墓门
古籍原文
墓门主坟动。
释义
主坟墓、墓门开、丧葬。墓神乘蛇虎加卯酉为墓门开格,主内外丧、迁葬、坟动。占病、占宅大凶。
典籍里怎么说
以下段落出自本站古籍库,原文与白话逐段对照,点书名可读全卷。
毕法云:贵虽坐狱宜临干,支乘墓虎有伏尸,合中犯杀蜜中砒。课经云:干墓临支,占宅必有伏尸鬼祟为祸,幸丑不能克酉,其祸稍轻。又:墓乘蛇虎加支,谓之墓门开格,主有丧服重重。纂要云:天乙贵人临地盘辰戌上者,名入狱。如乙辛二日,却名贵人临身,反宜干贵周旋成事,又名贵人受贿,宜私谋阴祷。集义云:火克土生,赖天将为救神,能消百祸。
《毕法赋》说,贵人虽然坐在牢狱之位,只要临于日干便无妨;日支乘墓神白虎,宅下有伏尸;相合之中犯着凶杀,好比蜜里掺了砒霜。《课经》说:日干之墓临于日支,占宅必有伏尸作祟为害,所幸丑土克不了酉金,祸患稍轻。又说:墓神乘螣蛇白虎加在日支上,叫作墓门开之格,主家中丧事重重。《纂要》说:天乙贵人临在地盘辰戌之上,名为入狱;但在乙日、辛日却叫作贵人临身,反宜去干求贵人周旋成事,又叫贵人受贿,宜于私下谋划、暗中祈祷。《集义》说:火来克我而土来生我,全靠天将充当救神,能消去百般祸患。
大六壬银河棹真本目录列载诸门,不分卷次。天时门、人宅门、坟墓门、身命门、选试门、赴试门、官禄门、婚姻门、孕育门、访谒门、谋望门、行人门、出行门、求财门、贸易门、稼穑门、蚕桑门、六畜门、奴婢门、逃亡门、遗失门、捕盗门、占赃门、克应门、讼狱门、渔猎门、疾病门、病祟门、医药门、怪异门、杂占门附载诸诀、射覆门占时克应。
《大六壬银河棹》这个真本的目录,只按占事的门类排列,不再分卷。全书依次为:天时门(占晴雨风雷)、人宅门(占住宅家居)、坟墓门(占阴宅葬地)、身命门(占终身祸福)、选试门(占科考被选)、赴试门(占赴考名次)、官禄门(占仕途官职)、婚姻门、孕育门(占胎产)、访谒门(占求见)、谋望门(占谋事)、行人门(占外出者归期)、出行门、求财门、贸易门(占买卖)、稼穑门(占农事)、蚕桑门、六畜门、奴婢门、逃亡门、遗失门、捕盗门、占赃门(占赃物去向)、克应门(占征兆应验)、讼狱门(占诉讼刑狱)、渔猎门、疾病门、病祟门(占致病的鬼祟)、医药门、怪异门(占反常之兆)、杂占门并附各种口诀、射覆门并附占时克应(凭占时判断眼前应验之事)。
象曰:家门厄会,妖孽为害,疾病死亡,财喜破坏,婚姻多凶,征人大败,行人不归,访人不出。如绝神申子辰用巳之类,为墓门,主女灾,占孕凶,宜绝旧事,血支血忌剑刺,并天空沐浴为产候,血支忌破胎,主伤产妇,羊刃主兵刃凶,有血支,或值日用囚死,将并诸丧车等恶煞,大凶;或青龙作日鬼,为幸中不幸,则应归妹“征凶”之象。
象辞说:家门遭逢厄运会集,妖孽为害;疾病以致死亡,财物喜事都被破坏;婚姻多凶,出征的人大败,出门的人不回来,要访的人见不着。若绝神落在申子辰而取巳为用之类,便成「墓门」,主女子有灾,占胎孕为凶,宜于断绝旧事。血支、血忌、剑刺这几个凶煞,再并上天空与沐浴,就是临产的征候;血支最忌破胎,主伤及产妇;羊刃主刀兵之凶,若再有血支同见更甚。或者日干与用神正落在囚死之地,所乘天将又并着丧车一类恶煞,那就大凶。又或者青龙这样的吉将反充当日鬼,属于幸中的不幸,正应《归妹》卦「征凶」的爻象。
凡日辰墓神乘蛇虎加卯酉,并人行年,为墓门开格。如日墓加卯为外丧,支墓加卯为内丧,出外宜迁葬以禳之。日墓加酉为内丧,支墓加酉为外丧,入内宜合寿木以禳之,惟不可纳人。此水火木日辰有之外,有丁癸卯酉四日,墓临卯酉,真墓门开格,或见丧吊、死神、死气尤的。更发用囚死,克贼归墓何类神,以定何人丧也。
凡是日干、日支的墓神乘着螣蛇或白虎而加临卯酉,又与占者的行年并在一处,就叫「墓门开格」,意思是墓的门被打开了。其中日干之墓加在卯上主家外之丧,日支之墓加在卯上主家内之丧,人在外面的宜用迁葬来禳解;日干之墓加在酉上主家内之丧,日支之墓加在酉上主家外之丧,人在家里的宜预备寿材来禳解,只是这时切不可收留外人进门。这种格局除了水、火、木三行的日干日支会出现之外,还有丁卯、丁酉、癸卯、癸酉四日,墓神正临卯酉,那才是真正的墓门开格;若又见到丧门吊客、死神、死气,就更为确凿。再看发用是否处在囚死之地,以及被克伐而归入墓中的是哪一类神,据此判定死的会是哪一个人。
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