れ女児、「六合」是れ子孫、「酉」是れ女児また姨母・婢女、「卯」是れ外孫、「戌」是れ舅父また僕人。別の一種の取法は生克に按じて六親を定む。我を生ずるは父母の類。譬えば甲日・乙日は木に属し、水は木を生じ、子（陽水）は父を為し亥（陰水）は母を為す。同類の寅は兄を為し卯は弟を為す。我が生ずる巳（火）は子女を為す。我が克する未（土）は妻を為す。辰・戌（土）は奴僕を為す。その余の各日はこの類に照らして推す。

宅類神：子為房，為徑。丑為廚庫，為院落，又為窗欞，為壁，為墓，為田，為畜。寅為前過路，為書院，為棟樑。卯為前門。辰為祠堂，為牆垣，為積壤，為墓。巳為灶，為店，為火燭。午為廳堂。未為井，為圈。申為後過路，為囤場，為邊街。酉為後門，為婢舍。戌為路堂，為僕舍，為坑塹，為糞坑。亥為樓臺，為廁，為飛閣，為豬欄。若類神俱以旺相得地論，若空亡不得地則勿論。

住宅の類神（各地支の代表する所の宅内の処所）、「子」是れ臥房、また小路。「丑」是れ厨房倉庫、是れ院落、また窓棂・墻壁・墳墓・田地と牲畜。「寅」是れ屋前の過道、是れ書房、また棟梁。「卯」是れ前門。「辰」是れ祠堂、是れ囲墻、是れ堆積の土壤、また墳墓。「巳」是れ灶、是れ店鋪、また火烛を主る。「午」是れ庁堂。「未」是れ水井、また牲口圏。「申」是れ屋後の過道、是れ貨物を囤積するの場地、また辺に臨むの街道。「酉」是れ後門、また婢女の住する屋子。「戌」是れ堂に通ずるの過道、是れ僕人の住処、また坑溝・糞坑。「亥」是れ楼台、是れ廁所、また飛閣・猪欄。これらの類神はみな旺相得地の前提の下においてのみ算に入る。若し空亡に落ち・その位を得ざれば、便ち能くこれに拠りて論断する能わず。

支前一位為左鄰，支後一位為右鄰，沖支位為對門鄰。若上乘魁罡，不落空陷，為惡鄰。旺相，富而惡；休囚，貧而惡。鄰位上乘旺相吉神，而支上休囚受克，並凶神煞，是鄰人勝我，不如他。反此則我勝彼。

日支より前に往きて一位を数うるは左隣、後に往きて一位を数うるは右隣、日支と相冲するあの一位は対門の隣居。これらの隣位の上に若し「河魁」「天罡」に乗りてまた空亡陷地に落ちざれば、是れ凶悪の隣居を主る。その中旺相のはまた富また悪、休囚のはまた窮また悪。若し隣位の上に旺相の吉神に乗り、しかも自家の日支の上は却って休囚して克を受け・また凶神悪煞を帯びれば、あれは便ち隣居が自己に勝過し、処処人に如かず。反って、自家の日支が旺にして隣位が弱ければ、便ち自己が隣居に勝る。

欲知吉凶，先視課傳。見青龍，與家長本命相生者，吉。相剋者凶。其宅難住。又人克宅吉，宅克人凶。

宅を買うの吉凶を断ぜんと要せば、先ず四課三伝を看る。課の中に「青龍」出現し、それが家長の本命地支と相生せば、吉を主る。相克せば則ち凶、この房子は住み下がる能わず。別に一条の通則有り、人（日干）が宅（日支）を克するは吉を為す、人は能くこの宅を駕馭するをもってす。宅が人を克するは凶を為す、宅は反って人を傷るをもってす。

凡陽年以大吉加歲干，陰年以小吉加歲支，視天盤上，甲庚下為天道，丙壬為人道，乾巽下為兵道，丁癸下為鬼道，乙辛下為地道，坤艮下為死道。天道上吉，人道次之，餘方凶。

凡そ修造を占う、陽年は「大吉」（丑）を把えて太歳の天干位の上に加え、陰年は「小吉」（未）を把えて太歳の地支位の上に加え、天盤を排出した後に各方の属する所を看る。甲・庚の下面是れ「天道」、丙・壬の下面是れ「人道」、乾・巽の下面是れ「兵道」、丁・癸の下面是れ「鬼道」、乙・辛の下面是れ「地道」、坤・艮の下面是れ「死道」。天道の所在する方に工を動かすは最も吉、人道はこれに次ぎ、その余の各方はみな凶。

