석고(釋詁) 제1

卣，中尊也。

유(卣)란 곧 중간 크기의 술독이다.

宮謂之重，商謂之敏，角謂之經，徵謂之迭，羽謂之柳。

궁음을 중(重)이라 하고 상음을 민(敏)이라 하며 각음을 경(經)이라 하고 치음을 질(迭)이라 하며 우음을 류(柳)라 한다.

大瑟謂之灑，大琴謂之離。

큰 슬(瑟)을 쇄(洒)라 하고 큰 금(琴)을 리(離)라 한다.

大鼓謂之鼖，小者謂之應。

큰 북을 분(鼖)이라 하고 작은 것을 응(應)이라 한다.

大磬謂之毊。

큰 경(磬)을 효(毊)라 한다.

大笙謂之巢，小者謂之和。

큰 생(笙)을 소(巢)라 하고 작은 것을 화(和)라 한다.

大篪謂之沂，大壎謂之嘂。

큰 지(篪)를 기(沂)라 하고 큰 훈(塤)을 교(嘂)라 한다.

大鐘謂之鏞，其中謂之剽，小者謂之棧。

큰 종을 용(鏞)이라 하고 중간 것을 표(剽)라 하며 작은 것을 잔(栈)이라 한다.

大簫謂之言，小者謂之筊。

큰 소(簫)를 언(言)이라 하고 작은 것을 효(筊)라 한다.

大管謂之簥，其中謂之篞，小者謂之篎。

큰 관(管)을 교(簥)라 하고 중간 것을 납(篞)라 하며 작은 것을 묘(篎)라 한다.

大籥謂之產，其中謂之仲，小者謂之箹。

큰 약(籥)를 산(産)이라 하고 중간 것을 중(仲)이라 하며 작은 것을 약(箹)라 한다.

徒鼓瑟謂之步，徒吹謂之和，徒歌謂之謠，徒擊鼓謂之咢，徒鼓鍾謂之修，

슬만 탄주하는 것을 보(步)라 하고 취주만 하는 것을 화(和)라 하며 연주하지 않고 노래만 하는 것을 요(謡)라 하고 북만 치는 것을 악(咢)라 하며 종만 치는 것을 수(修)라 하고

徒鼓磬謂之寋。

경만 치는 것을 건(寋)라 한다.

所以鼓柷謂之止，所以鼓敔謂之籈。

축(柷)을 치는 데 쓰는 것을 지(止)라 하고 어(敔)를 긁는 데 쓰는 것을 진(籈)이라 한다.

大鼗謂之麻，小者謂之料。

큰 도(鼗)를 마(麻)라 하고 작은 것을 료(料)라 한다.

和樂謂之節。

악곡을 조절하는 것을 절(節)이라 한다.

穹、蒼蒼，天也。

궁·창창은 모두 『하늘』이라는 뜻이다.

春為蒼天，夏為昊天，秋為旻天，冬為上天。──四時。

봄을 창천(蒼天)이라 하고 여름을 호천(昊天)이라 하며 가을을 민천(旻天)이라 하고 겨울을 상천(上天)이라 한다. 이상은 사시(四時)이다.

春為青陽，夏為朱明，秋為白藏，冬為玄英。

봄을 청양(青陽)이라 하고 여름을 주명(朱明)이라 하며 가을을 백장(白藏)이라 하고 겨울을 현영(玄英)이라 한다.

四氣和，謂之玉燭。

사시의 기가 화해하는 것을 옥촉(玉燭)이라 한다.

春為發生，夏為長嬴，秋為收成，冬為安寧。

봄을 발생(發生)이라 하고 여름을 장영(長嬴)이라 하며 가을을 수성(收成)이라 하고 겨울을 안녕(安寧)이라 한다.

四時和為通正，謂之景風。

사시가 화해하고 통창하며 단정한 것을 경풍(景風)이라 한다.

甘雨時降，萬物以嘉，謂之醴泉。──祥。

때에 맞게 감우(甘雨)를 내려 만물이 이로 아름다워지는 것을 예천(醴泉)이라 한다. 이상은 상(祥)이다.

