四废

转煞云者，言物极必反也（春卯顺四仲者是，顺十二者非）。四废云者，言囚死而无用也（春酉顺四仲者是，正申顺十二者非），秦野有舆鬼尸气，故枯骨起于此（正未顺十二者是，正申正辰俱非），赵次有卷舌天谗，故天机生焉（正酉顺十二者是，正丑逆十二者非），四孟玄胎逢三合绝地，非女之灾乎？（正亥逆四孟者是，正未顺十二者非）登明幼子作哭忌飞魂，非儿之厄乎（儿煞正亥顺十二者是，正巳亥非）？

所谓转煞，说的是物极必反的道理，春季起卯、按四仲顺行才对，顺行十二位的不对。所谓四废，说的是囚死而无所用，春季起酉、按四仲顺行才对，正月起申、顺行十二位的不对。秦地的分野有舆鬼星的尸气，所以枯骨煞从这里起算，正月起未、顺行十二位才对，正月起申或正月起辰都不对。赵地的星次有卷舌、天谗二星，所以天机煞由此产生，正月起酉、顺行十二位才对，正月起丑、逆行十二位的不对。四孟属玄胎之位，又逢三合的绝地，这不正是女子的灾厄吗？所以正月起亥、按四孟逆行才对，正月起未、顺行十二位不对。登明亥位是幼子啼哭之所，最忌飞魂，这不正是小儿的厄难吗？所以儿煞正月起亥、顺行十二位才对，说在巳在亥的都不对。

注解大六壬指南 · 第 17 卷 · 明 陈公献（北海张洪注）

更乘白虎，主死丧；元武主失脱；朱雀主口舌；勾陈主争斗；带德煞必有不意之殃，不出九十日也。或四立日值朔望先一日，月穷为四废，并此四绝之日，止望见月宿，其凶尤甚。当此之时，不可出行造作等事，犯者大凶，当应大过九三“栋桡，凶。”之象也。一年之间只有四课。

若再乘白虎，主死亡丧事；乘玄武主失窃走脱；乘朱雀主口舌是非；乘勾陈主争斗；若带着德煞，必有意想不到的祸殃，出不了九十日。倘若四立之日又正当朔日或望日的前一天，月尽气穷而成「四废」，与这四绝之日凑在一处，只要再望见月宿，凶险就更甚。当此之时，不可出行，也不可兴造，犯了就大凶，正应《大过》九三「栋桡，凶」——屋梁弯曲将折的凶象。一年之中，这样的课只有四次。

大六壬灵觉经 · 第 14 卷 · 清 佚名（吴师青手抄本）

天空加卯望人来，戌为人力更和谐。若带天喜吉频谐，定须报喜得开怀。天空临支或空亡，或在对门左右居。更带四废无吉祥，屋倒门摧欲废将。注云：四废，春庚辛，夏壬癸，秋甲乙，冬丙丁。死气入传莫占病，忽然生气来加命。临危不死只重症，得入空亡凶更定。

「天空」加在卯上而盼人到来，戌位主有人力帮手，更为和谐顺当；若再带「天喜」，吉事频频相合，必定有报喜的消息，令人开怀。「天空」临于支上或落空亡，或者落在对门、左右邻家；再带「四废」，就毫无吉祥可言，屋要倒、门要摧，眼看就要荒废。注说：四废之日，春是庚辛，夏是壬癸，秋是甲乙，冬是丙丁。「死气」进入三传就不要占病了；若忽然有「生气」来加临本命，那么虽临危也不至于死，只是重症；但生气若落入空亡，凶象就成定局了。

大六壬秘本 · 第 3 卷 · 清 金正音（苗公鬼撮脚等汇辑）

又问有子否？黄曰：传中皆子星者，寅卯之木也。合观基八字，纯金局，一派合勦子星。况寅卯为四废休囚，恐桂子稀疏孔，果官高无子。是六壬之独步也，故详记其占案，以广所学云。

张垣龄又问将来有没有儿子。黄先生说：三传里都是子星，就是寅、卯这两位木；合看他的八字，纯是金局，一路都在剿伐子星。何况寅、卯在酉月正当四废休囚之地，只怕子嗣稀疏（原文「恐桂子稀疏孔」，末一字疑有讹误）。后来他果然官做得很高而没有儿子。这真是六壬中的独到手段，所以把这个占案详细记下来，用以广大所学。

壬占汇选 · 第 27 卷 · 清 程树勋