又以家長年加歲支，視地盤本命行年上，見功曹傳送，大利修造。勝光神后亦利。大吉無害。小吉登明太乙平。天罡河魁殺人凶。罡應六年，魁應三年。又視行年上神，與辰上神不相剋刑，歲支上神與行年上神不相剋，辰上神不克日，辰上不犯天目、劫煞、大煞、歲煞者，立可修造。

別の一法、家長の行年を把えて太歳の地支の上に加え、地盤の本命・行年のこの両個の位置の上に什麼の月将を得るかを看る。「功曹」（寅）・「伝送」（申）を得れば、修造に大利。「勝光」（午）・「神后」（子）を得れば、も亦利有り。「大吉」（丑）を得れば、妨げ無し。「小吉」（未）・「登明」（亥）・「太乙」（巳）を得れば、平平。「天罡」（辰）・「河魁」（戌）を得れば、人を殺すを主り、大凶——天罡は応に六年の内に在り、河魁は応に三年の内に在る。再び行年の上の神と日支の上の神と相克わず相い刑せず、太歳支の上の神と行年の上の神と相克わず、日支の上の神は日干を克せず、日支の上にまた「天目」「劫煞」「大煞」「歳煞」を犯さざれば、これらの条件を具備せば、立刻に便ち工を動かして修造する可し。

以天罡為青龍建，正七月加子，二八月加寅，九月加辰，四、十月加午，五、十一月加申，六、十二月加戌。順輪，遇建、除、執、危、開所臨之方為黃道。滿、平、破、成、收、閉所臨之方為黑道，凶。建如正月青龍建加子，則丑為明堂，寅為天刑滿，卯為朱雀平，辰為金匱定，巳為天德執，午為白虎敗，未為玉堂危，申為天牢破，酉為元武收，戌為司命開，亥為勾陳閉。

黄道黒道の方位を推算する之法、「天罡」（辰）をもって「青龍」と作し并せて「建」の日を配し、正月と七月は子の上に加え、二月と八月は寅の上に加え、九月は辰の上に加え、四月と十月は午の上に加え、五月と十一月は申の上に加え、六月と十二月は戌の上に加う。起点を定め好しの後、十二辰に順い輪に排して建除十二神を布く。凡そ「建・除・執・危・開」の臨む所の方位是れ黄道にして吉、「満・平・破・成・収・閉」の臨む所の方位是れ黒道にして凶。例を挙げて説明す。正月に青龍に建を配して子の上に加えれば、すなわち丑位是れ「明堂」（除）、寅位是れ「天刑」（満）、卯位是れ「朱雀」（平）、辰位是れ「金匱」（定）、巳位是れ「天徳」（執）、午位是れ「白虎」（敗、すなわち破の前の一位）、未位是れ「玉堂」（危）、申位是れ「天牢」（破）、酉位是れ「元武」（収）、戌位是れ「司命」（開）、亥位是れ「勾陳」（閉）。

犯天刑則修天德，朱雀則修青龍，白虎則修明堂，勾陳則脩金匱，元武則修司命，天牢則修玉堂。

万一誤りて黒道の方位において工を動かせば、相応する黄道の方位を用いて来りて補救する可し。「天刑」方を犯せば、便ち「天徳」方においても亦一動かし工す。「朱雀」方を犯せば、便ち「青龍」方を修す。「白虎」方を犯せば、便ち「明堂」方を修す。「勾陳」方を犯せば、便ち「金匱」方を修す。「元武」方を犯せば、便ち「司命」方を修す。「天牢」方を犯せば、便ち「玉堂」方を修す。吉方の工をもって凶方の犯を抵消す。

宮姓土，羽姓子，角姓卯，徵姓午，商姓酉，各視姓上所臨之神。子午寅申吉，魁罡凶。亭部：以月將加太乙，視天魁下為亭，取是方之泥作灶，家富吉。以此泥塗月厭方上，絕鼠雀，禁盜賊。