谷不熟為飢，蔬不熟為饉，果不熟為荒，仍飢為薦。──災。

곡물이 익지 않는 것을 기(饑)라 하고 소채가 익지 않는 것을 근(饉)이라 하며 과실이 익지 않는 것을 황(荒)이라 하고 해마다 기근이 드는 것을 천(荐)이라 한다. 이상은 재(災)이다.

大歲在甲曰閼逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰強圉，在戊曰著雍，在

태세(太歲, 저본은 『대세(大歲)』)가 갑에 있으면 알봉(閼逢)이라 하고 을에 있으면 전몽(旃蒙)이라 하며 병에 있으면 유조(柔兆)라 하고 정에 있으면 강어(强圉)라 하며 무에 있으면 저옹(著雍)라 하고

己曰屠維，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭陽。──歲陽。

기에 있으면 도유(屠維)라 하고 경에 있으면 상장(上章)이라 하며 신에 있으면 중광(重光)라 하고 임에 있으면 현익(玄黓)라 하며 계에 있으면 소양(昭陽)이라 한다. 이상은 세양(歲陽)이다.

大歲在寅曰攝提格，在卯曰單閼，在辰曰執徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，

태세가 인에 있으면 석체격(攝提格)이라 하고 묘에 있으면 단알(單閼)이라 하며 진에 있으면 집서(執徐)라 하고 사에 있으면 대황락(大荒落)이라 하며 오에 있으면 돈장(敦牂)이라 하고

在未曰協洽，在申曰涒灘，在酉曰作噩，在戌曰閹茂，在亥曰大淵獻，在子曰困

미에 있으면 협흡(協洽)이라 하고 신에 있으면 준탄(涒灘)이라 하며 유에 있으면 작악(作噩)라 하고 술에 있으면 엄무(閹茂)라 하며 해에 있으면 대연헌(大淵獻)이라 하고 자에 있으면 곤

敦，在醜曰赤奮若。

돈(敦)이라 하고 축에 있으면 적분약(赤奮若)이라 한다.

載，歲也。夏曰歲，商曰祀，周曰年，唐虞曰載。──歲名。

재(載)란 곧 연세이다. 하대는 세(歲)라 하고 상대는 사(祀)라 하며 주대는 년(年)이라 하고 당우 시대는 재(載)라 한다. 이상은 세명(歲名)이다.

月在甲曰畢，在乙曰橘，在丙曰修，在丁曰圉，在戊曰厲，在己曰則，在庚

달이 갑에 있으면 필(畢)라 하고 을에 있으면 귤(橘)라 하며 병에 있으면 수(修)라 하고 정에 있으면 어(圉)라 하며 무에 있으면 여(厲)라 하고 기에 있으면 칙(則)라 하며 경에

曰窒，在辛曰塞，在壬曰終，在癸曰極。──月陽。

있으면 질(窒)이라 하고 신에 있으면 새(塞)라 하며 임에 있으면 종(終)이라 하고 계에 있으면 극(極)이라 한다. 이상은 월양(月陽)이다.

正月為陬，二月為如，三月為，四月為餘，五月為皋，六月為且，七

정월을 추(陬)라 하고 이월을 여(如)라 하며 삼월을 (저본 여기에 월명이 결손됨)이라 하고 사월을 여(余)라 하며 오월을 고(皋)라 하고 유월을 차(且)라 하며 칠

月為相，八月為壯，九月為玄，十月為陽，十一月為辜，十二月為塗。──月名。

월을 상(相)이라 하고 팔월을 장(壯)이라 하며 구월을 현(玄)이라 하고 시월을 양(陽)이라 하며 십일월을 고(辜)라 하고 십이월을 도(涂)라 한다. 이상은 월명(月名)이다.

南風謂之凱風，東風謂之穀風，北風謂之涼風，西風謂之泰風。

남풍을 개풍(凱風)이라 하고 동풍을 곡풍(谷風)이라 하며 북풍을 양풍(涼風)이라 하고 서풍을 태풍(泰風)이라 한다.

