松柏木

松柏木者，泼雪凑霜，参天覆地，风撼笙篁之奏，雨余旌旆之张。此木藏居金下，位列正东，乃为极旺，最喜山为根基，水为滋润。天河雨露之水可以滋润，涧下丁丑属山，可为根基，丙子不如大溪有乙卯为雷，可以发荣，却嫌风霹，有损折之凶；大海水有山则吉，癸亥清静无山，亦吉。若柱有平地，得屋土，则为已成栋梁，无用山水。无此二件，乃山间之茂木也，须要山水。命中有火，最忌炉中，就位相生，再加风木，灰飞烟灭，五行无水，主夭折；山头、山下、太阳、覆灯皆不可犯；寅人尤忌戊午、丙寅，以木不南奔，寅午三合火局故也，辛卯无害；霹火虽可滋生，运加凡火，主凶。

所谓「松柏木」，能泼开积雪、抵住寒霜，高耸参天而枝叶覆地，风一吹动便如笙簧奏乐，雨过之后又似旌旗招展。这种木藏在金的下面，位居正东，正当极旺，最喜欢有山作根基、有水来滋润。天河的雨露之水可以滋润它；涧下水里丁丑属山，可以作它的根基，丙子就不如大溪水中乙卯带雷，能催它发荣；但它又嫌风与霹雳，会有折损之凶。大海水若柱中有山就吉，癸亥清静即使无山也吉。柱中若有平地木又得屋上土，那就是已经做成的栋梁，用不着山与水了；若没有这两样，那只是山间一株茂木，就非有山有水不可。命中有火，最忌炉中火，因为寅卯正是火的长生之位而就位相生，再加上带风之木，就要灰飞烟灭；五行中若没有水，主夭折。山头火、山下火、太阳火、覆灯火都不可触犯。寅年生人尤其忌讳戊午、丙寅，因为「木不南奔」，寅午又三合成火局；辛卯则无妨。霹雳火虽能滋生它，但行运再加上寻常之火，就主凶。

三命通会 · 第 2 卷 · 明 万民英

弱柳乔松，时分衰旺。壬午癸未为杨柳，至于五六月将衰矣。谓之弱柳，柔软之象，生于春谓之盛。乔松者， 庚寅辛卯松柏木也，生于春谓之乔松。此言木之盛衰，与他木不同论也。

柔弱的垂柳与高大的青松，要按时令分别它们的衰与旺。壬午、癸未纳音是「杨柳木」，到了五六月就渐渐衰败，所以叫弱柳，是柔软之象；若生在春天，那就算旺盛。所谓乔松，指庚寅、辛卯的「松柏木」，生在春天就是挺拔的乔松。这是说这两种木的盛衰，要和别的木分开来论。

神峰通考 · 第 22 卷 · 明 张楠

甲申乙酉泉中水。金临官在申，帝旺在酉。金既生旺，则水由以生，然方生之际，力量未洪，故曰泉中水。丙戌丁亥屋上土。丙丁属火，戌亥为天门，火既炎上，则土非在下而生，故曰屋上土。戊子己丑霹雳火。丑属土，子属水，。水居正位，而纳音乃火，水中之火，非龙则神，故曰霹雳火。庚寅辛卯松柏木。木临官在寅，帝旺在卯。木既生旺，则非柔弱之比，故曰松柏木。壬辰癸巳长流水。辰为水库，巳为金长生之地，金生则水性已存，以库水而逢生金，则泉源终不竭，故曰长流水。

第十一对，甲申、乙酉为「泉中水」：金临官在申、帝旺在酉，金既生旺就能生水，但水刚生出来，力量还不宏大，只能是泉眼细流，所以叫泉中水。第十二对，丙戌、丁亥为「屋上土」：丙、丁属火，戌、亥为天门，火性炎上，所生之土便不在地下而在高处，所以叫屋上土。第十三对，戊子、己丑为「霹雳火」：丑属土、子属水，水居于自己的正位，而纳音偏偏是火，水中出火，不是龙就是神，所以叫霹雳火。第十四对，庚寅、辛卯为「松柏木」：木临官在寅、帝旺在卯，木既生旺，就不是柔弱之木可比，所以叫松柏木。第十五对，壬辰、癸巳为「长流水」：辰是水的库，巳是金的长生之地，金一生水的源头就在，以库中之水又遇上生水之金，泉源终究不会枯竭，所以叫长流水。

命理探源 · 第 1 卷 · 民国 袁树珊

甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，戊子已丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水，甲午乙未砂中金，丙申丁酉山下火，戊戌已亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金萡金。

接下来十组是：甲申与乙酉，纳音为泉中水；丙戌与丁亥，纳音为屋上土；戊子与己丑，纳音为霹雳火；庚寅与辛卯，纳音为松柏木；壬辰与癸巳，纳音为长流水；甲午与乙未，纳音为砂中金；丙申与丁酉，纳音为山下火；戊戌与己亥，纳音为平地木；庚子与辛丑，纳音为壁上土；壬寅与癸卯，纳音为金箔金。

五行精纪 · 第 1 卷 · 宋 廖中