五音に按じて姓を分かちて宅を修する之法を定む。宮姓は土に属し（辰戌丑未の土位を取る）、羽姓は子を取り、角姓は卯を取り、徴姓は午を取り、商姓は酉を取る。各々自家の姓の属するあの一位に按じて、その上に臨む所の天盤の神を看る。子・午・寅・申を得れば吉を為し、「河魁」（戌）・「天罡」（辰）を得れば凶を為す。また「亭部」の一法有り。月将を把えて「太乙」（巳）の上に加えて盤を排し、「天魁」（戌）の下面の対する所のあの一方は便ち「亭」なり。この一方の泥土を取りて来りて灶を砌れば、能く家道をして富足吉利せしむ。再びこの種の泥を用いて「月厭」の所在する方位の上に涂抹すれば、能く鼠雀の患を絶ち、も亦能く盗賊を防ぐ。

凡遷新居，以月將加家長行年，視宅神上，見子午寅申則安居，魁罡則衰老憂禍，卯酉則卑幼病恙，巳亥損六畜，丑未遭官事。宅神例：在家長命前五位，如子人巳，丑人午。日上辰為舊宅，辰上神為新宅，日下神旺相，舊宅吉；如上神剋日，乃自不欲住。辰上神旺相，新宅吉，如上神克辰，雖移居不久。

凡そ新たに居に搬り入る、月将を把えて家長の行年の上に加えて盤を排し、「宅神」この一位の上に什麼の支を得るかを看る。子・午・寅・申を得れば、安居を主る。「河魁」（戌）・「天罡」（辰）を得れば、家中の衰老の人に憂有り禍有るを主る。卯・酉を得れば、小輩の生病を主る。巳・亥を得れば、六畜を損傷するを主る。丑・未を得れば、官司に惹き上ぐるを主る。宅神の取法は、家長の本命より前に往きて第五位を数う、譬えば子に属する人の宅神は巳に在り、丑に属する人の宅神は午に在るごとし。此の外、日干の上の日支は旧宅を代表し、日支の上の神は新宅を代表す。日干の下の神が旺相せば、旧宅は吉。若し上神が日干を克せば、あれは自己が本り住まんと欲せざるなり。日支の上の神が旺相せば、新宅は吉。若し上神が日支を克せば、搬り過ぐと雖も住むこと長からざらん。

人慾來同居者，以月將加正時，於日辰上推之。上克下利他，下賊上利我。若上下德合相生者，視子加母，不可容留；母加子，可容其住。

人の来りて同じく住まんとする有る時の占法、月将を把えて正時の上に加えて盤を排し、日干日支のこの両処において推断す。上神が下神を克するは、来る人に対して利有り。下神が反って上神を克するは、自己に対して利有り。若し上下の間が徳合相生の関係なれば、便ち再び五行の母子の方向を看る。子が母の上に加われば（我方は泄を受く）、収留する可からず。母が子の上に加われば（我方は生を得）、彼をして住み下がらしむ可し。

日為人，辰為墓山；死墳看辰陽，生墳視墳陰。辰上神生日及生日上辰者，吉；日上神克辰上神者，不吉。辰上神剋日及剋日上神者，凶。傳生日吉，日生傳凶。吉神將生氣旺相臨辰，上下不刑沖剋害，則人鬼咸降，富貴榮達。生墳忌見死氣、死神、蛇、虎，支破加臨辰陰，尤忌剋日及剋日上神。

墳地を占うは、日干をもって活ける人を代表し、日支をもって墓山を代表す。已に先を葬りし墳（死墳）は日支の陽神（第三課）を看、預め営造するの寿墳（生墳）は日支の陰神（第四課）を看る。日支の上の神が日干を生じ、あるいは日干の上に加わる所の日支を生ずれば、吉を主る。日干の上の神が日支の上の神を克すれば、不吉。日支の上の神が日干を克しあるいは日干の上の神を克すれば、凶を主る。三伝が日干を生ずるは吉を為し、日干が去りて三伝を生ずる（我は泄を受く）は凶を為す。吉神吉将が「生気」を帯びて当令旺相にして日支に加臨し、上下の間にまた刑・冲・克・害無ければ、あれは便ち人も鬼も安寧を得、富貴栄達を主る。寿墳を造るは最も「死気」「死神」と「螣蛇」「白虎」とを見るを忌み、も亦「支破」の日支の陰神の上に加臨するを忌み、尤もそれらの来りて日干を克しあるいは日干の上の神を克するを忌む。

