문공(文公)

文公（經一一）元年

문공(文公) (경一一) 원년

春，王正月，公即位。

봄, 주력(周曆) 정월에 문공이 즉위했습니다.

（經一二）二月癸亥朔，日有食之。

(경一二) 2월 계해(癸亥) 삭일에 일식이 있었습니다.

（經一三）天王使叔服來會葬。

(경一三) 천자가 숙복(叔服)을 보내 장례에 참여하게 했습니다.

（傳）其言來會葬何？會葬禮也。

(전) 「내회장(來會葬)」이라고 쓴 것은 무슨 뜻입니까? 장례에 참여하는 것은 예에 맞는 것입니다.

（經一四）夏，四月丁巳，葬我君僖公。天王使毛伯來錫公命。

(경一四) 여름 4월 정사(丁巳)에 우리 노(魯)의 군주 희공(僖公)을 장사 지냈습니다. 천자가 모백(毛伯)을 보내 문공에게 명복(命服)을 내렸습니다.

（傳）錫者何？賜也。命者何？加我服也。

(전) 「석(錫)」이란 무엇입니까? 내리는 것입니다. 「명(命)」이란 무엇입니까? 나에게 명복을 더하는 것입니다.

（經一五）晉侯伐衛。

(경一五) 진후(晉侯)가 위(衛)를 쳤습니다.

（經一六）叔孫得臣如京師。

(경一六) 숙손득신(叔孫得臣)이 경사(京師)로 갔습니다.

（經一七）衛人伐晉。

(경一七) 위(衛)나라 사람이 진(晉)을 쳤습니다.

（經一八）秋，公孫敖會晉侯於戚。

(경一八) 가을에 공손오(公孫敖)가 척(戚)에서 진후와 회견했습니다.

（經一九）冬，十月丁未，楚世子商臣弒其君髡。

(경一九) 겨울 10월 정미(丁未)에 초(楚)의 세자 상신(商臣)이 자기 군주 곤(髠)을 죽였습니다.

（經一十）公孫敖如齊。

(경一十) 공손오가 제(齊)나라로 갔습니다.

文公（經二一）二年

문공 (경二一) 2년

春，王二月甲子，晉侯及秦師戰於彭衙，秦師敗績。

봄, 주력 2월 갑자(甲子)에 진후와 진(秦)의 군대가 팽아(彭衙)에서 싸워 진의 군대가 크게 패했습니다.

（經二二）丁丑，作僖公主。

(경二二) 정축(丁丑)에 희공의 신주를 만들었습니다.

（傳）作僖公主者何？為僖公作主也。主者曷用？虞主用桑，練主用栗。用栗者，藏主也。作僖公主，何以書？譏。何譏爾？不時也。其不時奈何？欲久喪而後不能也。

(전) 「희공주를 만들다」라는 것은 무슨 뜻입니까? 희공을 위해 신주를 만든 것입니다. 신주에는 무엇을 씁니까? 우제(虞祭)의 신주에는 상수리나무[桑木]를 쓰고, 연제(練祭)의 신주에는 밤나무[栗木]를 씁니다. 밤나무를 쓰는 것은 묘에 넣는 신주이기 때문입니다. 희공의 신주를 만든 것을 왜 기록합니까? 풍자입니다. 무엇을 풍자합니까? 때에 맞지 않음입니다. 어떻게 때에 맞지 않습니까? 원래는 상기를 아주 길게 끌려 했으나 나중에는 그렇게 하지 못한 것입니다.

（經二三）三月乙巳，及晉處父盟。

(경二三) 3월 을사(乙巳)에 진(晉)의 처부(處父)와 회맹했습니다.

（傳）此晉陽處父也，何以不氏？諱與大夫盟也。

(전) 이 사람은 진의 양처부(陽處父)인데 왜 씨(氏)를 쓰지 않습니까? 대부와 회맹한 것을 감추기 때문입니다.

（經二四）夏，六月，公孫敖會宋公、陳侯、鄭伯、晉士縠，盟於垂斂。

(경二四) 여름 6월에 공손오가 송공(宋公)·진후(陳侯)·정백(鄭伯)·진의 사곡(士縠)과 만나 수렴(垂斂)에서 회맹했습니다.

（經二五）自十有二月不雨，至於秋七月。

(경二五) 12월부터 비가 내리지 않아 가을 7월까지 이어졌습니다.

