六害

解曰：初传乃夹克之财，临于六害，中末传皆脱干气。占者值此，止宜解释忧疑而已。干支皆乘旺气，一动即变为罗网，必触祸机，所以寸步难行也。日阳克辰之阳，辰阴克日之阴，名杂乱课。在内在外，皆有不足之心。末助初传，先难后易。卯乘朱雀临寅，主有口舌、文书之事，进凶退吉。卯乃丁神，十一月占，寅为天马，丁临天马，主有非常之动。若丑为本命，名日本命恋宅，乃无动意，此法极验。盖丑加于子，为恋宅也。

初传是前后受夹而被克的财爻，又临在六害之上，中传末传都在脱泄日干的元气。占者遇上这样的局面，只宜用来消解忧疑罢了。日干日支都乘着当旺之气，看似有力，其实一动就化成罗网，必定触动祸机，所以寸步难行。日干的阳神克日支的阳神，日支的阴神又克日干的阴神，这叫「杂乱课」，无论对内对外，心里都存着不满足。末传帮扶初传，主先难后易。卯木乘朱雀而临寅，主有口舌争执与文书往来之事，进则凶、退则吉。卯在甲子旬中遁得丁，是「丁神」，若在十一月占，寅正为天马，丁神临天马，主有非同寻常的变动。倘若占者本命在丑，就叫「本命恋宅」，反而没有走动的意思，此法极其灵验；因为丑加在子上，正是恋守宅舍之象。

六壬直指御定 · 第 2 卷 · 清 佚名

六害者，十二支凌战之辰，若纳音相克者凶，各详逐类相害之情，以决吉凶。大忌羊刃、劫杀、官符，则灾为尤甚。寅申巳亥此四位相害，生旺则主人神紧貌峻，好争夺，激作。死绝则多谋少成，强学好义。做事兀兀，趋进无厌。入贵格，则有操守善专权，入贱格，则好大权，司刑典兵。入贱格，则谋生于不义之地也。子未相害，生旺死绝皆主不利骨肉，妨害六亲，入贵格则多妻妾之累，入贱格孤独无依之人也。

六害是十二地支彼此欺凌交战的位次，若纳音又相克就更凶；要分别体察每一组相害的情形，才能断定吉凶。它最忌与羊刃、劫杀、官符同见，那样灾祸尤其严重。寅、申、巳、亥这四支相害，处生旺之地，人就神气紧绷、相貌严峻，好争好夺，行事激烈；处死绝之地，则多谋而少成，勉强好学、故作仗义，办事孜孜不倦，进取无厌。命入贵格的，有操守而善于专权；入贱格的，则贪慕大权，或掌刑狱兵事，甚至靠不义的门路谋生。子未相害，不论生旺还是死绝，都不利骨肉、妨害六亲；入贵格的多受妻妾拖累，入贱格的便是孤独无依之人。

五行精纪 · 第 31 卷 · 宋 廖中

四者，干支三传作六害，此局全无和气。如辛卯日干上未，支上子，三传又子未子，皆作六害；辛未日干上亥，支上申，三传又申亥申皆作六害。五者，支干上下交互作六害，如我方动念害人，人已早思害我，此局更为危难。如乙未日，干上子与地支未作六害、支上卯与干作六害，而支干上子卯又复相刑，辗转为害，无从解免。外如甲申日干上亥，支上巳；庚寅日干上巳，支上亥；丁卯、己卯日干上辰。

第四等：干支连同三传一起构成六害，这一局全然没有和气。譬如辛卯日干上是未、支上是子，三传又排出子、未、子，处处相害；辛未日干上是亥、支上是申，三传又排出申、亥、申，也是处处相害。第五等：干支上下交叉互害，等于我这边刚动了害人的念头，对方早已想着要害我，这一局最为危险。譬如乙未日，干上的子与日支未相害，支上的卯又与日干相害，而干支上的子与卯还彼此相刑，辗转为害，无从解脱。此外像甲申日干上是亥、支上是巳；庚寅日干上是巳、支上是亥；丁卯、己卯两日干上见辰，都属这一类。

六壬大全 · 第 54 卷 · 明 郭载騋（校）

邵彦和曰：此课干支六害，一主牛马自伤。戌以丑作刑神，作朱雀，是害牛也。何不言田而言牛？春丙火相气，相主处息，牛乃生息之物也。（愚按：正月丑为天牛煞。一云，朱雀丙午火与丑午六害，是以丑作雀乃害牛也，不细参此，何以见雀便害牛也？）午为屋为马，言马不言屋者，因午空亡用不定之物。且正月天马在午，故也。入墓乘虎是害马也。

邵彦和说：这一课日干与日支六害，第一件主牛马自己受伤。日支戌以丑为刑神，丑上又乘朱雀，这就是害牛。为什么不说田而说牛？因为春天丙火处在相气，相气主生息，牛正是生息之物。（程树勋按：正月丑为天牛煞。又一说，朱雀属丙午火，与丑成午丑六害，所以丑乘朱雀便是害牛；不细参这一层，怎么会一见朱雀就说害牛呢？）午既主房屋又主马，这里说马不说屋，是因为午落空亡，取的是不定之物；而且正月天马正在午上。午入墓又乘白虎，所以是害马。

壬占汇选 · 第 18 卷 · 清 程树勋