四廢
古籍原文
順仲春雞四廢期。
釋義
季煞,春酉順四仲。主百事無成、事體廢滯。求謀、開業、出行、婚嫁皆不利。
典籍裡怎麼說
以下段落出自本站古籍庫,原文與白話逐段對照,點書名可讀全卷。
轉煞雲者,言物極必反也(春卯順四仲者是,順十二者非)。四廢雲者,言囚死而無用也(春酉順四仲者是,正申順十二者非),秦野有輿鬼屍氣,故枯骨起於此(正未順十二者是,正申正辰俱非),趙次有捲舌天讒,故天機生焉(正酉順十二者是,正醜逆十二者非),四孟玄胎逢三合絕地,非女之災乎?(正亥逆四孟者是,正未順十二者非)登明幼子作哭忌飛魂,非兒之厄乎(兒煞正亥順十二者是,正巳亥非)?
所謂轉煞,說的是物極必反的道理,春季起卯、按四仲順行才對,順行十二位的不對。所謂四廢,說的是囚死而無所用,春季起酉、按四仲順行才對,正月起申、順行十二位的不對。秦地的分野有輿鬼星的屍氣,所以枯骨煞從這裡起算,正月起未、順行十二位才對,正月起申或正月起辰都不對。趙地的星次有捲舌、天讒二星,所以天機煞由此產生,正月起酉、順行十二位才對,正月起醜、逆行十二位的不對。四孟屬玄胎之位,又逢三合的絕地,這不正是女子的災厄嗎?所以正月起亥、按四孟逆行才對,正月起未、順行十二位不對。登明亥位是幼子啼哭之所,最忌飛魂,這不正是小兒的厄難嗎?所以兒煞正月起亥、順行十二位才對,說在巳在亥的都不對。
更乘白虎,主死喪;元武主失脫;朱雀主口舌;勾陳主爭鬥;帶德煞必有不意之殃,不出九十日也。或四立日值朔望先一日,月窮為四廢,並此四絕之日,止望見月宿,其兇尤甚。當此之時,不可出行造作等事,犯者大凶,當應大過九三“棟橈,兇。”之象也。一年之間只有四課。
若再乘白虎,主死亡喪事;乘玄武主失竊走脫;乘朱雀主口舌是非;乘勾陳主爭鬥;若帶著德煞,必有意想不到的禍殃,出不了九十日。倘若四立之日又正當朔日或望日的前一天,月盡氣窮而成「四廢」,與這四絕之日湊在一處,只要再望見月宿,兇險就更甚。當此之時,不可出行,也不可興造,犯了就大凶,正應《大過》九三「棟橈,兇」——屋梁彎曲將折的兇象。一年之中,這樣的課只有四次。
天空加卯望人來,戌為人力更和諧。若帶天喜吉頻諧,定須報喜得開懷。天空臨支或空亡,或在對門左右居。更帶四廢無吉祥,屋倒門摧欲廢將。注云:四廢,春庚辛,夏壬癸,秋甲乙,冬丙丁。死氣入傳莫占病,忽然生氣來加命。臨危不死只重症,得入空亡兇更定。
「天空」加在卯上而盼人到來,戌位主有人力幫手,更為和諧順當;若再帶「天喜」,吉事頻頻相合,必定有報喜的消息,令人開懷。「天空」臨於支上或落空亡,或者落在對門、左右鄰家;再帶「四廢」,就毫無吉祥可言,屋要倒、門要摧,眼看就要荒廢。注說:四廢之日,春是庚辛,夏是壬癸,秋是甲乙,冬是丙丁。「死氣」進入三傳就不要占病了;若忽然有「生氣」來加臨本命,那麼雖臨危也不至於死,只是重症;但生氣若落入空亡,兇象就成定局了。
又問有子否?黃曰:傳中皆子星者,寅卯之木也。合觀基八字,純金局,一派合勦子星。況寅卯為四廢休囚,恐桂子稀疏孔,果官高無子。是六壬之獨步也,故詳記其占案,以廣所學雲。
張垣齡又問將來有沒有兒子。黃先生說:三傳裡都是子星,就是寅、卯這兩位木;合看他的八字,純是金局,一路都在剿伐子星。何況寅、卯在酉月正當四廢休囚之地,只怕子嗣稀疏(原文「恐桂子稀疏孔」,末一字疑有訛誤)。後來他果然官做得很高而沒有兒子。這真是六壬中的獨到手段,所以把這個占案詳細記下來,用以廣大所學。
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