（傳）何以書？記異也。大旱以災書，此亦旱也，曷為以異書？大旱之日短而云災，故以災書；此不雨之日長而無災，故以異書也。

(전) 왜 기록합니까? 이상한 일을 기록하기 위해서입니다. 큰 가뭄은 재해로 기록하는데 이것도 가뭄인데 왜 이상으로 기록합니까? 큰 가뭄은 날수가 짧아야 재해라 칭하므로 재해로 기록하고, 여기서는 비가 오지 않은 날이 길었으나 재해가 되지 않았으므로 이상으로 기록하는 것입니다.

（經二六）八月丁卯，大事於太廟，躋僖公。

(경二六) 8월 정묘(丁卯)에 태묘(太廟)에서 대사(大事)를 행하여 희공을 올렸습니다.

（傳）大事者何？大祫也。大祫者何？合祭也。其合祭奈何？毀廟之主，陳於太祖；未毀廟之主皆升，合食於太祖，五年而再殷祭。躋者何？升也。何言乎升僖公？譏。何譏爾？逆祀也。其逆祀奈何？先禰而後祖也。

(전) 「대사」란 무엇입니까? 대협(大祫)입니다. 대협이란 무엇입니까? 합제(合祭)입니다. 합제란 어떤 것입니까? 이미 묘가 헐린 신주는 태조묘에 진열하고, 아직 묘가 헐리지 않은 신주는 모두 올려서 함께 태조묘에서 제사를 받으며, 다섯 해 만에 다시 성대한 합제를 행합니다. 「제(躋)」란 무엇입니까? 올리는 것입니다. 왜 희공을 올렸다고 합니까? 풍자입니다. 무엇을 풍자합니까? 제사의 차례를 뒤집은 것입니다. 어떻게 뒤집었습니까? 니(禰, 아버지)를 앞에 두고 조(祖)를 뒤에 둔 것입니다.

（經二七）冬，晉人、宋人、陳人、鄭人伐秦。

(경二七) 겨울에 진의 사람·송의 사람·진의 사람·정의 사람이 진(秦)을 쳤습니다.

（經二八）公子遂如齊納幣。

(경二八) 공자수(公子遂)가 제나라에 가서 빙례(聘禮)를 바쳤습니다.

（傳）納幣不書，此何以書？譏。何譏爾？譏喪娶也。娶在三年之外，則何譏乎喪娶？三年之內不圖婚。吉禘於莊公，譏。然則曷為不於祭焉譏？三年之恩疾矣，非虛加之也，以人心為皆有之。以人心為皆有之，則曷為獨於娶焉譏？娶者，大吉也，非常吉也。其為吉者主於己，以為有人心焉者，則宜於此焉變矣！

(전) 빙례를 바치는 것은 예로 기록하지 않는데 여기서 왜 기록합니까? 풍자입니다. 무엇을 풍자합니까? 상기 중에 아내를 맞는 것을 풍자합니다. 아내를 맞는 것은 삼 년 밖인데 왜 상취(喪娶)를 풍자합니까? 삼 년 안에는 혼사를 도모해서는 안 되기 때문입니다. 장공(莊公)의 묘에서 길체(吉禘)를 행한 것도 풍자되었습니다. 그렇다면 왜 제사에서 풍자하지 않습니까? 삼 년의 은정은 절실한 것으로 공연히 덧붙인 것이 아니며 사람의 마음에는 모두 이 은정이 있기 때문입니다. 사람의 마음에 모두 이 은정이 있는데 왜 아내 맞는 일만 풍자합니까? 아내를 맞는 것은 대길로 보통의 길이 아니기 때문입니다. 이 길은 자신을 위한 것이므로 사람의 마음이 있는 자는 여기에서 변해야 한다고 여기는 것입니다.

文公（經三一）三年

문공 (경三一) 3년

春，王正月，叔孫得臣會晉人、宋人、陳人、衛人、鄭人伐沈，沈潰。

봄, 주력 정월에 숙손득신이 진의 사람·송의 사람·진의 사람·위의 사람·정의 사람과 함께 심(沈)을 쳐 심이 무너졌습니다(인민이 흩어져 도망했습니다).

（經三二）夏，五月，王子虎卒。

(경三二) 여름 5월에 왕자호(王子虎)가 세상을 떠났습니다.

（傳）王子虎者何？天子之大夫也。外大夫不卒，此何以卒？新使乎我也。

(전) 왕자호는 어떤 사람입니까? 천자의 대부입니다. 바깥의 대부는 예로 죽음을 기록하지 않는데 여기서 왜 기록합니까? 그가 새로 노나라에 사신으로 온 적이 있기 때문입니다.

