六害

解曰：初傳乃夾克之財，臨於六害，中末傳皆脫幹氣。占者值此，止宜解釋憂疑而已。干支皆乘旺氣，一動即變為羅網，必觸禍機，所以寸步難行也。日陽克辰之陽，辰陰剋日之陰，名雜亂課。在內在外，皆有不足之心。末助初傳，先難後易。卯乘朱雀臨寅，主有口舌、文書之事，進兇退吉。卯乃丁神，十一月占，寅為天馬，丁臨天馬，主有非常之動。若醜為本命，名日本命戀宅，乃無動意，此法極驗。蓋醜加於子，為戀宅也。

初傳是前後受夾而被克的財爻，又臨在六害之上，中傳末傳都在脫洩日干的元氣。占者遇上這樣的局面，只宜用來消解憂疑罷了。日干日支都乘著當旺之氣，看似有力，其實一動就化成羅網，必定觸動禍機，所以寸步難行。日干的陽神剋日支的陽神，日支的陰神又剋日干的陰神，這叫「雜亂課」，無論對內對外，心裡都存著不滿足。末傳幫扶初傳，主先難後易。卯木乘朱雀而臨寅，主有口舌爭執與文書往來之事，進則兇、退則吉。卯在甲子旬中遁得丁，是「丁神」，若在十一月占，寅正為天馬，丁神臨天馬，主有非同尋常的變動。倘若占者本命在醜，就叫「本命戀宅」，反而沒有走動的意思，此法極其靈驗；因為醜加在子上，正是戀守宅舍之象。

六壬直指御定 · 第 2 卷 · 清 佚名

六害者，十二支凌戰之辰，若納音相剋者兇，各詳逐類相害之情，以決吉凶。大忌羊刃、劫殺、官符，則災為尤甚。寅申巳亥此四位相害，生旺則主人神緊貌峻，好爭奪，激作。死絕則多謀少成，強學好義。做事兀兀，趨進無厭。入貴格，則有操守善專權，入賤格，則好大權，司刑典兵。入賤格，則謀生於不義之地也。子未相害，生旺死絕皆主不利骨肉，妨害六親，入貴格則多妻妾之累，入賤格孤獨無依之人也。

六害是十二地支彼此欺凌交戰的位次，若納音又相剋就更兇；要分別體察每一組相害的情形，才能斷定吉凶。它最忌與羊刃、劫殺、官符同見，那樣災禍尤其嚴重。寅、申、巳、亥這四支相害，處生旺之地，人就神氣緊繃、相貌嚴峻，好爭好奪，行事激烈；處死絕之地，則多謀而少成，勉強好學、故作仗義，辦事孜孜不倦，進取無厭。命入貴格的，有操守而善於專權；入賤格的，則貪慕大權，或掌刑獄兵事，甚至靠不義的門路謀生。子未相害，不論生旺還是死絕，都不利骨肉、妨害六親；入貴格的多受妻妾拖累，入賤格的便是孤獨無依之人。

五行精紀 · 第 31 卷 · 宋 廖中

四者，干支三傳作六害，此局全無和氣。如辛卯日干上未，支上子，三傳又子未子，皆作六害；辛未日干上亥，支上申，三傳又申亥申皆作六害。五者，支幹上下交互作六害，如我方動念害人，人已早思害我，此局更為危難。如乙未日，幹上子與地支未作六害、支上卯與幹作六害，而支幹上子卯又復相刑，輾轉為害，無從解免。外如甲申日干上亥，支上巳；庚寅日干上巳，支上亥；丁卯、己卯日干上辰。

第四等：干支連同三傳一起構成六害，這一局全然沒有和氣。譬如辛卯日干上是未、支上是子，三傳又排出子、未、子，處處相害；辛未日干上是亥、支上是申，三傳又排出申、亥、申，也是處處相害。第五等：干支上下交叉互害，等於我這邊剛動了害人的念頭，對方早已想著要害我，這一局最為危險。譬如乙未日，幹上的子與日支未相害，支上的卯又與日干相害，而干支上的子與卯還彼此相刑，輾轉為害，無從解脫。此外像甲申日干上是亥、支上是巳；庚寅日干上是巳、支上是亥；丁卯、己卯兩日干上見辰，都屬這一類。

六壬大全 · 第 54 卷 · 明 郭載騋（校）

邵彥和曰：此課干支六害，一主牛馬自傷。戌以醜作刑神，作朱雀，是害牛也。何不言田而言牛？春丙火相氣，相主處息，牛乃生息之物也。（愚按：正月醜為天牛煞。一云，朱雀丙午火與丑午六害，是以醜作雀乃害牛也，不細參此，何以見雀便害牛也？）午為屋為馬，言馬不言屋者，因午空亡用不定之物。且正月天馬在午，故也。入墓乘虎是害馬也。

邵彥和說：這一課日干與日支六害，第一件主牛馬自己受傷。日支戌以醜為刑神，醜上又乘朱雀，這就是害牛。為什麼不說田而說牛？因為春天丙火處在相氣，相氣主生息，牛正是生息之物。（程樹勳按：正月醜為天牛煞。又一說，朱雀屬丙午火，與醜成午丑六害，所以醜乘朱雀便是害牛；不細參這一層，怎麼會一見朱雀就說害牛呢？）午既主房屋又主馬，這裡說馬不說屋，是因為午落空亡，取的是不定之物；而且正月天馬正在午上。午入墓又乘白虎，所以是害馬。

壬占匯選 · 第 18 卷 · 清 程樹勳