凡已葬之地，欲安穩，不欲奇險；未葬之地，欲生旺，不欲破敗。以青龍為來龍，以日鬼之墓為墓。視龍與墓，相生合而無刑剋者吉，反此則凶。葬得伏吟吉，返吟凶。得六神藏四煞沒為上吉。從革主遷，潤下不發。

凡そ已に安葬せし地は、象を取るに安穏を要し、奇特険峻を宜しとせず。尚未だ安葬せざる地は、象を取るに生気旺盛を要し、破敗衰頽を宜しとせず。占法の上は「青龍」をもって来龍の山脈を代表し、日干の官鬼の墓庫をもって穴中の墓を代表す。龍と墓との両者の相生相合して刑克無きを看れば、吉を主る。これに反せば則ち凶。葬を下すに「伏吟課」（静にして動かず）を占得するは吉を為し、「返吟課」（動蕩して翻覆す）を占得するは凶を為す。若し能く「六神蔵・四煞沒」の格局を得れば、是れ上上の大吉。「従革課」（巳酉丑金局）を占得せば、墳を遷すを主要とす。「潤下課」（申子辰水局）を占得せば、葬後発せざるを主る。

課傳寅申巳亥全，曰懸胎，曰學堂，上地；子孫聰明，富貴壽考。子午卯酉全，中地也；亦可富貴。辰戌丑未全，富而不貴。孟仲季錯雜不齊，為常地；陰陽不備，地不正。空亡者，魂魄無歸。

再び四課三伝の見る所の支類に拠りて地の等級を定む。寅・申・巳・亥の四孟俱に斉えば、「懸胎」と叫び、また「学堂」と叫び、是れ上等の好地にして、子孫聡明・富貴長寿を主る。子・午・卯・酉の四仲俱に斉えば、是れ中等の地にして、も亦富貴する可し。辰・戌・丑・未の四季俱に斉えば、富して貴からざるを主る。四孟・四仲・四季が錯雑して斉わざれば、ただ尋常の地のみ。若し陰支陽支の斉備ならざれば、この塊の地は便ち端正ならず。若し空亡に落つれば、魂魄の帰依する所無きを主る。

天乙順傳，日辰上見四孟者，蔭長；天乙逆傳，日辰上見四仲者，蔭次；日辰上見四季者，蔭末。辰上見蛇、雀、飛廉、破碎、空亡、天鬼、大煞、伏殃，主怪異。辰鬼作六合，元武臨辰，主門外不潔。辰上生年馬與造日葬日馬、所占時馬，並天馬臨辰，或丁神臨辰，主遷葬。初傳為一代，中傳為二代，末傳為三代，吉凶衰旺各隨神將決之。

「天乙貴人」は順行して日干日支の上に四孟（寅申巳亥）を見れば、福蔭は長房に及ぶ。天乙は逆行して日干日支の上に四仲（子午卯酉）を見れば、福蔭は次房に及ぶ。日干日支の上に四季（辰戌丑未）を見れば、福蔭は幼房に及ぶ。日支の上に「螣蛇」「朱雀」「飛廉」「破碎」「空亡」「天鬼」「大煞」「伏殃」を見れば、墳の上に怪異を出すを主る。日支の官鬼が正好して「六合」を充当し、あるいは「元武」が日支に加臨すれば、墳門の外に不潔の物有るを主る。日支の上に本命年の駅馬・造墳日と下葬日の駅馬・占する所の時辰の駅馬を見、および「天馬」が日支に加臨し、あるいは「丁神」が日支に加臨すれば、みな遷葬するを要するを主る。三伝は則ち代を分かちて論ず。初伝は第一代を管し、中伝は第二代を管し、末伝は第三代を管す。各代の吉凶盛衰は便ち各伝の乗る所の神将に拠りて判定す。

但遇天空、空亡而無生氣，敗絕而無救神，即氣數欲絕。如三傳皆吉，再將末傳在式中細推，盡數則休。凡遇敗絕，宜改葬旺處。

ただ「天空」に遇いあるいは空亡に落ちてまた「生気」の相い扶くる無ければ、敗地絶地に坐してまた救神の来りて解く無ければ、便ち説明すこの一支の気数は将に尽きんとすと。仮令三伝みな吉なりとも、還た末伝を把えて課式の中に放ちて細々と推算し、推して再び推す可き無きの処に到れば、この一門の運数も亦その頭に到るなり。凡そ敗絶の象に遇わば、応に葬を改めて気の旺なる処にすべし。