焚輪謂之穨，扶搖謂之猋，風與火為庉，迴風為飄，日出而風為暴，風

위에서 아래로 부는 폭풍을 퇴(穨)라 하고 선풍을 표(猋)라 하며 바람과 불이 함께하는 것을 돈(庉)라 하고 회선하는 바람을 표(飄)라 하며 해가 떠서 바람이 이는 것을 폭(暴)라 하고 바람

而雨土為霾，陰而風為曀。

이 티끌을 일으키는 것을 매(霾)라 하고 음천에 바람이 이는 것을 예(曀)라 한다.

天氣下地不應曰{雨矛}，地氣發天不應曰霧。霧謂之晦。

천기가 하강하는데 지기가 응하지 않는 것을 무(霿, 저본 이 글자는 우두에 『모(矛)』)라 하고 지기가 상승하는데 천기가 응하지 않는 것을 무(霧)라 한다. 무를 또 회(晦)라 한다.

螮蝀謂之雩，螮蝀，虹也。蜺為挈貳。

제동(䗖𬟽)을 우(雩)라 한다. 제동이란 곧 무지개이다. 곁무지개를 설이(挈貳)라 한다.

弇日為蔽雲。疾雷為霆霓。雨{雨見}為霄雪。

태양을 차폐하는 것을 폐운(蔽雲)이라 한다. 신맹한 우레를 정예(霆霓)라 한다. 싸락눈을 내리는 것을 소설(霄雪, 저본 『산(霰)』은 우두에 『견(見)』)이라 한다.

暴雨謂之涷，小雨謂之霢霂，久雨謂之淫，淫謂之霖，濟謂之霽。

폭우를 동(涷)이라 하고 가랑비를 맥목(霡霂)이라 하며 오랜 비를 음(淫)이라 하고 음을 또 임(霖)이라 하며 비가 개는 것을 제(霽)라 한다.

──風雨。

이상은 풍우(風雨)이다.

壽星，角亢也。

수성(壽星)이란 곧 각수(角宿)·항수(亢宿)이다.

天根，氐也。

천근(天根)이란 곧 저수(氐宿)이다.

天駟，房也。

천사(天駟)란 곧 방수(房宿)이다.

大辰，房心尾也。

대신(大辰)이란 곧 방수·심수(心宿)·미수(尾宿)이다.

大火謂之大辰。析木謂之津，箕斗之間，漢津也。

대화(大火)를 대신이라 한다. 석목(析木)을 진(津)이라 하고 기수(箕宿)와 두수(斗宿) 사이는 한진(漢津)이다.

星紀，鬥牽牛也。

성기(星紀)란 곧 두수·견우(牽牛)이다.

玄枵，虛也。顓頊之虛，虛也。

현효(玄枵)란 곧 허수(虛宿)이다. 전욱의 허도 또한 허수이다.

北陸，虛也。營室謂之定。

북륙(北陸)이란 곧 허수이다. 영실(營室)을 정(定)이라 한다.

娵觜之口，營室東壁也。

추자(娵觜)의 입이란 곧 영실과 동벽(東壁)이다.

降婁，奎婁也。

강루(降婁)란 곧 규수(奎宿)·루수(婁宿)이다.

大梁，昴也。

대량(大梁)이란 곧 묘수(昴宿)이다.

西陸，昴也。

서륙(西陸)이란 곧 묘수이다.

濁謂之畢。

탁(濁)을 필수(畢宿)라 한다.

咮謂之柳。柳，鶉火也。

주(咮)를 류수(柳宿)라 한다. 류란 곧 순화(鶉火)이다.

北極謂之北辰，何鼓謂之牽牛，明星謂之啟明，彗星為欃槍，奔星為彴約。

북극을 북신(北辰)이라 하고 하고(何鼓)를 견우(牽牛)라 하며 명성(明星)을 계명(啓明)이라 하고 혜성을 참창(欃槍)이라 하며 분성(奔星)을 작약(彴約)이라 한다.

──星名。

이상은 성명(星名)이다.

春祭曰祠，夏祭曰礿，秋祭曰嘗，冬祭曰蒸。

봄 제사를 사(祠)라 하고 여름 제사를 약(礿)라 하며 가을 제사를 상(嘗)이라 하고 겨울 제사를 증(蒸)이라 한다.

祭天曰燔柴，祭地曰瘞薶。

하늘에 제사하는 것을 번시(燔柴)라 하고 땅에 제사하는 것을 예매(瘗埋)라 한다.