信神

病而不归者，则行人年上值病符乘凶将之类也。死而不归者，则行人本命上值墓神，乘凶将，马临空绝，或犯往亡煞之类也。信神发用者，人未归而信先至，更视信神下神。如信神是酉，酉临子，远在子月，近在子日。信神见而空亡者，虽寄信而不至家。若无书信而口传口信，则必类神作信神，或日上神不伤辰上神者，为实。如蛇、虎、阴、空乘辰戌加日上，或见谩语煞者，为虚。

若是因病而不归，那就是行人行年上正值「病符」又乘凶将之类。若是已经死了而不归，那就是行人本命上正值墓神又乘凶将，驿马落在空亡绝地，或者犯了「往亡煞」之类。「信神」作发用，主人还没回来而信先到；再看信神下面所对之神——譬如信神是酉，酉加临在子上，路远则应在子月，路近则应在子日。信神虽出现却落空亡，主虽然捎了信却送不到家。若没有书信而只是口头传话，那就要类神充当信神，或者日干上的神不伤日支上的神，这话才是真的；如果「螣蛇」「白虎」「太阴」「天空」乘辰、戌加在日干上，或者见到「谩语煞」，这话就是假的。

六壬银河櫂 · 第 6 卷 · 佚名 佚名

朱雀天鸡及信神，传课二马信音频。三神若或逢空陷，鱼雁寥寥尺素沦。天鸡酉逆十二，信神酉顺十二，如朱雀等神。速二马入于课传主有信到。一云，朱与天喜六合相值，或与贵人日德相值，或与胜光相值，皆主有信至。如临卯酉，为信至门。如朱乘凶将临年命，作刑冲破害为凶信，其信到之期，以三神三马等相临处为断。

朱雀、天鸡与信神这三位，再加天马驿马进了四课三传，音信便频频而来；这三位若落空陷，鱼雁寥落，一纸书信也沉了。原注：天鸡从酉起逆数十二位，信神从酉起顺数十二位。朱雀这几位神连同天马驿马进了四课三传，主有信到。另一说：朱雀与天喜、六合相值，或与贵人、日德相值，或与胜光午相值，都主有信来；若它临在卯酉两门上，那是信已到门。若朱雀乘着凶将临在本命行年上，又作刑冲破害，那来的便是凶信。至于信到的日期，就按这三神与几重驿马所临之处来断。

六壬粹言 · 第 11 卷 · 清 刘赤江（慕农）

朱雀天鸡及信神，课传乘马信音频（白虎生日亦主有信或电话）。三神若或逢空陷，鱼雁寥寥尺素沦。 克日生合书必来（克我生我皆他干预于我，我生我克皆我干预于他。《金口》所云“上克下，外人征用自己；下克上，自己征用他人”，正与此相表里。），干克用神书不寄。天日临时有便鸿，逐类求之职何事。

朱雀、天鸡与信神这三位，若在课传中乘着驿马，音信就频频而来（白虎生日干，也主有书信或音讯）；这三神若逢空陷，鱼雁稀少，一纸书札也沉没不见。用神克日干、或与日干生合，书信必到——克我、生我都是他来干预我，我生、我克都是我去干预他，《金口诀》所谓「上克下，外人征用自己；下克上，自己征用他人」，正与此互为表里。日干反去克用神，信就寄不来。天盘日干临于占时，便有顺路的鸿雁捎信；再按类推求，就知道所为何事。

注解大六壬指南 · 第 8 卷 · 明 陈公献（北海张洪注）

戏神春巳夏子秋酉冬辰 信煞酉顺十二，主逺信至 信神申戌寅丑亥辰己未己未申戌 成神巳申亥寅三轮。 福星甲丙丁在子乙庚辛在 丑戊巳在未壬癸在巳 天巫主婚姻，辰顺十二 生气子顺十二 喝散巳夏申秋亥 雨煞、灾煞子酉午卯三轮 雌虎地医酉逆十二 逰煞卯顺十二

「戏神」春巳、夏子、秋酉、冬辰，主戏乐游冶。「信煞」正月起酉顺行，小注说它主远方书信到来。「信神」自正月起申、戌、寅、丑、亥、辰、巳、未、巳、未、申、戌，也主音信。「成神」巳、申、亥、寅四位三轮，主事情成就。「福星」这一条按日干取：甲丙丁三干在子，乙庚辛三干在丑，戊己二干在未，壬癸二干在巳。「天巫」专主婚姻之事，正月起辰顺行。「生气」正月起子顺行，主生机发动。「喝散」春在巳、夏在申、秋在亥（冬位原本脱漏），主呵斥驱散。「雨煞」与「灾煞」同位，子、酉、午、卯四位三轮。「雌虎」与「地医」同位，正月起酉逆行。「游煞」正月起卯顺行。

六壬大全 · 第 1 卷 · 明 郭载騋（校）