亥為天柱，寅為青龍，申為白虎，子為水，元武所乘神為主山。如乘寅，則寅為照山，主山所對為案山。課傳並見，則數者皆全；有缺，則為不足。如無龍，則青龍不足，其吉凶則視上神何如。如寅是青龍，上神見亥相生，則福；相剋則凶。

墓地の形勢も亦地支を用いて配す。「亥」是れ天柱、「寅」是れ青龍（左砂）、「申」是れ白虎（右砂）、「子」是れ水、「元武」の乗る所のあの地支は便ち主山なり。譬えば元武が寅に乗れば、寅は便ち照山。主山の正に対する所のあの一方是れ案山。これらは四課三伝の中にみな出現すれば、この形勢の斉全を説明す。缺有れば、あの一項は便ち不足と算す。譬えば課の中に寅無ければ、便ち是れ青龍砂の不足なり。各項の吉凶に至っては、則ちその上面に臨む所の神のいかんを看る——譬えば寅是れ青龍、それの上面に亥を見て来りて相生せば、便ち福有り。上面の来りてそれを克すれば、便ち凶を主る。

以發用定葬後吉凶。子瞻批云：以下定人品貴賤。用木，子孫寬仁，有文章，旺相相生，與龍常等吉將並，出州縣之官，宅主有園林果木；與合、後、武並，出淫奔之女；休囚與凶將並，出木工及為棺槨之業。

初伝（発用）の五行を用いて葬後の吉凶を断ず。旧本ここに子瞻の批語有り、「以下は人の品の貴賤を定むるなり」。発用が木に属すれば、子孫は寛厚仁慈にして、文才有り。若し木が当令旺相にしてまた日干と相生し、再び「青龍」「太常」のこの類の吉将と并び見れば、州県級の官員を出すを主り、墳主の家に園林果木有り。若し「六合」「天后」「元武」と并び見れば、私奔淫乱の女子を出すを主る。若し木が休囚無気にしてまた凶将と并び見れば、木匠を出し、あるいは棺材を做るをもって業と為すを主る。

用火，旺相與吉將並，出文人，多才學，有爵祿；或五色彩土，有禮貌周旋；休囚與凶將並，子孫多言語，諂佞奇計，浮游無定，或為火工陶冶之業。用土，旺相與吉將並，主富厚，有寶物，田園豐腴，子孫敦厚，德行忠良，或作鎮守土官；休囚與凶將並，子孫愚痴，或出土工，築冢守墳之業。

発用が火に属すれば、旺相にして吉将と并び見れば、文人を出し、才学は衆より出で、爵位俸禄有るを主る。穴の中にあるいは五彩の色土有り、後人は礼節を知り・応酬を善くす。若し火が休囚にしてまた凶将と并び見れば、子孫の話多く、諂媚して巧みを取り・詭計百出し、漂泊して定まらず、あるいは炉火陶冶の一類の行當に従事するを主る。発用が土に属すれば、旺相にして吉将と并び見れば、家道富厚にして宝物を蔵し、田園肥美にして、子孫敦厚・德行忠良、あるいは一方を鎮守するの土官を出すを主る。若し土が休囚にしてまた凶将と并び見れば、子孫の愚笨痴呆を主り、あるいは泥水匠を出し、墳を築き墓を守るをもって業と為す。

用金，旺相與吉將並，主富貴，出剛毅武將。休囚與凶將並，子孫鬥狠盜訟，多蓄兵器，或主凶死，或出兵卒屠宰之流。用水，旺相與吉將並，子孫多謀計，有思慮，好賓客交遊，多酒肉。休囚與凶將並，子孫遊蕩，婦女淫奔，出遠行人，或多水厄。用神空亡，或落空亡，出僧尼九流，有五姓冢墓之說。

発用が金に属すれば、旺相にして吉将と并び見れば、富貴を主り、剛毅の武将を出す。若し休囚にしてまた凶将と并び見れば、子孫の勇を好み狠を闘い・偸盗して訟を興し、家中に兵器を多く蔵し、あるいは善終を得ず、あるいは兵卒と屠戸の流を出すを主る。発用が水に属すれば、旺相にして吉将と并び見れば、子孫の謀略多く・思慮有りて、賓客を結交することを好み、酒肉豊足を主る。若し休囚にしてまた凶将と并び見れば、子孫の遊蕩して正業を務めず、婦女私奔し、家中に遠行の人を出し、あるいは溺水の厄多きを主る。若し用神本身が空亡にして、あるいは空亡の地に落つれば、僧尼と九流術士の輩を出すを主る——これ便ち下面の「五姓塚墓」の説法を牽き出す。