（經三三）秦人伐晉。

(경三三) 진(秦)의 사람이 진(晉)을 쳤습니다.

（經三四）秋，楚人圍江。

(경三四) 가을에 초의 사람이 강(江)을 포위했습니다.

（經三五）雨螽於宋。

(경三五) 종사(螽斯)가 비처럼 송에 떨어졌습니다.

（傳）雨螽者何？死而墜也。何以書？記異也。外異不書，此何以書？為王者之後記異也。

(전) 「우종(雨螽)」이란 무슨 뜻입니까? 죽어서 떨어진 것입니다. 왜 기록합니까? 이상을 기록하기 위해서입니다. 바깥의 이상은 예로 기록하지 않는데 여기서 왜 기록합니까? 송은 왕자의 후예이므로 그를 위해 이상을 기록하는 것입니다.

（經三六）冬，公如晉。

(경三六) 겨울에 문공이 진으로 갔습니다.

（經三七）十有二月己巳，公及晉侯盟。

(경三七) 12월 기사(己巳)에 문공이 진후와 회맹했습니다.

（經三八）晉陽處父帥師伐楚救江。

(경三八) 진의 양처부가 군대를 거느리고 초를 쳐서 강을 구했습니다.

（傳）此伐楚也，其言救江何？為諼也。其為諼奈何？伐楚為救江也。

(전) 이것은 초를 치는 것인데 왜 「강을 구하다」라고 씁니까? 속임입니다. 어떻게 속입니까? 겉으로는 초를 벌하면서 실은 강을 구하기 위해서였습니다.

文公（經四一）四年

문공 (경四一) 4년

春，公至自晉。

봄에 문공이 진에서 돌아왔습니다.

（經四二）夏，逆婦姜於齊。

(경四二) 여름에 제나라에 가서 부인 강(姜)을 맞았습니다.

（傳）其謂之逆婦姜於齊何？略之也。高子曰：「娶乎大夫者，略之也。」

(전) 왜 「역부강우제(逆婦姜于齊)」라고 씁니까? 그를 생략하여 기록하는 것입니다. 고자(高子)가 말했습니다. 「맞는 이가 대부의 딸이므로 생략하여 기록하는 것이다.」

（經四三）狄侵齊。

(경四三) 적(狄)이 제에 침입했습니다.

（經四四）秋，楚人滅江。

(경四四) 가을에 초의 사람이 강을 멸했습니다.

（經四五）晉侯伐秦。

(경四五) 진후가 진(秦)을 쳤습니다.

（經四六）衛侯使寧俞來聘。

(경四六) 위후(衛侯)가 영유(寧兪)를 보내 빙문(聘問)하러 왔습니다.

（經四七）冬，十有一月壬寅，夫人風氏薨。

(경四七) 겨울 11월 임인(壬寅)에 부인 풍씨(風氏)가 세상을 떠났습니다.

文公（經五一）五年

문공 (경五一) 5년

春，王正月，王使榮叔歸含且賵。

봄, 주력 정월에 천자가 영숙(榮叔)을 보내 함옥(含玉)과 부(賵)를 전하게 했습니다.

（傳）含者何？口實也。其言歸含且賵何？兼之。兼之非禮也。

(전) 「함(含)」이란 무엇입니까? 입에 넣는 것입니다. 「귀함차부(歸含且賵)」라고 쓴 것은 무슨 뜻입니까? 두 가지 일을 함께 나란히 한 것입니다. 나란히 하는 것은 예에 맞지 않습니다.

（經五二）三月辛亥，葬我小君成風。

(경五二) 3월 신해(辛亥)에 우리 노의 소군(小君) 성풍(成風)을 장사 지냈습니다.

（傳）成風者何？僖公之母也。

(전) 성풍은 어떤 사람입니까? 희공의 어머니입니다.

（經五三）王使召伯來會葬。

(경五三) 천자가 소백(召伯)을 보내 장례에 참여하게 했습니다.

（經五四）夏，公孫敖如晉。

(경五四) 여름에 공손오가 진으로 갔습니다.

（經五五）秦人入鄀。

(경五五) 진의 사람이 약(鄀)에 들어갔습니다.

（經五六）秋，楚人滅六。

(경五六) 가을에 초의 사람이 육(六)을 멸했습니다.

（經五七）冬，十月甲申，許男業卒。

(경五七) 겨울 10월 갑신(甲申)에 허남업(許男業)이 세상을 떠났습니다.

文公（經六一）六年

문공 (경六一) 6년

春，葬許僖公。

봄에 허희공(許僖公)을 장사 지냈습니다.