松柏木

松柏木者，潑雪湊霜，參天覆地，風撼笙篁之奏，雨餘旌旆之張。此木藏居金下，位列正東，乃為極旺，最喜山為根基，水為滋潤。天河雨露之水可以滋潤，澗下丁丑屬山，可為根基，丙子不如大溪有乙卯為雷，可以發榮，卻嫌風霹，有損折之兇；大海水有山則吉，癸亥清靜無山，亦吉。若柱有平地，得屋土，則為已成棟梁，無用山水。無此二件，乃山間之茂木也，須要山水。命中有火，最忌爐中，就位相生，再加風木，灰飛煙滅，五行無水，主夭折；山頭、山下、太陽、覆燈皆不可犯；寅人尤忌戊午、丙寅，以木不南奔，寅午三合火局故也，辛卯無害；霹火雖可滋生，運加凡火，主兇。

所謂「松柏木」，能潑開積雪、抵住寒霜，高聳參天而枝葉覆地，風一吹動便如笙簧奏樂，雨過之後又似旌旗招展。這種木藏在金的下面，位居正東，正當極旺，最喜歡有山作根基、有水來滋潤。天河的雨露之水可以滋潤它；澗下水裡丁丑屬山，可以作它的根基，丙子就不如大溪水中乙卯帶雷，能催它發榮；但它又嫌風與霹靂，會有折損之兇。大海水若柱中有山就吉，癸亥清靜即使無山也吉。柱中若有平地木又得屋上土，那就是已經做成的棟梁，用不著山與水了；若沒有這兩樣，那只是山間一株茂木，就非有山有水不可。命中有火，最忌爐中火，因為寅卯正是火的長生之位而就位相生，再加上帶風之木，就要灰飛煙滅；五行中若沒有水，主夭折。山頭火、山下火、太陽火、覆燈火都不可觸犯。寅年生人尤其忌諱戊午、丙寅，因為「木不南奔」，寅午又三合成火局；辛卯則無妨。霹靂火雖能滋生它，但行運再加上尋常之火，就主兇。

三命通會 · 第 2 卷 · 明 萬民英

弱柳喬松，時分衰旺。壬午癸未為楊柳，至於五六月將衰矣。謂之弱柳，柔軟之象，生於春謂之盛。喬松者， 庚寅辛卯松柏木也，生於春謂之喬松。此言木之盛衰，與他木不同論也。

柔弱的垂柳與高大的青松，要按時令分別它們的衰與旺。壬午、癸未納音是「楊柳木」，到了五六月就漸漸衰敗，所以叫弱柳，是柔軟之象；若生在春天，那就算旺盛。所謂喬松，指庚寅、辛卯的「松柏木」，生在春天就是挺拔的喬松。這是說這兩種木的盛衰，要和別的木分開來論。

神峰通考 · 第 22 卷 · 明 張楠

甲申乙酉泉中水。金臨官在申，帝旺在酉。金既生旺，則水由以生，然方生之際，力量未洪，故曰泉中水。丙戌丁亥屋上土。丙丁屬火，戌亥為天門，火既炎上，則土非在下而生，故曰屋上土。戊子己丑霹靂火。醜屬土，子屬水，。水居正位，而納音乃火，水中之火，非龍則神，故曰霹靂火。庚寅辛卯松柏木。木臨官在寅，帝旺在卯。木既生旺，則非柔弱之比，故曰松柏木。壬辰癸巳長流水。辰為水庫，巳為金長生之地，金生則水性已存，以庫水而逢生金，則泉源終不竭，故曰長流水。

第十一對，甲申、乙酉為「泉中水」：金臨官在申、帝旺在酉，金既生旺就能生水，但水剛生出來，力量還不宏大，只能是泉眼細流，所以叫泉中水。第十二對，丙戌、丁亥為「屋上土」：丙、丁屬火，戌、亥為天門，火性炎上，所生之土便不在地下而在高處，所以叫屋上土。第十三對，戊子、己丑為「霹靂火」：醜屬土、子屬水，水居於自己的正位，而納音偏偏是火，水中出火，不是龍就是神，所以叫霹靂火。第十四對，庚寅、辛卯為「松柏木」：木臨官在寅、帝旺在卯，木既生旺，就不是柔弱之木可比，所以叫松柏木。第十五對，壬辰、癸巳為「長流水」：辰是水的庫，巳是金的長生之地，金一生水的源頭就在，以庫中之水又遇上生水之金，泉源終究不會枯竭，所以叫長流水。

命理探源 · 第 1 卷 · 民國 袁樹珊

甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，戊子已醜霹靂火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳長流水，甲午乙未砂中金，丙申丁酉山下火，戊戌已亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金萡金。

接下來十組是：甲申與乙酉，納音為泉中水；丙戌與丁亥，納音為屋上土；戊子與己丑，納音為霹靂火；庚寅與辛卯，納音為松柏木；壬辰與癸巳，納音為長流水；甲午與乙未，納音為砂中金；丙申與丁酉，納音為山下火；戊戌與己亥，納音為平地木；庚子與辛丑，納音為壁上土；壬寅與癸卯，納音為金箔金。

五行精紀 · 第 1 卷 · 宋 廖中