宮羽姓墓在辰，門陌在壬，冢穴在庚，喪庭在甲；商姓墓在丑，門陌在庚，冢穴在丙，喪庭在庚；角姓墓在未，門陌在甲，冢穴在壬，喪庭在丙；徵姓墓在戌，門陌在丙，冢穴在甲，喪門在壬。若上神得寅申臨，主大吉富貴。

五音に姓を分かつの墓位の取法、宮姓と羽姓とは、墓は辰に在り、墓門（門陌）は壬方に在り、塚穴は庚方に在り、喪庭は甲方に在る。商姓は、墓は丑に在り、門陌は庚方に在り、塚穴は丙方に在り、喪庭は庚方に在る。角姓は、墓は未に在り、門陌は甲方に在り、塚穴は壬方に在り、喪庭は丙方に在る。徴姓は、墓は戌に在り、門陌は丙方に在り、塚穴は甲方に在り、喪門は壬方に在る。これらの位置の上に若し寅あるいは申の加臨を得れば、大吉大利・家道富貴を主る。

有天柱太歲之說，以太歲加登明，但取天盤寅申巳亥下。有天德地吞之說，以天罡加月建，孟月視天上甲下為天德，小吉為地吞。仲月視天上庚下為天德，太沖下為地吞。季月視天上丙下為天德，登明下為地吞。葬天德下吉，地吞下凶。

還た「天柱太歳」の一説有り。太歳を把えて「登明」（亥）の上に加えて盤を排し、ただ天盤の寅・申・巳・亥の四支の下面の対する所の方位を取りて用と為す。また「天徳地呑」の一説有り。「天罡」（辰）を把えて月建の上に加えて盤を排し、孟月（寅申巳亥の月）は天盤の遁干甲の下面の対する所の方位を看て「天徳」と為し、「小吉」（未）の下面の対する所を「地呑」と為す。仲月（子午卯酉の月）は天盤の庚の下面を看て天徳と為し、「太冲」（卯）の下面を地呑と為す。季月（辰戌丑未の月）は天盤の丙の下面を看て天徳と為し、「登明」（亥）の下面を地呑と為す。天徳の対する所に葬れば吉、地呑の対する所に葬れば凶。

視課傳五行之所勝，以決形兆。金勝，其地有高崗、大原、道路，下有骸骨、瓦石、金銀、銅錫等物，凶出兵，吉出將，三代富貴，後嗣稀少。木勝，其地多園林果木，有棺槨、麥、穀之類，吉出文藝，凶出痴迷。

再び四課三伝の中のどの一種の五行が最も上風を占めるかを看、これに拠りてこの塊の地の形勢と地下の物象を判定す。金気が勝を占めれば、この地の上に高崗・大平原と道路有り、地下に骸骨・瓦石および金銀銅錫等の物を埋む。凶なれば則ち兵を当たるを出し、吉なれば則ち将帥を出し、富貴は三代する可きも、但し子嗣稀少なり。木気が勝を占めれば、この地に園林果樹多く、地下に棺椁と麦谷の類有り。吉なれば則ち文人藝士を出し、凶なれば則ち痴迷糊塗の人を出す。

圭勝，其地平坦豐厚安穩，或有崗阜，吉豐足，凶出痴聾喑啞。水勝，其地卑溼，下有破石，出寡婦，大凶。火勝，其地曲長，有坑坎、磚瓦、孔穴之類，出孤獨，大凶。

土気が勝を占めれば（底本ここに「土」の字を訛じて「圭」と作す、今照録して改めず）、この地は平坦豊厚にして安穏、あるいは崗阜起伏有り。吉なれば則ち家道豊足し、凶なれば則ち痴呆・耳聾・哑巴の人を出す。水気が勝を占めれば、この地は低窪潮濕にして、地下に破碎の石頭有り、寡婦を出すを主り、大凶。火気が勝を占めれば、この地の形は弯曲狹長にして、坑洼・磚瓦・孔穴の類有り、孤独の人を出すを主り、大凶。